信心堅定的源泉-第978集
法語：
信心之堅定有兩個來源：一種是無量劫培養的深厚善根，第二是深入經藏。所以，經典要很認真的去讀誦，把自己的思想見解言行，跟經典比照，自己有沒有做到，解行相應。會用功的人從初發心到如來地精進不懈，這種人修行證果一生就成就。
節錄：
要想堅定信心談何容易！信心之堅定有兩個來源：一種善根深厚，無量劫培養的深厚善根。信心第二個來源是深入經藏。所以一個道場為什麼要天天講經？目的無非是幫助大家建立信心，幫助大家堅定信心，幫助大家得到不退轉。三天不聽經，我們就退轉，古人講得好，三日不讀聖賢書，面目全非，那就是退轉。
大乘無量壽經（第74集） 1999/12/25
要很認真的去讀誦，什麼叫認真？什麼叫不認真？認真讀誦就是把我們自己思想見解言行，每一次讀誦都要比照一下，佛所說的我做到了沒有？哪幾句我做到了？哪幾句沒有做到？這叫認真的讀誦，解行相應。行幫助解，使你解更深，解幫助行，使你行更圓滿，解行相應。會用功的人從初發心到如來地精進不懈，這種人修行證果一生就成就，哪裡需要三大阿僧祇劫？不需要！
大乘無量壽經（第74集） 1999/12/25
有一些人，像海賢老和尚、海慶法師，他們不認識字，沒有念過書，一生沒有念過一部經，他有成就，有大成就。那什麼原因？善根深厚！這個善根不是這一生學的，過去生生世世培養的善根。這個善根就是我們俗話說老實人，真老實，你說什麼他都相信，你騙他他也相信。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
像老德老和尚，別人騙他、捉弄他，他喜歡念佛，喜歡拜佛，人家告訴他，指著石頭，這石頭裡頭有佛，他馬上就磕頭，就禮拜，他當真；牛糞，指著牛糞，這裡頭有佛，他就給牛糞磕頭。別人哈哈大笑戲弄他，他什麼？他修真實功德。他那個頭磕下去，那真的有佛在，別人看不到，他能看到。一切法從心想生，從自己的心想生，自己心中有佛，人家說哪裡有佛，他看真是有佛。法身佛無處不在，無時不在，法身佛是光，光中有佛，真誠到極處，別人看不見，他看見了。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
所以決定不能有懷疑，懷疑的人沒福，懷疑的人有業障。我們幾時業障消盡了，自己知道。像海慶、海賢一樣，對佛菩薩一點都不懷疑，那就是業障消了，善根福德現前了。有這樣善根福德，心裡面的佛沒丟失過，無論念佛不念佛，心裡都有佛。心裡只有佛，除佛之外，沒有妄念，沒有雜念，這個人決定往生，而且品位很高。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
善根厚的人明白這個道理，堅定信心，不會改變。我們有善根、有福德，善根福德都不圓滿，都不足。所以佛用經教，講經說法，用這個方法來提升我們的善根，來補足我們的善根，我們真在教下搞清楚、搞明白了，我們信心堅定，願心懇切，這一生成就了。福德深厚的人，就是我們一般所稱的老實人，他很聽話，叫他念佛，他就老老實實念佛，叫他不要打妄想，他就不打妄想，這種人一萬人當中難得找一個，他決定會成就，往生也有很好的瑞相。
大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13
真的搞清楚、明白了，全心全力去念佛。有疑惑要聽經、要讀經，幫助你破迷生信。你有疑，你的信心不足，這幫助你斷疑生信。信願堅定了，經可以不念，經也可以不聽，一心念佛就好了。還有疑惑，還不堅定，這個經教對你有很大的幫助。
淨土大經解演義（第198集） 2010/11/17
古人教給我們，「讀書千遍，其義自見」。目的是其義自見。自見是道理明白，義是義理，事實真相清楚，不再迷惑。由此可知，學習經教、聽經是為這樁事情。為什麼要千遍？一遍二遍、十遍二十遍不管用。為什麼？煩惱習氣伏不住。真的念上一千遍，煩惱習氣伏住了。有沒有煩惱？有。有沒有習氣？有。雖有，它不起作用，起作用的就是一句佛號，一切時、一切處念頭才起就是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有其他雜念，這個叫功夫成片，你功夫打成一片。功夫成片的人，決定往生。
