亙古常新 寒暑不遷-全1集
經句：
不以春生，不以秋瘁，亙古常新，是為寒暑不遷妙。
——《阿彌陀經疏鈔》
開示：
「不以春生，不以秋瘁，亙古常新，是為寒暑不遷妙。」我們這個世間這些植物隨著氣候變化，春生、夏長、秋收、冬藏，所以一切萬物都隨氣候的變化。
阿彌陀經疏鈔演義（第147集） 1984/12
「世間無有真長生法」，這我們一定要知道，世間講真正長生是不可能。佛經上講得很清楚，有情眾生，我們叫它做動物，動物都有生老病死，植物有生住異滅，山河大地有成住壞空。總而言之都叫無常，它不能長久，它不會永遠不變，都在那裡產生變化。為什麼產生變化？因為人的心在變化，環境是跟心轉的。
淨土大經科註（第433集） 2012/7/17
西方極樂世界沒有，真是萬古長青，它那邊沒有變化。人無量壽，人沒有變化，無量壽不老，好在這裡；我們這個世間壽命長了，他就老了！西方極樂世界不老，壽命再長，他不老不衰！西方世界所有一切的物象永遠也不會改變。這是西方世界特別殊勝，他方諸佛世界裡面所沒有的。
阿彌陀經疏鈔演義（第147集） 1984/12
那個世界裡面所有一切現象都不會改變，人沒有生老病死，植物沒有生住異滅，山河大地沒有成住壞空，你說那個世界多美好！所以它叫真的。十法界不是真的，十法界剎那剎那在變化，無常；一真法界是常住的，沒有變化的現象。為什麼？他沒有識，轉識成智，他們用真心，不用妄心。
淨土大經科註（第96集） 2011/12/23
妄心是阿賴耶，十法界都用阿賴耶，六道裡頭用得邪，用偏、用邪了，隨著六道輪迴的苦報。四聖用得正，為什麼？有佛教他，他聽話，他們真修行。四聖法界裡頭無論是聲聞、緣覺、菩薩、佛，裡面都有法身菩薩、都有諸佛如來在那裡教化，他們好學、肯真幹，所以步步向上提升。
淨土大經科註（第96集） 2011/12/23
凡是生到西方極樂世界，相好光明如同阿彌陀佛，不會說生下來像個小孩慢慢長大，有生有長那就有生老病死。西方極樂世界是化生，沒有說是慢慢長成的，所以一生是永生！「虛無之身，無極之體」，所以他沒有生老病死。如果他有生長，從小孩慢慢長大．那就必定有老死。所以他這個問得很有道理。
阿彌陀經疏鈔演義（第155集） 1984/12
不像我們這邊生下來很小，慢慢長大，他不是的，他是化生。到那邊，生到極樂世界，他的身相就跟阿彌陀佛完全一樣，一樣高大，一樣是真金色身，一樣具足無量相好，壽命很長，永遠不變。也就是極樂世界的人沒有衰相、沒有老相。換句話說，生老病死在極樂世界你都見不到，那個地方統統沒有，不但沒有這個現象，連這個名詞都沒有，這極樂世界殊勝。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
西方極樂世界成就到現在，已經有十劫了，十劫是很長的時間。我們在過去十劫當中，都在六道輪迴，不知道輪迴多少遍了，不僅在娑婆世界，也可能流到他方世界去了。他方世界也不出六道輪迴，到他方世界的六道輪迴去了。如果他方世界消失了，世界有成住壞空，又會回來，總是離不開六道。那十劫當中，跟我們有關係的人，父母、兄弟姐妹、妻子兒女、家親眷屬，不知道有多少人。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
這些人裡頭肯定有與佛有緣的人，念佛往生淨土了，他們在淨土能看到我們，我們不知道他們存在。如果一往生到極樂世界，那就都碰到了，都認識，都知道過去生中我們的關係。這關係裡頭有善緣、有惡緣，但是到極樂世界去，善緣惡緣都一筆勾消，總是有緣人，有佛緣。所以往生到極樂世界不會寂寞，那個世界裡頭的熟人比地球上多，多得太多了，那才真正叫落葉歸根，回到老家了。所以我們了解這些事實真相，就巴不得趕快回去，太殊勝、太難得了。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
諸佛所以出現在世間，沒有別的，只是把阿彌陀佛、極樂世界介紹給大家。介紹就是救度一切眾生，真能得度。為什麼？這個法門不要斷煩惱、不要消業障，帶業往生，我們聽到這句話心就安了。方法，發菩提心，一向專念。所以我現在勸人，經要聽，為什麼？不聽不明白道理，不知道事實真相。道理明白了，事實真相搞清楚了，你取極樂世界很容易，不難！比生天容易太多了。
