變形拔友-第151集
今天的故事出自《經律異相》。
釋迦牟尼佛在無量劫前，因為積福而生天，成為帝釋天王。他由於之前修學佛法的道力，能夠明瞭五欲六塵的本質，經常生起「苦、空、無身」的覺照與作意，安住在座時則能常自警惕，出遊時則能廣行勸化，開拓智光，精進地修行，從不懈怠。他又能哀憐塵世的眾生，不忍捨棄。
他見到一位過去生中一同修行的道友，由於沒能出離輪迴，今世轉生為女人，嫁給一位商人作妻子，一直在市集中忙著經營生意，完全被錢財迷惑，忘記了以前的修行，不能生起正念、思維無常了。
帝釋於是化作客商來到這裡，婦人用一向招待主顧的態度來招呼他，請他上座。客商深深注視著婦人，微微含笑。婦人覺察後，覺得十分訝異，但是她發現商人並沒有輕薄的神態，只是覺得他的含笑不言之中蘊含著無窮深意。
婦人身旁站著她的兒子，手中敲著小鼓，一個人玩得很開心。商人又深深注視那個小兒，依然微笑不語。
婦人鄰居的父親病了，想要殺一頭牛來拜神祈禱，正巧牽著牛走過。商人又深深注視那個牽著牛的少年，暗自微笑。沒過多久，又來了一位鄰居，是位婦人，手裡抱著心愛的兒子，那小兒手中玩弄著小刀。突然，那小刀劃破了母親的臉頰，鮮血直流，染紅了頸部，大家見後都十分驚駭，但客商卻仍然微笑不語。
婦人暗中留意那位客商的舉止，覺得十分詫異，便問道：
「您坐在我面前，含笑不止，又看著我兒和鄰人一直笑，這是為什麼呢？」
客商回答說：「妳我曾是彼此非常知心的朋友，難道妳忘了嗎？」
婦人聽後臉色立刻變了，很不高興，怪這客商言語唐突而無禮。
於是，客商又說：「那個玩鼓的小孩本來是妳的父親，他死後受到惡業的驅使，有一次投生為牛，牛死後，牛皮就被用來做鼓，而償還前生的債。牛被宰殺後，罪業已盡，又獲得作人的機會。他的業識處於中陰階段時，十分迷茫，不知該去哪里投胎，恰好碰見妳懷孕，於是便做了妳的兒子。妳看，他前世是妳的父親，今生是妳的兒子，妳都已經不認識了，更何況多生多劫的生死輪迴呢？而且，那小兒手中玩鼓，鼓所用的皮正是他前一世作牛時的皮，這小孩竟然敲擊尋樂，忘卻前世的痛苦與業因了。
妳的鄰人，因為父親生病而殺牛獻媚於神，以求增加父親的福祉。可惜她不知道，殺生不僅對於治病沒有幫助，反而是結下怨毒、種下禍根。來世，這頭牛會轉生為人，而他的父親會投胎作牛。因緣的轉換就像交易一樣，痛苦與快樂互相伴隨。此人昏昧，不解因果，才會做出愚孝的行為，反而連累了她的父親啊！
還有那位鄰婦，在過去生做人的正妻，她的兒子過去生為女人，與她奉事同一位丈夫，是偏房。正妻兇悍而且嫉妒心很強，經常用惡毒的手段虐待她。正妻死後，下一生就是今生，仍然是人婦，而偏房死後，卻生作正妻的兒子。現在，鄰婦的兒子用刀劃破她的臉頰，正是要報復以前的怨仇，而鄰婦受苦也不敢怨恨，正是因為自己以前的惡業啊！
唉！生死輪迴總是無常，權勢常常互相轉移。惡業隨身就像影子隨形。而凡夫每隔一生，便完全忘失了宿生的種種善惡業因。如此累報以來，沉沉長夜，所造惑業、所受罪苦，什麼時候才能停歇呢？我之所以含笑不止，正是這緣故啊！需知，世間的榮華富貴，轉眼之間即便消滅，一切都是無常。切莫隨同流俗的愚痴暗昧，當務之急是嚴持五戒、精修六度、力求自拔。我現在要回去了，以後會再來看妳！」
婦人聽後，漸漸了悟，於是一改前態，齋心潔志，從華麗變為樸素，盼著這位客商能再來。
後來，帝釋又來了，但他這次化成一個面貌醜陋、衣服破爛的人，向守門人說：「我的朋友在裡面，請代我喚來。」
守門人進去稟告主婦，婦人出來看後說：「你不是我的朋友。」