二〇一二淨土大經科註（第507集） 2013/11/15
「若真志求往生，則當依之，猶如明鑒，時時對照，思欲類及」。依是什麼？依照這部經典，這部經典像一面鏡子一樣，我每讀一遍就對照一遍，想想我有沒有做到？我像不像法藏比丘？像不像法藏菩薩？像不像阿彌陀佛？我生活在這個世間，像不像極樂世界？有人說那跟極樂世界完全不一樣，我的想法跟極樂世界沒有兩樣，怎麼說沒有兩樣？明明不一樣。
淨土大經解演義（第390集） 2011/5/2
極樂世界人對極樂世界的環境，根本就沒有起心動念，沒有分別執著。我在這個世間，對這現前的環境也都不執著，不起心、不動念、不分別、不執著，跟極樂有什麼兩樣！完全沒有兩樣。你有妄想分別執著就不一樣，離妄想分別執著都一樣。極樂世界天天見阿彌陀佛，我現在天天心裡有阿彌陀佛，時時刻刻在念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛沒離開。每天讀誦《無量壽經》，天天看到極樂世界，真的做到「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，感應道交不可思議。
淨土大經解演義（第390集） 2011/5/2
讀經不是讀給佛聽的，不是讀給老師聽的，讀書千遍不是這個讀法，一定要知道。讀一千遍是一千遍的提醒，讀三千遍是三千遍的提醒，是這個意思，一定要言行一致。聽其言要觀其行，講得不錯，講得很好，他有沒有做到？他沒有做到，就不要怪他了，他不會成就的；他要真能做到，決定有成就。
淨土大經科註（第四回）（第432集） 2017/4/24
我們今天聽教、讀經，好像有這麼一點影子了，為什麼還醒不過來？沒有真幹。為什麼不能真幹？瞭解的不夠徹底。要如何瞭解徹底？要真做。行解是相輔相成的，你懂得一點你就真做一點，你把這一點做到了，你又深入悟入一層，所以它是相輔相成的，解能幫助行，行能幫助解，永遠鍥而不捨，精進不懈，才能達到究竟圓滿。
早餐開示 1997/6/19
信心堅定的源泉-第978集
法語：
信心之堅定有兩個來源：一種是無量劫培養的深厚善根，第二是深入經藏。所以，經典要很認真的去讀誦，把自己的思想見解言行，跟經典比照，自己有沒有做到，解行相應。會用功的人從初發心到如來地精進不懈，這種人修行證果一生就成就。
節錄：
要想堅定信心談何容易！信心之堅定有兩個來源：一種善根深厚，無量劫培養的深厚善根。信心第二個來源是深入經藏。所以一個道場為什麼要天天講經？目的無非是幫助大家建立信心，幫助大家堅定信心，幫助大家得到不退轉。三天不聽經，我們就退轉，古人講得好，三日不讀聖賢書，面目全非，那就是退轉。
大乘無量壽經（第74集） 1999/12/25
要很認真的去讀誦，什麼叫認真？什麼叫不認真？認真讀誦就是把我們自己思想見解言行，每一次讀誦都要比照一下，佛所說的我做到了沒有？哪幾句我做到了？哪幾句沒有做到？這叫認真的讀誦，解行相應。行幫助解，使你解更深，解幫助行，使你行更圓滿，解行相應。會用功的人從初發心到如來地精進不懈，這種人修行證果一生就成就，哪裡需要三大阿僧祇劫？不需要！
大乘無量壽經（第74集） 1999/12/25
有一些人，像海賢老和尚、海慶法師，他們不認識字，沒有念過書，一生沒有念過一部經，他有成就，有大成就。那什麼原因？善根深厚！這個善根不是這一生學的，過去生生世世培養的善根。這個善根就是我們俗話說老實人，真老實，你說什麼他都相信，你騙他他也相信。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
像老德老和尚，別人騙他、捉弄他，他喜歡念佛，喜歡拜佛，人家告訴他，指著石頭，這石頭裡頭有佛，他馬上就磕頭，就禮拜，他當真；牛糞，指著牛糞，這裡頭有佛，他就給牛糞磕頭。別人哈哈大笑戲弄他，他什麼？他修真實功德。他那個頭磕下去，那真的有佛在，別人看不到，他能看到。一切法從心想生，從自己的心想生，自己心中有佛，人家說哪裡有佛，他看真是有佛。法身佛無處不在，無時不在，法身佛是光，光中有佛，真誠到極處，別人看不見，他看見了。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
