低調慎言，廣結善緣-第14集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：低調慎言，廣結善緣。
馬援，字文淵，漢朝扶風茂陵人，東漢開國功臣。漢光武帝拜他為「伏波將軍」，封新息侯，出將入相。
馬援有兩個侄子，馬嚴和馬敦，都喜歡譏諷、議論時政和他人的過失，還喜歡結交俠客。
馬援在征討交趾國時，還掛心他兩個侄子，因此寫信給他們勸勉道：「你們這一輩的兄弟，聽到別人的過失，要像聽到自己父母的名字一樣，絕不能說出來。我最不能容忍的，就是議論人家的長短，批評時政的得失。我寧可死，也不願意聽到你們做這樣的事情。你們其實也知道我非常厭惡這樣的行為，可為什麼我要一再提醒你們呢？就好像父母將女兒嫁出去時的心情一樣。我希望你們這一生都不能忘記，不能做這樣的事情，否則一失足成千古恨。」
其實，一個團體也好，一個國家也好，管理起來很不容易。批評他人容易，但真正自己去做的時候，可能不一定比當事人做得更好，所謂「事非經過不知難」。
假如我們是旁觀者，在給別人提建議的時候，要厚道；假如我們是當局者，即使受到苛刻的批評，也應該坦然接受。處世之道還在於「嚴以律己，寬以待人」。
我們延伸開來理解，比如家中有孩子即將上大學，應該給他一些提醒，要好好讀書，紮下做人做事的根基。在孩子進入大學之前，就讓他形成好學、珍惜時光的態度。
我們也期許自己能成為他人人生中的好因緣和貴人，尤其是對親戚朋友。當朋友要結婚了，我們應該告訴他婚姻的意義是「上以事宗廟，下以繼後世」，是承先啟後，盡孝道。
對於孩子找第一份工作，我們做長輩的應該提醒他如何盡忠職守，這樣可能會幫助他們少走很多彎路。所以，我們應該珍惜這些能夠啟發親朋好友的重要時機。
接著，馬援先生舉了兩位當朝官員的例子來勸勉侄子，同時也是自我警惕。古人深諳教育之道，先將道理講明白，然後舉大家熟知的歷史人物或身邊的人作為例子，讓人更直觀地理解這個道理。
馬援先生說：「龍伯高先生是個非常厚道、實在的人。一言一行都非常地謹慎，以觀照自己是否符合聖人的教育。」
他對龍伯高先生的修養非常欽佩，希望侄子們效法他，做到「敦厚，周慎」。言語也應謹慎、謙虛，生活要簡約、節儉。節儉與廉潔有著密切的關係，「儉以養廉」。一個人不奢侈，他的欲望就會淡薄。假如平時奢侈慣了，當官後可能就守不住「廉」。古人都有看到這些因果關係，從小教育子女不鋪張、不浪費，才能成為清官，為民造福。
接著，馬援先生提到另一位官員：「杜季良很講義氣，『憂人之憂，樂人之樂』，看到貧苦、被欺負的人，都會幫忙，替他們打抱不平。無論與誰交往，進退都很得宜。
杜季良的父親去世的時候，很多人前來弔唁，我也很敬愛、很器重他，但我不希望你們效法他。儘管你們可能無法像龍伯高先生那樣，但至少要成為有修養的人。就像雕刻一隻天鵝，即使不小心刻壞了一點，最起碼還有點像野鴨。如果你們學得像杜季良一樣，與三教九流打交道、講義氣，若沒有學好，很可能會變成輕率之人，所謂畫虎不成反類犬，就麻煩了。」
因此，一個人要取得成就，謹慎、穩重最重要。古人教導子女，從小就要學穩重，不浮躁、不輕浮，不可以隨便開玩笑。
馬援先生接著說：「杜季良這一生到底是功是過，現在還難以評定。現今郡裡的這些官員剛到任，首先都會打聽杜季良的現況，並且非常痛恨他，常常拿他當話題討論。所以，他以後若有什麼狀況，這些不喜歡他的人就會找麻煩。我常常替他感到擔憂，所以不願意你們學習他這種處世風格。」
我們為人處世，還是要廣結善緣，低調慎言，避免因為言語而得罪他人。
古人常說：「蓋棺論定」，人不到最後一刻，他的功過得失往往難以評判。可能在晚年時遇到一些事情，若沒有做出正確的抉擇，頃刻間就可能毀了一生的清名。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以複言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知， 郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。