帝釋又微笑不止，說道：「才隔了沒幾天，我變化形貌、更改衣服，妳便不認得了，更何況是隔了幾世幾代的人事呢？」
於是帝釋又深重叮嚀：「妳當勤奉佛法、攝心止念，依教起修，人身易失，佛世難逢，生命在呼吸之間，不要溺墮在業海苦坑之中啊！」說完便隱身不見了。
這位婦人便是彌勒菩薩的前身。
真是悲哀啊！眾生在輪迴之中，一旦進入胞胎受生，由於隔陰之迷，便將前世的一切忘得乾乾淨淨。但事實上，我們今生最喜歡或最厭惡的人事物正是宿生習氣之中最重的。同樣，我們今生能聞佛法，慕向佛道，也是因為曾經多生累劫受持佛法。可慚愧的是，我們一生一生的修行都還沒成功，所以才輾轉輪迴到今生，如果再不急切尋求出離，那還要等到什麼時候呢？而我們的親戚眷屬也必然在過去生對於佛法種下了善根，但因為隔陰之迷，大多都忘記了。他們只要得到善巧提點與引導，一定都能從佛法中獲得利益。《無量壽經》說：「假使大火滿三千，乘佛威德悉能超。」願在佛力的慈光照耀之中，一切眾生都能業消智朗、成就佛道！
師父說：當生成就才是真實的功德利益。如果我們這一生不成就，無論得到什麼樣的利益，統統是枉然，一投胎又有隔陰之迷。所以真正的功德利益就是能在今生往生西方淨土。
我們眼前所得到的人事物，全是夢中境界，一場空而已！我們每個人死時，「萬般將不去，唯有業隨身」。用睡覺比喻死亡，我們每天晚上睡著就是小死一次。我們睡熟時做夢，哪一樣東西能帶到夢中去受用？所以，沒有一樣東西是我們自己的。就連身體也不是自己的，因為當我們睡著時，即使人家把身體搬走了，我們都不知道。所以，我們每天睡覺醒來後，都要好好想一想「這個世間沒有一樣東西是自己的」。如果能常常想這個，我們就會覺悟，再也不會造作罪業了。
變形拔友-第151集
今天的故事出自《經律異相》。
釋迦牟尼佛在無量劫前，因為積福而生天，成為帝釋天王。他由於之前修學佛法的道力，能夠明瞭五欲六塵的本質，經常生起「苦、空、無身」的覺照與作意，安住在座時則能常自警惕，出遊時則能廣行勸化，開拓智光，精進地修行，從不懈怠。他又能哀憐塵世的眾生，不忍捨棄。
他見到一位過去生中一同修行的道友，由於沒能出離輪迴，今世轉生為女人，嫁給一位商人作妻子，一直在市集中忙著經營生意，完全被錢財迷惑，忘記了以前的修行，不能生起正念、思維無常了。
帝釋於是化作客商來到這裡，婦人用一向招待主顧的態度來招呼他，請他上座。客商深深注視著婦人，微微含笑。婦人覺察後，覺得十分訝異，但是她發現商人並沒有輕薄的神態，只是覺得他的含笑不言之中蘊含著無窮深意。
婦人身旁站著她的兒子，手中敲著小鼓，一個人玩得很開心。商人又深深注視那個小兒，依然微笑不語。
婦人鄰居的父親病了，想要殺一頭牛來拜神祈禱，正巧牽著牛走過。商人又深深注視那個牽著牛的少年，暗自微笑。沒過多久，又來了一位鄰居，是位婦人，手裡抱著心愛的兒子，那小兒手中玩弄著小刀。突然，那小刀劃破了母親的臉頰，鮮血直流，染紅了頸部，大家見後都十分驚駭，但客商卻仍然微笑不語。
婦人暗中留意那位客商的舉止，覺得十分詫異，便問道：
「您坐在我面前，含笑不止，又看著我兒和鄰人一直笑，這是為什麼呢？」
客商回答說：「妳我曾是彼此非常知心的朋友，難道妳忘了嗎？」
婦人聽後臉色立刻變了，很不高興，怪這客商言語唐突而無禮。
