生到西方極樂世界，圓證三不退-第1156集　

　　不退轉，須陀洹是位不退。菩薩行不退，絕對不會退到小乘，這叫行不退。法身菩薩、圓初住以上叫念不退。他的念、他的心就是像一切種智，就是究竟圓滿的智慧，他的目標就是一個方向，他絕對不會退轉。所以，念不退是圓教初住菩薩，別教初地菩薩；行不退是菩薩，超過聲聞緣覺。我們要認真努力來學習，一直到成佛道。

　　大乘經裡面常常講的，真正到不退轉是八地，八地叫不動地。換句話說，七地菩薩遇到了不善的緣還會退轉。但是他退有個底線，他絕對不會退出圓教初住以下，他的底線在圓教初住。所以，進進退退時間就長了，修行要三大阿僧祇劫。

　　如果真正要是這三種不退你都得到了，那麼你修行成無上道，證得究竟圓滿的佛果，需要多少時間？你這一生當中就圓滿做到了，不必要等來生。有證明，《華嚴經》上善財童子一生成佛，這是很好的例子，他圓證三不退，一生！

　　《法華經》上龍女八歲成佛，更不可思議了。你們想想看，龍是畜生，不是人道，畜生道；八歲，沒有成年，一生證得圓滿佛果。什麼原因？不退轉。那要怎樣學，在我們一生當中學到三種不退。這個都在《華嚴經》上，你要從《華嚴經》裡面去學。

　　所以，《華嚴經》雖然講的時間很長，值得，很值得。真正學會之後，便宜可佔大了。我們就是學得不到家，沒關係，求生西方極樂世界，也能夠在這一生當中證得西方世界的實報莊嚴土的上品往生，這是有把握可以能夠拿到的。

　　大乘無量壽經（第136集）

　　2002/12/29

生到西方極樂世界，圓證三不退-第1156集　

　　不退轉，須陀洹是位不退。菩薩行不退，絕對不會退到小乘，這叫行不退。法身菩薩、圓初住以上叫念不退。他的念、他的心就是像一切種智，就是究竟圓滿的智慧，他的目標就是一個方向，他絕對不會退轉。所以，念不退是圓教初住菩薩，別教初地菩薩；行不退是菩薩，超過聲聞緣覺。我們要認真努力來學習，一直到成佛道。

　　大乘經裡面常常講的，真正到不退轉是八地，八地叫不動地。換句話說，七地菩薩遇到了不善的緣還會退轉。但是他退有個底線，他絕對不會退出圓教初住以下，他的底線在圓教初住。所以，進進退退時間就長了，修行要三大阿僧祇劫。

　　如果真正要是這三種不退你都得到了，那麼你修行成無上道，證得究竟圓滿的佛果，需要多少時間？你這一生當中就圓滿做到了，不必要等來生。有證明，《華嚴經》上善財童子一生成佛，這是很好的例子，他圓證三不退，一生！

　　《法華經》上龍女八歲成佛，更不可思議了。你們想想看，龍是畜生，不是人道，畜生道；八歲，沒有成年，一生證得圓滿佛果。什麼原因？不退轉。那要怎樣學，在我們一生當中學到三種不退。這個都在《華嚴經》上，你要從《華嚴經》裡面去學。

　　所以，《華嚴經》雖然講的時間很長，值得，很值得。真正學會之後，便宜可佔大了。我們就是學得不到家，沒關係，求生西方極樂世界，也能夠在這一生當中證得西方世界的實報莊嚴土的上品往生，這是有把握可以能夠拿到的。

　　大乘無量壽經（第136集）

　　2002/12/29