所以決定不能有懷疑，懷疑的人沒福，懷疑的人有業障。我們幾時業障消盡了，自己知道。像海慶、海賢一樣，對佛菩薩一點都不懷疑，那就是業障消了，善根福德現前了。有這樣善根福德，心裡面的佛沒丟失過，無論念佛不念佛，心裡都有佛。心裡只有佛，除佛之外，沒有妄念，沒有雜念，這個人決定往生，而且品位很高。
二〇一四淨土大經科註（第160集）2015/1/9
善根厚的人明白這個道理，堅定信心，不會改變。我們有善根、有福德，善根福德都不圓滿，都不足。所以佛用經教，講經說法，用這個方法來提升我們的善根，來補足我們的善根，我們真在教下搞清楚、搞明白了，我們信心堅定，願心懇切，這一生成就了。福德深厚的人，就是我們一般所稱的老實人，他很聽話，叫他念佛，他就老老實實念佛，叫他不要打妄想，他就不打妄想，這種人一萬人當中難得找一個，他決定會成就，往生也有很好的瑞相。
大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13
真的搞清楚、明白了，全心全力去念佛。有疑惑要聽經、要讀經，幫助你破迷生信。你有疑，你的信心不足，這幫助你斷疑生信。信願堅定了，經可以不念，經也可以不聽，一心念佛就好了。還有疑惑，還不堅定，這個經教對你有很大的幫助。
淨土大經解演義（第198集） 2010/11/17
古人教給我們，「讀書千遍，其義自見」。目的是其義自見。自見是道理明白，義是義理，事實真相清楚，不再迷惑。由此可知，學習經教、聽經是為這樁事情。為什麼要千遍？一遍二遍、十遍二十遍不管用。為什麼？煩惱習氣伏不住。真的念上一千遍，煩惱習氣伏住了。有沒有煩惱？有。有沒有習氣？有。雖有，它不起作用，起作用的就是一句佛號，一切時、一切處念頭才起就是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有其他雜念，這個叫功夫成片，你功夫打成一片。功夫成片的人，決定往生。
二〇一二淨土大經科註（第507集） 2013/11/15
「若真志求往生，則當依之，猶如明鑒，時時對照，思欲類及」。依是什麼？依照這部經典，這部經典像一面鏡子一樣，我每讀一遍就對照一遍，想想我有沒有做到？我像不像法藏比丘？像不像法藏菩薩？像不像阿彌陀佛？我生活在這個世間，像不像極樂世界？有人說那跟極樂世界完全不一樣，我的想法跟極樂世界沒有兩樣，怎麼說沒有兩樣？明明不一樣。
淨土大經解演義（第390集） 2011/5/2
極樂世界人對極樂世界的環境，根本就沒有起心動念，沒有分別執著。我在這個世間，對這現前的環境也都不執著，不起心、不動念、不分別、不執著，跟極樂有什麼兩樣！完全沒有兩樣。你有妄想分別執著就不一樣，離妄想分別執著都一樣。極樂世界天天見阿彌陀佛，我現在天天心裡有阿彌陀佛，時時刻刻在念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛沒離開。每天讀誦《無量壽經》，天天看到極樂世界，真的做到「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，感應道交不可思議。
淨土大經解演義（第390集） 2011/5/2
讀經不是讀給佛聽的，不是讀給老師聽的，讀書千遍不是這個讀法，一定要知道。讀一千遍是一千遍的提醒，讀三千遍是三千遍的提醒，是這個意思，一定要言行一致。聽其言要觀其行，講得不錯，講得很好，他有沒有做到？他沒有做到，就不要怪他了，他不會成就的；他要真能做到，決定有成就。
淨土大經科註（第四回）（第432集） 2017/4/24
我們今天聽教、讀經，好像有這麼一點影子了，為什麼還醒不過來？沒有真幹。為什麼不能真幹？瞭解的不夠徹底。要如何瞭解徹底？要真做。行解是相輔相成的，你懂得一點你就真做一點，你把這一點做到了，你又深入悟入一層，所以它是相輔相成的，解能幫助行，行能幫助解，永遠鍥而不捨，精進不懈，才能達到究竟圓滿。
早餐開示 1997/6/19