於是，客商又說：「那個玩鼓的小孩本來是妳的父親，他死後受到惡業的驅使，有一次投生為牛，牛死後，牛皮就被用來做鼓，而償還前生的債。牛被宰殺後，罪業已盡，又獲得作人的機會。他的業識處於中陰階段時，十分迷茫，不知該去哪里投胎，恰好碰見妳懷孕，於是便做了妳的兒子。妳看，他前世是妳的父親，今生是妳的兒子，妳都已經不認識了，更何況多生多劫的生死輪迴呢？而且，那小兒手中玩鼓，鼓所用的皮正是他前一世作牛時的皮，這小孩竟然敲擊尋樂，忘卻前世的痛苦與業因了。
妳的鄰人，因為父親生病而殺牛獻媚於神，以求增加父親的福祉。可惜她不知道，殺生不僅對於治病沒有幫助，反而是結下怨毒、種下禍根。來世，這頭牛會轉生為人，而他的父親會投胎作牛。因緣的轉換就像交易一樣，痛苦與快樂互相伴隨。此人昏昧，不解因果，才會做出愚孝的行為，反而連累了她的父親啊！
還有那位鄰婦，在過去生做人的正妻，她的兒子過去生為女人，與她奉事同一位丈夫，是偏房。正妻兇悍而且嫉妒心很強，經常用惡毒的手段虐待她。正妻死後，下一生就是今生，仍然是人婦，而偏房死後，卻生作正妻的兒子。現在，鄰婦的兒子用刀劃破她的臉頰，正是要報復以前的怨仇，而鄰婦受苦也不敢怨恨，正是因為自己以前的惡業啊！
唉！生死輪迴總是無常，權勢常常互相轉移。惡業隨身就像影子隨形。而凡夫每隔一生，便完全忘失了宿生的種種善惡業因。如此累報以來，沉沉長夜，所造惑業、所受罪苦，什麼時候才能停歇呢？我之所以含笑不止，正是這緣故啊！需知，世間的榮華富貴，轉眼之間即便消滅，一切都是無常。切莫隨同流俗的愚痴暗昧，當務之急是嚴持五戒、精修六度、力求自拔。我現在要回去了，以後會再來看妳！」
婦人聽後，漸漸了悟，於是一改前態，齋心潔志，從華麗變為樸素，盼著這位客商能再來。
後來，帝釋又來了，但他這次化成一個面貌醜陋、衣服破爛的人，向守門人說：「我的朋友在裡面，請代我喚來。」
守門人進去稟告主婦，婦人出來看後說：「你不是我的朋友。」
帝釋又微笑不止，說道：「才隔了沒幾天，我變化形貌、更改衣服，妳便不認得了，更何況是隔了幾世幾代的人事呢？」
於是帝釋又深重叮嚀：「妳當勤奉佛法、攝心止念，依教起修，人身易失，佛世難逢，生命在呼吸之間，不要溺墮在業海苦坑之中啊！」說完便隱身不見了。
這位婦人便是彌勒菩薩的前身。
真是悲哀啊！眾生在輪迴之中，一旦進入胞胎受生，由於隔陰之迷，便將前世的一切忘得乾乾淨淨。但事實上，我們今生最喜歡或最厭惡的人事物正是宿生習氣之中最重的。同樣，我們今生能聞佛法，慕向佛道，也是因為曾經多生累劫受持佛法。可慚愧的是，我們一生一生的修行都還沒成功，所以才輾轉輪迴到今生，如果再不急切尋求出離，那還要等到什麼時候呢？而我們的親戚眷屬也必然在過去生對於佛法種下了善根，但因為隔陰之迷，大多都忘記了。他們只要得到善巧提點與引導，一定都能從佛法中獲得利益。《無量壽經》說：「假使大火滿三千，乘佛威德悉能超。」願在佛力的慈光照耀之中，一切眾生都能業消智朗、成就佛道！
師父說：當生成就才是真實的功德利益。如果我們這一生不成就，無論得到什麼樣的利益，統統是枉然，一投胎又有隔陰之迷。所以真正的功德利益就是能在今生往生西方淨土。
我們眼前所得到的人事物，全是夢中境界，一場空而已！我們每個人死時，「萬般將不去，唯有業隨身」。用睡覺比喻死亡，我們每天晚上睡著就是小死一次。我們睡熟時做夢，哪一樣東西能帶到夢中去受用？所以，沒有一樣東西是我們自己的。就連身體也不是自己的，因為當我們睡著時，即使人家把身體搬走了，我們都不知道。所以，我們每天睡覺醒來後，都要好好想一想「這個世間沒有一樣東西是自己的」。如果能常常想這個，我們就會覺悟，再也不會造作罪業了。