極樂世界聞法不斷-第920集
法語：
「一門深入，長時薰修」，自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。可是我們這個世界障緣太多，容易退轉，聞法的機會太少。西方極樂世界，講經教學聞法從來沒有間斷過，六根所接觸的都是佛在說法，眾生念頭才起，佛就對應說法，聽一聽，念頭就沒有了，所以容易成就。
節錄：
佛法從初發心到如來地，章嘉大師講得好，就是看破、放下。我們今天看不破、放不下，因為放不下，所以看不破，因為看不破，所以放不下。經教對我們的幫助是什麼？幫助看破。可是怎麼樣？看破一分你就得放下一分，那你修行的功夫就踏實了，真得力了。我們無始無明的習氣真重，聽經教忽然懂得了，可是一離開教室又迷惑，境界一現前馬上迷惑了，習氣太重了，所以不管用。怎樣才能管用？一門深入、長時薰修，管用！那是什麼？它不讓你煩惱習氣滲透進來。
淨土大經解演義（第547集） 2011/8/18
我們今天佛法薰習的時間不夠，抵不過煩惱習氣，煩惱習氣薰習的時間太長，那就是對於名聞利養、五欲六塵堅固的執著，起心動念它就冒出來，這是它的力量大。為什麼力量大？薰習的時間長，就這麼個道理。
大方廣佛華嚴經（第1262集） 2004/4/18
所以我們天天讀經、天天學習、天天在研究討論，一天都不捨棄、都不空過。在現在這個社會，古時候人十年、八年它就產生力量；現在跟諸位說，我的經驗是二十年、三十年，二、三十年才有這個力量，自自然然沒有一點勉強。為什麼？薰習的時間夠。「一門深入，長時薰修」，這是古人教導我們的，你不通過實習，你對這兩句話，你所認知的就不夠深刻；通過學習之後，才知道這兩句話真實義趣。真的明白，你才會看重，你才會認真努力的學習。
大方廣佛華嚴經（第1262集） 2004/4/18
我們這個世界修行人容易退轉，就是我們聞法的機會太少了。學佛的人自己都有這種經驗，一聽佛法，頭腦就清醒，心地就清涼，許多的煩惱自然就煙消雲散；如果三天不聞佛法，煩惱完全恢復。因此，我們這邊聞法的機緣，真正是所謂「一日暴之，十日寒之」，這就是我們退轉的原因。
佛說阿彌陀經（第16集） 1983
回過頭來看西方極樂世界六塵說法，而且是二六時中，簡直是沒有間斷的；換句話說，西方極樂世界再也不會有煩惱的薰習。一天到晚念念當中，無有間斷殊勝佛法的薰習，他怎麼會退轉？所以說退轉的緣沒有了。
佛說阿彌陀經（第16集） 1983
阿彌陀佛為往生的人講經說法，從來沒有間斷過，那個地方六塵說法；不但正報阿彌陀佛示現種種身，阿彌陀佛甚至於還變化成種種眾鳥，你喜歡的，現眾鳥身來給你說法。喜歡孔雀，現孔雀身，喜歡白鶴，現白鶴身，全是阿彌陀佛的化身；連西方極樂世界的小橋流水，都是阿彌陀佛的化身。不可思議！
大乘無量壽經（第53集） 1999/6/19
說法不間斷，我們在那個環境就沒有再迷惑的時候，你想迷都沒有機會。六根所接觸的都是佛在說法，我們念頭才起，佛就給我們講一番大道理，聽一聽，念頭就沒有了。我們從這個地方看，西方極樂世界就是阿彌陀佛的大學校，我們到那裡去讀書、去上學，畢業了就作佛，就這麼回事情。
大乘無量壽經（第53集） 1999/6/19
極樂世界為什麼那麼莊嚴，為什麼那麼美好，我們為什麼想去？阿彌陀佛今現在說法，我就為了這一句要去，不是為別的，極樂世界講經說法不中斷。我們到了極樂世界，花開見佛，進入阿彌陀佛的講堂，聽阿彌陀佛講經說法。什麼時候出來？聽懂了、聽明白了，真正覺悟了，也就是大徹大悟、明心見性了才出來。出來就畢業了，沒有畢業你決定不會出來。進去是學生，是我們這個程度，出來成佛了，這一定要知道，沒有成佛他絕對不會出來。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
在這個期間當中，佛沒有中斷的，一切時，化無量無邊身，佛化身幹什麼？到十方世界去接引往生的人，這是佛的本願。到極樂世界，一定見到阿彌陀佛來接你。從十方世界念佛往生淨土沒有中斷的，所以佛化身接引也沒中斷。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
我們在講堂裡聽經，同樣有這個能力，我們也化身無量無邊。我們化身幹什麼？到十方世界去拜佛，現在叫參學。拜佛、供佛修福，聽經聞法修慧，在極樂世界福慧雙修。本身沒有離開阿彌陀佛；分身，一切諸佛所說之經教我統統聽會了。決定成就圓滿菩提，證得無上正等正覺，回歸常寂光。沒有到這個境界不離開講堂，極樂世界的殊勝莊嚴無與倫比，沒有一樣能比得上，這一點不能不知道。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
所以極樂世界之好，好到什麼程度你無法想像，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《無量壽經》我只選一部，我只選這部註解，其他的淨土經教統統放下，不再找麻煩了。這一部經跟阿彌陀佛通了，是真的，不是假的。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
