真正老實人，一句名號念到底-第1017集

　　念這一句六字洪名，就等於將釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經都念盡了。「一即一切，一切即一」，「一」是什麼？南無阿彌陀佛。「一切」是什麼？我們今天大家能看得到的，佛教《大藏經》。《大藏經》是一切，一就是這一句六字洪名。這個道理，這個事實真相，知道的人不多。

　　果然明白，果然知道了，哪有不死心塌地念佛的道理？你不念佛，念什麼？你念經，你念咒，你念什麼，都是那一棵樹上的枝枝葉葉；你念阿彌陀佛，念這棵大樹的樹根。我們這才真的搞清楚了，真的搞明白了。所以古德常常勉勵我們：「死盡偷心，老實念佛」，偷心是什麼？投機取巧，不老實。真正老實人，一句名號念到底，你就成功了。

　　佛法絕不表彰自己，真正有道行的人，沒有一個不是謙虛、卑下、恭敬，真正有德之人。

　　清末民初一直到今天，我們在《往生傳》裡面看到的，在古人筆記裡面所見到的，修行確有成就，往生瑞相希有，預知時至，站著走的、坐著走的，其中有不少都是不認識字的。也許一些同修聽到了，感覺得奇怪，其實我們仔細想想，不無道理。

　　古德常講，老實人有成就。哪些人老實？上根利智的人老實，所謂是一聞千悟，這種人老實；第二種人，下愚之人老實，他沒有文化、沒有念過書，教他怎麼做，他老老實實規規矩矩的做，他沒有妄想，他也沒有分別，他也沒有執著；這兩種人最容易成就。

　　當中一大段，是最不老實的人，妄想多，分別多，執著多，意見多，麻煩！勞累諸佛菩薩、祖師大德苦口婆心的勸導，還是很不容易回頭。哪一天他真的把意見放下了，妄想分別執著捨去了，那就是他成佛的因緣成熟了。

　　大乘無量壽經（第91集）

　　2000/6/24

真正老實人，一句名號念到底-第1017集

　　念這一句六字洪名，就等於將釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經都念盡了。「一即一切，一切即一」，「一」是什麼？南無阿彌陀佛。「一切」是什麼？我們今天大家能看得到的，佛教《大藏經》。《大藏經》是一切，一就是這一句六字洪名。這個道理，這個事實真相，知道的人不多。

　　果然明白，果然知道了，哪有不死心塌地念佛的道理？你不念佛，念什麼？你念經，你念咒，你念什麼，都是那一棵樹上的枝枝葉葉；你念阿彌陀佛，念這棵大樹的樹根。我們這才真的搞清楚了，真的搞明白了。所以古德常常勉勵我們：「死盡偷心，老實念佛」，偷心是什麼？投機取巧，不老實。真正老實人，一句名號念到底，你就成功了。

　　佛法絕不表彰自己，真正有道行的人，沒有一個不是謙虛、卑下、恭敬，真正有德之人。

　　清末民初一直到今天，我們在《往生傳》裡面看到的，在古人筆記裡面所見到的，修行確有成就，往生瑞相希有，預知時至，站著走的、坐著走的，其中有不少都是不認識字的。也許一些同修聽到了，感覺得奇怪，其實我們仔細想想，不無道理。

　　古德常講，老實人有成就。哪些人老實？上根利智的人老實，所謂是一聞千悟，這種人老實；第二種人，下愚之人老實，他沒有文化、沒有念過書，教他怎麼做，他老老實實規規矩矩的做，他沒有妄想，他也沒有分別，他也沒有執著；這兩種人最容易成就。

　　當中一大段，是最不老實的人，妄想多，分別多，執著多，意見多，麻煩！勞累諸佛菩薩、祖師大德苦口婆心的勸導，還是很不容易回頭。哪一天他真的把意見放下了，妄想分別執著捨去了，那就是他成佛的因緣成熟了。

　　大乘無量壽經（第91集）

　　2000/6/24