經是無上霜雹，能壞生死果報-全1集
經句：
善男子！是經即是無上霜雹，能壞一切生死果報，如世雹雨壞諸果實。
——《大般涅槃經》
開示：
邪知見是一切煩惱生死果報的根源，我們今天了解事實真相，把知見修正過來，將這些邪知見連根拔除，我們一切業果自然都盡了。這是我們講六道輪迴惑業苦，惑就是邪見，惑障破了你自然不造業，不造業當然沒有果報，這就是所謂了生死超越輪迴。這個道理真是合情合理，一絲毫都不勉強。
楞嚴經（第99集） 1981
我們今天在末法，一個人不被邪知見所困惑，不被那些邪師所誘惑，難，真正是難，不容易。現在這個時代，邪知邪見充滿了世間，這麼樣的時代，正是古人所講的「邪見稠林」。要想弘揚佛法，難！太難太難！那些似是而非的言論，聽聽也覺得滿有道理，不知不覺就中了它的毒，就被它染污，這是我們要特別提高警覺的。
阿彌陀經要解（第59集） 1984
什麼叫邪見？我們自己的思想、見解，凡是與經典所說不一樣的都是邪見；如果我們自己想法、看法，展開經典和經典能相應，這個知見叫正知見。所以，經論是修正我們邪知邪見而用的，將邪知見轉變成正知正見，這是經典。
無量壽經（第17集） 1988
經典是標準，善惡的標準、真假的標準、凡聖的標準、禍福的標準，全搞通了。你自然懂得趨吉避凶，你有智慧、你有德行。這一部經就行了，不必搞太多，太多我們沒有那麼多的時間、沒有那麼多的精力，一部就行了。這一部要有耐心，要多讀，古德教人，「讀書千遍，其義自見」。讀多少遍？至少是一千遍，一千遍你的心就定了。
淨土大經科註（第549集） 2012/10/6
所以初學，教你一門深入，讀經的目的是修定，定的目的是開智慧。我們選擇《無量壽經》，這是一切經裡面最殊勝的經典，以這一部經能夠「精進不止」，就是此地所講的『會當剋果，何願不得』，你的佛道一定能成就。特別是指這一部經，可以說是萬修萬人去。
無量壽經（二次宣講）（第39集） 1990/4
這部《無量壽經》是淨土的綱要、綱領，最重要的一部經典，不但是淨土群經綱要，而且是一大藏教的指歸。一大藏教就是釋迦牟尼佛當年在世四十九年所說的一切經。這句話就是善導大師所說的，「諸佛所以興出世」，就是一切諸佛如來到這個世間來，示現成佛，示現作菩薩，來幹什麼？只為一樁事情，「唯說彌陀本願海」。換句話說，諸佛如來、一切菩薩到這個世間來，就是為了宣揚淨土，介紹淨土，讓大家認識淨土，求生淨土，就這麼一樁事情。說其他的經論、法門是附帶的，這是主要的。這個經你能信能解，就是上上根人。對這個經還有懷疑，不能接受，再跟你講別的。所以其他那些經論是附帶講的，不是主要的。為什麼？這部經能夠幫助你在這一生當中圓滿成佛，別的法門都不行，都給你解決局部的問題，這部經是給你解決圓滿的問題。
淨土大經科註（第5集） 2011/10/2
經是無上霜雹，能壞生死果報-全1集
經句：
善男子！是經即是無上霜雹，能壞一切生死果報，如世雹雨壞諸果實。
——《大般涅槃經》
開示：
邪知見是一切煩惱生死果報的根源，我們今天了解事實真相，把知見修正過來，將這些邪知見連根拔除，我們一切業果自然都盡了。這是我們講六道輪迴惑業苦，惑就是邪見，惑障破了你自然不造業，不造業當然沒有果報，這就是所謂了生死超越輪迴。這個道理真是合情合理，一絲毫都不勉強。
楞嚴經（第99集） 1981
我們今天在末法，一個人不被邪知見所困惑，不被那些邪師所誘惑，難，真正是難，不容易。現在這個時代，邪知邪見充滿了世間，這麼樣的時代，正是古人所講的「邪見稠林」。要想弘揚佛法，難！太難太難！那些似是而非的言論，聽聽也覺得滿有道理，不知不覺就中了它的毒，就被它染污，這是我們要特別提高警覺的。
阿彌陀經要解（第59集） 1984
什麼叫邪見？我們自己的思想、見解，凡是與經典所說不一樣的都是邪見；如果我們自己想法、看法，展開經典和經典能相應，這個知見叫正知見。所以，經論是修正我們邪知邪見而用的，將邪知見轉變成正知正見，這是經典。
無量壽經（第17集） 1988
經典是標準，善惡的標準、真假的標準、凡聖的標準、禍福的標準，全搞通了。你自然懂得趨吉避凶，你有智慧、你有德行。這一部經就行了，不必搞太多，太多我們沒有那麼多的時間、沒有那麼多的精力，一部就行了。這一部要有耐心，要多讀，古德教人，「讀書千遍，其義自見」。讀多少遍？至少是一千遍，一千遍你的心就定了。
淨土大經科註（第549集） 2012/10/6
所以初學，教你一門深入，讀經的目的是修定，定的目的是開智慧。我們選擇《無量壽經》，這是一切經裡面最殊勝的經典，以這一部經能夠「精進不止」，就是此地所講的『會當剋果，何願不得』，你的佛道一定能成就。特別是指這一部經，可以說是萬修萬人去。
無量壽經（二次宣講）（第39集） 1990/4
這部《無量壽經》是淨土的綱要、綱領，最重要的一部經典，不但是淨土群經綱要，而且是一大藏教的指歸。一大藏教就是釋迦牟尼佛當年在世四十九年所說的一切經。這句話就是善導大師所說的，「諸佛所以興出世」，就是一切諸佛如來到這個世間來，示現成佛，示現作菩薩，來幹什麼？只為一樁事情，「唯說彌陀本願海」。換句話說，諸佛如來、一切菩薩到這個世間來，就是為了宣揚淨土，介紹淨土，讓大家認識淨土，求生淨土，就這麼一樁事情。說其他的經論、法門是附帶的，這是主要的。這個經你能信能解，就是上上根人。對這個經還有懷疑，不能接受，再跟你講別的。所以其他那些經論是附帶講的，不是主要的。為什麼？這部經能夠幫助你在這一生當中圓滿成佛，別的法門都不行，都給你解決局部的問題，這部經是給你解決圓滿的問題。
淨土大經科註（第5集） 2011/10/2