這個法門，「難信真難信」-第1205集　

　　生到華藏世界這些人，來自不同的佛國土，不僅僅是我們娑婆世界，其他的世界統統都有往生到那邊去的。有些國土裡面，跟阿彌陀佛有緣，曾經聽說過，也有不少佛國土沒有緣，從來沒有聽說過的。但是到了華藏世界之後，文殊、普賢這兩位大菩薩大力的宣揚介紹，三賢位的菩薩還猶疑不決，有的人相信了，跟這兩位大菩薩到極樂世界了，還有人不想去，喜歡親近毘盧遮那如來，跟我們這個世界差不多。

　　早年我在香港講經，我也認識香港不少這些法師，年齡跟我都差不多，他們每天是念「南無本師釋迦牟尼佛」，他不念阿彌陀佛的，為什麼？不想到極樂世界去。本師，很親切！念本師釋迦牟尼佛。從這個情形你才能體會到，經上所講的難信之法。

　　相信這個法門，一般講需要具備兩個條件，兩個條件當中有一個，他就能相信。第一個條件是善根，過去生中曾經聽說過這個法門，這一生當中一接觸就能生歡喜心，這是第一個條件。第二個條件是智慧，智慧真正開了，西方極樂世界他真的明白、了解，沒有懷疑了。這兩種人能成就！不是這兩個條件的人，聽了都是半信半疑，猶疑不決。

　　所以到華藏世界我們很容易發現，《華嚴經》上講的「十地菩薩始終不離念佛」。那就是肯定了，在華藏世界登地的菩薩沒有問題，他們都能相信；沒有登地之前這三賢菩薩，十住、十行、十迴向這些菩薩還難信，才知道這個法門，夏蓮居老居士常講「難信真難信」。

　　大乘無量壽經（第149集）

　　2003/10/1

這個法門，「難信真難信」-第1205集　

　　生到華藏世界這些人，來自不同的佛國土，不僅僅是我們娑婆世界，其他的世界統統都有往生到那邊去的。有些國土裡面，跟阿彌陀佛有緣，曾經聽說過，也有不少佛國土沒有緣，從來沒有聽說過的。但是到了華藏世界之後，文殊、普賢這兩位大菩薩大力的宣揚介紹，三賢位的菩薩還猶疑不決，有的人相信了，跟這兩位大菩薩到極樂世界了，還有人不想去，喜歡親近毘盧遮那如來，跟我們這個世界差不多。

　　早年我在香港講經，我也認識香港不少這些法師，年齡跟我都差不多，他們每天是念「南無本師釋迦牟尼佛」，他不念阿彌陀佛的，為什麼？不想到極樂世界去。本師，很親切！念本師釋迦牟尼佛。從這個情形你才能體會到，經上所講的難信之法。

　　相信這個法門，一般講需要具備兩個條件，兩個條件當中有一個，他就能相信。第一個條件是善根，過去生中曾經聽說過這個法門，這一生當中一接觸就能生歡喜心，這是第一個條件。第二個條件是智慧，智慧真正開了，西方極樂世界他真的明白、了解，沒有懷疑了。這兩種人能成就！不是這兩個條件的人，聽了都是半信半疑，猶疑不決。

　　所以到華藏世界我們很容易發現，《華嚴經》上講的「十地菩薩始終不離念佛」。那就是肯定了，在華藏世界登地的菩薩沒有問題，他們都能相信；沒有登地之前這三賢菩薩，十住、十行、十迴向這些菩薩還難信，才知道這個法門，夏蓮居老居士常講「難信真難信」。

　　大乘無量壽經（第149集）

　　2003/10/1