極樂世界聞法不斷-第920集
法語：
「一門深入，長時薰修」，自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。可是我們這個世界障緣太多，容易退轉，聞法的機會太少。西方極樂世界，講經教學聞法從來沒有間斷過，六根所接觸的都是佛在說法，眾生念頭才起，佛就對應說法，聽一聽，念頭就沒有了，所以容易成就。
節錄：
佛法從初發心到如來地，章嘉大師講得好，就是看破、放下。我們今天看不破、放不下，因為放不下，所以看不破，因為看不破，所以放不下。經教對我們的幫助是什麼？幫助看破。可是怎麼樣？看破一分你就得放下一分，那你修行的功夫就踏實了，真得力了。我們無始無明的習氣真重，聽經教忽然懂得了，可是一離開教室又迷惑，境界一現前馬上迷惑了，習氣太重了，所以不管用。怎樣才能管用？一門深入、長時薰修，管用！那是什麼？它不讓你煩惱習氣滲透進來。
淨土大經解演義（第547集） 2011/8/18
我們今天佛法薰習的時間不夠，抵不過煩惱習氣，煩惱習氣薰習的時間太長，那就是對於名聞利養、五欲六塵堅固的執著，起心動念它就冒出來，這是它的力量大。為什麼力量大？薰習的時間長，就這麼個道理。
大方廣佛華嚴經（第1262集） 2004/4/18
所以我們天天讀經、天天學習、天天在研究討論，一天都不捨棄、都不空過。在現在這個社會，古時候人十年、八年它就產生力量；現在跟諸位說，我的經驗是二十年、三十年，二、三十年才有這個力量，自自然然沒有一點勉強。為什麼？薰習的時間夠。「一門深入，長時薰修」，這是古人教導我們的，你不通過實習，你對這兩句話，你所認知的就不夠深刻；通過學習之後，才知道這兩句話真實義趣。真的明白，你才會看重，你才會認真努力的學習。
大方廣佛華嚴經（第1262集） 2004/4/18
我們這個世界修行人容易退轉，就是我們聞法的機會太少了。學佛的人自己都有這種經驗，一聽佛法，頭腦就清醒，心地就清涼，許多的煩惱自然就煙消雲散；如果三天不聞佛法，煩惱完全恢復。因此，我們這邊聞法的機緣，真正是所謂「一日暴之，十日寒之」，這就是我們退轉的原因。
佛說阿彌陀經（第16集） 1983
回過頭來看西方極樂世界六塵說法，而且是二六時中，簡直是沒有間斷的；換句話說，西方極樂世界再也不會有煩惱的薰習。一天到晚念念當中，無有間斷殊勝佛法的薰習，他怎麼會退轉？所以說退轉的緣沒有了。
佛說阿彌陀經（第16集） 1983
阿彌陀佛為往生的人講經說法，從來沒有間斷過，那個地方六塵說法；不但正報阿彌陀佛示現種種身，阿彌陀佛甚至於還變化成種種眾鳥，你喜歡的，現眾鳥身來給你說法。喜歡孔雀，現孔雀身，喜歡白鶴，現白鶴身，全是阿彌陀佛的化身；連西方極樂世界的小橋流水，都是阿彌陀佛的化身。不可思議！
大乘無量壽經（第53集） 1999/6/19
說法不間斷，我們在那個環境就沒有再迷惑的時候，你想迷都沒有機會。六根所接觸的都是佛在說法，我們念頭才起，佛就給我們講一番大道理，聽一聽，念頭就沒有了。我們從這個地方看，西方極樂世界就是阿彌陀佛的大學校，我們到那裡去讀書、去上學，畢業了就作佛，就這麼回事情。
大乘無量壽經（第53集） 1999/6/19
極樂世界為什麼那麼莊嚴，為什麼那麼美好，我們為什麼想去？阿彌陀佛今現在說法，我就為了這一句要去，不是為別的，極樂世界講經說法不中斷。我們到了極樂世界，花開見佛，進入阿彌陀佛的講堂，聽阿彌陀佛講經說法。什麼時候出來？聽懂了、聽明白了，真正覺悟了，也就是大徹大悟、明心見性了才出來。出來就畢業了，沒有畢業你決定不會出來。進去是學生，是我們這個程度，出來成佛了，這一定要知道，沒有成佛他絕對不會出來。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
在這個期間當中，佛沒有中斷的，一切時，化無量無邊身，佛化身幹什麼？到十方世界去接引往生的人，這是佛的本願。到極樂世界，一定見到阿彌陀佛來接你。從十方世界念佛往生淨土沒有中斷的，所以佛化身接引也沒中斷。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
我們在講堂裡聽經，同樣有這個能力，我們也化身無量無邊。我們化身幹什麼？到十方世界去拜佛，現在叫參學。拜佛、供佛修福，聽經聞法修慧，在極樂世界福慧雙修。本身沒有離開阿彌陀佛；分身，一切諸佛所說之經教我統統聽會了。決定成就圓滿菩提，證得無上正等正覺，回歸常寂光。沒有到這個境界不離開講堂，極樂世界的殊勝莊嚴無與倫比，沒有一樣能比得上，這一點不能不知道。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10
所以極樂世界之好，好到什麼程度你無法想像，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《無量壽經》我只選一部，我只選這部註解，其他的淨土經教統統放下，不再找麻煩了。這一部經跟阿彌陀佛通了，是真的，不是假的。
二〇一四淨土大經科註（第59集） 2014/6/10