極樂世界同居、方便土跟實報土一樣-第1051集
十方諸佛世界方便土跟有餘土都是無常，都是有變壞的。唯獨極樂世界這個地方，方便土跟同居土跟實報土的狀況一樣，永遠不壞。這是很不可思議，這是難信之法。不是我們凡夫難信，我們凡夫倒很容易相信，佛怎麼說我們就怎麼相信。
誰難相信？菩薩難信；菩薩比我們智慧高，菩薩聽佛這樣說，他不敢贊同。他的智慧比我們高，他的能力比我們大，十方諸佛剎土他都見到了，他所見的。
如果佛說：「建立常然，無衰無變。」這一句話諸位要記住，專講方便、同居這兩種淨土，不是講實報土。實報土，一切諸佛的實報土都是建立常然，無衰無變，所以極樂的殊勝不是殊勝在實報土，是殊勝在方便土、同居土，這個我們一定要清楚、要明瞭。
這裡頭總有個道理在，真的，是有道理。為什麼西方世界凡聖同居土、方便有餘土也能跟實報土一樣？假如諸佛如來的這兩種淨土比不上阿彌陀佛的淨土，我們要問：是不是諸佛如來的智慧比不上阿彌陀佛？諸佛如來的神通道力比不上阿彌陀佛？決定不是的。
大乘經上佛常說「佛佛道同」，智慧道力、神通能力都相同，都相同為什麼兩種眾生依報環境差別懸殊這麼大，原因在哪裡？我們可以說一句，佛的智慧神通道力相同，佛的福報不相同。要能夠從這方面來觀察，我們的疑惑就解除了，真的是福報不相同。
這就是我剛才比喻當中所說的，一切諸佛的剎土，這兩種剎土是老社區，居民毛病很多；極樂世界這個新社區，居民從哪裡來的？原居民一個都沒有，全部都是移民過去的。移民那就好辦了，你把移民的條件嚴格的守住，不符合條件的就拒絕不讓他來，你這裡居民程度就整齊了。
西方淨土我們去往生就是去移民，條件是什麼？大家讀淨土經的都知道，要斷惡修善，要轉迷為悟，要心淨則佛土淨；真正的條件是清淨心。由此可知，往生到西方極樂世界的人，沒有一個不是積功累德。我們常講「放下萬緣」，這個萬緣就是妄想分別執著；煩惱習氣統統放下了，恢復自己的性德。這一些居民都有這麼好的德行水平，依報環境當然好。
大乘經上常講的，依報隨著正報轉，西方極樂世界也不例外，決定不能違背這個定律，這個定律是真理。換句話說，西方世界每一個人都好，每一個人都沒有自私自利，都放下名聞利養，都沒有貪瞋痴慢，所以依報環境有這樣的殊勝，道理在此地。
大乘無量壽經（第98集）
2000/9/16
極樂世界同居、方便土跟實報土一樣-第1051集
十方諸佛世界方便土跟有餘土都是無常，都是有變壞的。唯獨極樂世界這個地方，方便土跟同居土跟實報土的狀況一樣，永遠不壞。這是很不可思議，這是難信之法。不是我們凡夫難信，我們凡夫倒很容易相信，佛怎麼說我們就怎麼相信。
誰難相信？菩薩難信；菩薩比我們智慧高，菩薩聽佛這樣說，他不敢贊同。他的智慧比我們高，他的能力比我們大，十方諸佛剎土他都見到了，他所見的。
如果佛說：「建立常然，無衰無變。」這一句話諸位要記住，專講方便、同居這兩種淨土，不是講實報土。實報土，一切諸佛的實報土都是建立常然，無衰無變，所以極樂的殊勝不是殊勝在實報土，是殊勝在方便土、同居土，這個我們一定要清楚、要明瞭。
這裡頭總有個道理在，真的，是有道理。為什麼西方世界凡聖同居土、方便有餘土也能跟實報土一樣？假如諸佛如來的這兩種淨土比不上阿彌陀佛的淨土，我們要問：是不是諸佛如來的智慧比不上阿彌陀佛？諸佛如來的神通道力比不上阿彌陀佛？決定不是的。
大乘經上佛常說「佛佛道同」，智慧道力、神通能力都相同，都相同為什麼兩種眾生依報環境差別懸殊這麼大，原因在哪裡？我們可以說一句，佛的智慧神通道力相同，佛的福報不相同。要能夠從這方面來觀察，我們的疑惑就解除了，真的是福報不相同。
這就是我剛才比喻當中所說的，一切諸佛的剎土，這兩種剎土是老社區，居民毛病很多；極樂世界這個新社區，居民從哪裡來的？原居民一個都沒有，全部都是移民過去的。移民那就好辦了，你把移民的條件嚴格的守住，不符合條件的就拒絕不讓他來，你這裡居民程度就整齊了。
西方淨土我們去往生就是去移民，條件是什麼？大家讀淨土經的都知道，要斷惡修善，要轉迷為悟，要心淨則佛土淨；真正的條件是清淨心。由此可知，往生到西方極樂世界的人，沒有一個不是積功累德。我們常講「放下萬緣」，這個萬緣就是妄想分別執著；煩惱習氣統統放下了，恢復自己的性德。這一些居民都有這麼好的德行水平，依報環境當然好。
大乘經上常講的，依報隨著正報轉，西方極樂世界也不例外，決定不能違背這個定律，這個定律是真理。換句話說，西方世界每一個人都好，每一個人都沒有自私自利，都放下名聞利養，都沒有貪瞋痴慢，所以依報環境有這樣的殊勝，道理在此地。
大乘無量壽經（第98集）
2000/9/16