淨土大經科註（第103集） 2011/12/26
亙古常新 寒暑不遷-全1集
經句：
不以春生，不以秋瘁，亙古常新，是為寒暑不遷妙。
——《阿彌陀經疏鈔》
開示：
「不以春生，不以秋瘁，亙古常新，是為寒暑不遷妙。」我們這個世間這些植物隨著氣候變化，春生、夏長、秋收、冬藏，所以一切萬物都隨氣候的變化。
阿彌陀經疏鈔演義（第147集） 1984/12
「世間無有真長生法」，這我們一定要知道，世間講真正長生是不可能。佛經上講得很清楚，有情眾生，我們叫它做動物，動物都有生老病死，植物有生住異滅，山河大地有成住壞空。總而言之都叫無常，它不能長久，它不會永遠不變，都在那裡產生變化。為什麼產生變化？因為人的心在變化，環境是跟心轉的。
淨土大經科註（第433集） 2012/7/17
西方極樂世界沒有，真是萬古長青，它那邊沒有變化。人無量壽，人沒有變化，無量壽不老，好在這裡；我們這個世間壽命長了，他就老了！西方極樂世界不老，壽命再長，他不老不衰！西方世界所有一切的物象永遠也不會改變。這是西方世界特別殊勝，他方諸佛世界裡面所沒有的。
阿彌陀經疏鈔演義（第147集） 1984/12
那個世界裡面所有一切現象都不會改變，人沒有生老病死，植物沒有生住異滅，山河大地沒有成住壞空，你說那個世界多美好！所以它叫真的。十法界不是真的，十法界剎那剎那在變化，無常；一真法界是常住的，沒有變化的現象。為什麼？他沒有識，轉識成智，他們用真心，不用妄心。
淨土大經科註（第96集） 2011/12/23
妄心是阿賴耶，十法界都用阿賴耶，六道裡頭用得邪，用偏、用邪了，隨著六道輪迴的苦報。四聖用得正，為什麼？有佛教他，他聽話，他們真修行。四聖法界裡頭無論是聲聞、緣覺、菩薩、佛，裡面都有法身菩薩、都有諸佛如來在那裡教化，他們好學、肯真幹，所以步步向上提升。
淨土大經科註（第96集） 2011/12/23
凡是生到西方極樂世界，相好光明如同阿彌陀佛，不會說生下來像個小孩慢慢長大，有生有長那就有生老病死。西方極樂世界是化生，沒有說是慢慢長成的，所以一生是永生！「虛無之身，無極之體」，所以他沒有生老病死。如果他有生長，從小孩慢慢長大．那就必定有老死。所以他這個問得很有道理。
阿彌陀經疏鈔演義（第155集） 1984/12
不像我們這邊生下來很小，慢慢長大，他不是的，他是化生。到那邊，生到極樂世界，他的身相就跟阿彌陀佛完全一樣，一樣高大，一樣是真金色身，一樣具足無量相好，壽命很長，永遠不變。也就是極樂世界的人沒有衰相、沒有老相。換句話說，生老病死在極樂世界你都見不到，那個地方統統沒有，不但沒有這個現象，連這個名詞都沒有，這極樂世界殊勝。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
西方極樂世界成就到現在，已經有十劫了，十劫是很長的時間。我們在過去十劫當中，都在六道輪迴，不知道輪迴多少遍了，不僅在娑婆世界，也可能流到他方世界去了。他方世界也不出六道輪迴，到他方世界的六道輪迴去了。如果他方世界消失了，世界有成住壞空，又會回來，總是離不開六道。那十劫當中，跟我們有關係的人，父母、兄弟姐妹、妻子兒女、家親眷屬，不知道有多少人。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
這些人裡頭肯定有與佛有緣的人，念佛往生淨土了，他們在淨土能看到我們，我們不知道他們存在。如果一往生到極樂世界，那就都碰到了，都認識，都知道過去生中我們的關係。這關係裡頭有善緣、有惡緣，但是到極樂世界去，善緣惡緣都一筆勾消，總是有緣人，有佛緣。所以往生到極樂世界不會寂寞，那個世界裡頭的熟人比地球上多，多得太多了，那才真正叫落葉歸根，回到老家了。所以我們了解這些事實真相，就巴不得趕快回去，太殊勝、太難得了。
淨土大經科註（第370集） 2012/6/9
諸佛所以出現在世間，沒有別的，只是把阿彌陀佛、極樂世界介紹給大家。介紹就是救度一切眾生，真能得度。為什麼？這個法門不要斷煩惱、不要消業障，帶業往生，我們聽到這句話心就安了。方法，發菩提心，一向專念。所以我現在勸人，經要聽，為什麼？不聽不明白道理，不知道事實真相。道理明白了，事實真相搞清楚了，你取極樂世界很容易，不難！比生天容易太多了。
淨土大經科註（第103集） 2011/12/26