低調慎言，廣結善緣-第14集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：低調慎言，廣結善緣。
馬援，字文淵，漢朝扶風茂陵人，東漢開國功臣。漢光武帝拜他為「伏波將軍」，封新息侯，出將入相。
馬援有兩個侄子，馬嚴和馬敦，都喜歡譏諷、議論時政和他人的過失，還喜歡結交俠客。
馬援在征討交趾國時，還掛心他兩個侄子，因此寫信給他們勸勉道：「你們這一輩的兄弟，聽到別人的過失，要像聽到自己父母的名字一樣，絕不能說出來。我最不能容忍的，就是議論人家的長短，批評時政的得失。我寧可死，也不願意聽到你們做這樣的事情。你們其實也知道我非常厭惡這樣的行為，可為什麼我要一再提醒你們呢？就好像父母將女兒嫁出去時的心情一樣。我希望你們這一生都不能忘記，不能做這樣的事情，否則一失足成千古恨。」
其實，一個團體也好，一個國家也好，管理起來很不容易。批評他人容易，但真正自己去做的時候，可能不一定比當事人做得更好，所謂「事非經過不知難」。
假如我們是旁觀者，在給別人提建議的時候，要厚道；假如我們是當局者，即使受到苛刻的批評，也應該坦然接受。處世之道還在於「嚴以律己，寬以待人」。
我們延伸開來理解，比如家中有孩子即將上大學，應該給他一些提醒，要好好讀書，紮下做人做事的根基。在孩子進入大學之前，就讓他形成好學、珍惜時光的態度。
我們也期許自己能成為他人人生中的好因緣和貴人，尤其是對親戚朋友。當朋友要結婚了，我們應該告訴他婚姻的意義是「上以事宗廟，下以繼後世」，是承先啟後，盡孝道。
對於孩子找第一份工作，我們做長輩的應該提醒他如何盡忠職守，這樣可能會幫助他們少走很多彎路。所以，我們應該珍惜這些能夠啟發親朋好友的重要時機。
接著，馬援先生舉了兩位當朝官員的例子來勸勉侄子，同時也是自我警惕。古人深諳教育之道，先將道理講明白，然後舉大家熟知的歷史人物或身邊的人作為例子，讓人更直觀地理解這個道理。
馬援先生說：「龍伯高先生是個非常厚道、實在的人。一言一行都非常地謹慎，以觀照自己是否符合聖人的教育。」
他對龍伯高先生的修養非常欽佩，希望侄子們效法他，做到「敦厚，周慎」。言語也應謹慎、謙虛，生活要簡約、節儉。節儉與廉潔有著密切的關係，「儉以養廉」。一個人不奢侈，他的欲望就會淡薄。假如平時奢侈慣了，當官後可能就守不住「廉」。古人都有看到這些因果關係，從小教育子女不鋪張、不浪費，才能成為清官，為民造福。
接著，馬援先生提到另一位官員：「杜季良很講義氣，『憂人之憂，樂人之樂』，看到貧苦、被欺負的人，都會幫忙，替他們打抱不平。無論與誰交往，進退都很得宜。
杜季良的父親去世的時候，很多人前來弔唁，我也很敬愛、很器重他，但我不希望你們效法他。儘管你們可能無法像龍伯高先生那樣，但至少要成為有修養的人。就像雕刻一隻天鵝，即使不小心刻壞了一點，最起碼還有點像野鴨。如果你們學得像杜季良一樣，與三教九流打交道、講義氣，若沒有學好，很可能會變成輕率之人，所謂畫虎不成反類犬，就麻煩了。」
因此，一個人要取得成就，謹慎、穩重最重要。古人教導子女，從小就要學穩重，不浮躁、不輕浮，不可以隨便開玩笑。
馬援先生接著說：「杜季良這一生到底是功是過，現在還難以評定。現今郡裡的這些官員剛到任，首先都會打聽杜季良的現況，並且非常痛恨他，常常拿他當話題討論。所以，他以後若有什麼狀況，這些不喜歡他的人就會找麻煩。我常常替他感到擔憂，所以不願意你們學習他這種處世風格。」
我們為人處世，還是要廣結善緣，低調慎言，避免因為言語而得罪他人。
古人常說：「蓋棺論定」，人不到最後一刻，他的功過得失往往難以評判。可能在晚年時遇到一些事情，若沒有做出正確的抉擇，頃刻間就可能毀了一生的清名。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以複言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知， 郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。