惡隨喜的苦果-第146集
今天講一個《法句譬喻經》中的故事。
有一位梵志，積累有無數財富，但膝下只有一個兒子。在兒子二十歲時，就為他娶來一妻。新婚夫婦結婚未滿七天，正值春天三月，美景無限，於是二人相伴到後花園遊賞嬉戲。花園裡有一棵高大的樹，結滿了花，新婦見了很歡喜，只可惜無人為她取花。丈夫知道婦人心意，就爬上樹為妻子摘花，摘下一朵後，丈夫還想再摘一朵，便腳踩另一枝樹幹，但一不留神，樹枝折斷，人就摔到地上死了。
於是，一家大小都驚慌失措，梵志夫婦聽聞噩耗後更是呼天號地、哭斷肝腸，全宗族人聽說了也哀痛。梵志夫婦直到喪葬完畢，回到家中仍然在哭泣。
世尊對這些了了徹知，憐憫他們的悲苦，於是前去慰問。
一見佛來，梵志夫婦就哭著訴說內心的悲痛。佛說：「長者，暫且止住悲哀！世間萬法無常，沒有一物長久不壞，有生就有死，罪業福報緊相追隨。現在有三家都在為此兒哭泣，他們的懊惱悔痛與你們相同。但究竟這孩子是誰的呢？誰是他的親人呢？」
長者長跪問佛：「這孩子為什麼今生一切美滿順利卻突然夭折？祈求佛陀慈悲解說他的宿業。」
佛說：「從前，有個小孩子背著一把弓，在大樹下玩。忽然看見樹上飛來一只麻雀，小孩凝望著，想要舉弓射鳥。這時旁邊有三個大人，看見這情形，就鼓勵說：「嗨！如果你射得中，那可稱得上是小英雄了！」小孩高興起來，拉開弓一射，果然擊中目標，麻雀死了。三個人哈哈大笑，都很歡喜，然後各自離去。
此後，雖然經歷了無數劫，在生死之中，因緣會遇時，這三個人都會同受業報。在今生，那三人之中，一人有福，投生在天上；一人生在海中，化生為龍王；另一人就是如今的長者你。那射雀的小孩，先前生在天上，做那天人的孩子；命終之後，下生來做長者的孩子；墮樹命絕之後，又化生為龍子，才一出生，就被金翅鳥取去吃了。四王天一晝夜相當於人間五十年；忉利天一晝夜相當於人間一百年。對那天人來說，喪子的傷痛正熾烈時，而轉生到人間的小兒已經長大又死了。
所以此刻，正有三對傷心的父母在那懊惱啼哭，這是因為他們過去世隨喜那個小兒殺生的惡行，因此多生多世，乃至今世，當射雀小兒遭受短命的業報時，這三人都受到悲痛哭泣的苦果啊！」
師父說：
佛法講「因果通三世」。果報有三種：現報，生報，後報。現報就是這一生就受果報，假如起心動念造作善惡的心非常猛烈，那今生就感受到果報。假如果報不在這一生而在來生，就叫「生報」。假如來生還不報，一定在後生，就是第三生以後，不一定是哪一生，就叫「後報」。
所以，人一定不能作惡。所有一切惡果自己要承受，不怪別人，把這個業緣就化解了。佛教我們冤家宜解不宜結，要懂得怎樣化解。沒有貪瞋痴，化解很容易，我能吃虧，我肯上當，就能化解怨結，重罪輕報。
惡隨喜的苦果-第146集
今天講一個《法句譬喻經》中的故事。
有一位梵志，積累有無數財富，但膝下只有一個兒子。在兒子二十歲時，就為他娶來一妻。新婚夫婦結婚未滿七天，正值春天三月，美景無限，於是二人相伴到後花園遊賞嬉戲。花園裡有一棵高大的樹，結滿了花，新婦見了很歡喜，只可惜無人為她取花。丈夫知道婦人心意，就爬上樹為妻子摘花，摘下一朵後，丈夫還想再摘一朵，便腳踩另一枝樹幹，但一不留神，樹枝折斷，人就摔到地上死了。
於是，一家大小都驚慌失措，梵志夫婦聽聞噩耗後更是呼天號地、哭斷肝腸，全宗族人聽說了也哀痛。梵志夫婦直到喪葬完畢，回到家中仍然在哭泣。
世尊對這些了了徹知，憐憫他們的悲苦，於是前去慰問。
一見佛來，梵志夫婦就哭著訴說內心的悲痛。佛說：「長者，暫且止住悲哀！世間萬法無常，沒有一物長久不壞，有生就有死，罪業福報緊相追隨。現在有三家都在為此兒哭泣，他們的懊惱悔痛與你們相同。但究竟這孩子是誰的呢？誰是他的親人呢？」
長者長跪問佛：「這孩子為什麼今生一切美滿順利卻突然夭折？祈求佛陀慈悲解說他的宿業。」
佛說：「從前，有個小孩子背著一把弓，在大樹下玩。忽然看見樹上飛來一只麻雀，小孩凝望著，想要舉弓射鳥。這時旁邊有三個大人，看見這情形，就鼓勵說：「嗨！如果你射得中，那可稱得上是小英雄了！」小孩高興起來，拉開弓一射，果然擊中目標，麻雀死了。三個人哈哈大笑，都很歡喜，然後各自離去。
此後，雖然經歷了無數劫，在生死之中，因緣會遇時，這三個人都會同受業報。在今生，那三人之中，一人有福，投生在天上；一人生在海中，化生為龍王；另一人就是如今的長者你。那射雀的小孩，先前生在天上，做那天人的孩子；命終之後，下生來做長者的孩子；墮樹命絕之後，又化生為龍子，才一出生，就被金翅鳥取去吃了。四王天一晝夜相當於人間五十年；忉利天一晝夜相當於人間一百年。對那天人來說，喪子的傷痛正熾烈時，而轉生到人間的小兒已經長大又死了。
所以此刻，正有三對傷心的父母在那懊惱啼哭，這是因為他們過去世隨喜那個小兒殺生的惡行，因此多生多世，乃至今世，當射雀小兒遭受短命的業報時，這三人都受到悲痛哭泣的苦果啊！」
師父說：
佛法講「因果通三世」。果報有三種：現報，生報，後報。現報就是這一生就受果報，假如起心動念造作善惡的心非常猛烈，那今生就感受到果報。假如果報不在這一生而在來生，就叫「生報」。假如來生還不報，一定在後生，就是第三生以後，不一定是哪一生，就叫「後報」。
所以，人一定不能作惡。所有一切惡果自己要承受，不怪別人，把這個業緣就化解了。佛教我們冤家宜解不宜結，要懂得怎樣化解。沒有貪瞋痴，化解很容易，我能吃虧，我肯上當，就能化解怨結，重罪輕報。