往生故事 | 病死墮地獄，該怎麼辦呢？
民國時期有一位馬正誠居士，是浙江黃捨居士的繼母。馬居士生性仁慈善良，吃苦耐勞，儘管年事已高，但身體依然輕健。雖然她的兒子曾勸她念佛，作為往生西方的資糧，然而她卻不肯相信。
直到一九三二年春天，馬居士忽然得了重病。直到七月，她才開始信佛念佛，同時兼念觀世音菩薩聖號。
她曾經問道：「如果我真的病死了，墮到地獄，該怎麼辦呢？」
她的兒子說：「只有一心念佛求生西方，才能得救！」
一九三三年正月，馬居士開始持六齋日。有一天，她病重昏死了過去，家人立刻敲引磬念佛，她的嘴唇還鼓動著，正念不衰，很快就甦醒了。
那年四月，家人請來了寧波的式昌和尚，為她授三皈依。
五月中旬，馬居士再次昏死過去，忽然高聲呼喊：「西方極樂世界，要如何去？」她的女兒在一旁回答說：「向西方去就是了。」
二十一日那天，馬居士召喚兒子回家，兒子為她受持八關齋戒，求大悲水，每天侍奉母親。
二十七日，她再次昏死，兒子召集家中眾人為母親助念，虔誠求佛接引。
三十日的傍晚，馬居士頻頻呼喚兒子的名字。兒子說：「願母親決定往生西方極樂世界，西方淨土是非常安樂的。孩兒們走完這一生，也將要往生西方。今天雖然暫時分別，但最終我們會再團聚。如果捨棄西方淨土不去，後果是非常可怕的。」
到了深夜，馬居士的病情危急，眾人敲擊引磬助念，兒子依附在她耳邊念佛，使她聽到佛號字字分明。
馬居士雙眼望向上方，嘴唇開合了十幾次，然後閉上眼睛，安然往生了。
到第二天早晨入殮時，眾人仍持續助念。此時，她的身體柔軟，面容清秀，頭頂溫暖如常。
那一年，她六十二歲。
【原文】
黃母馬正誠居士，浙江黃捨居士之繼母也。慈善耐勞，老猶輕健。子勸念佛為生西資糧，不肯信。廿一年春，忽得惡疾，七月，始起信念佛，兼念觀音，問果病死，或堕地獄，奈何。子曰，惟念佛生西可救。廿二年正月，持六齋，病劇死去，家屬即磬念佛，猶唇吻鼓動，正念不衰，旋甦。四月，請寧波式昌和尙授三皈依，五月中旬，又絕去，忽高聲呼曰，西方安養，何去便是。女在側應曰，向西是矣。廿一日召子回，為受持八關齋，求大悲水，日日奉母。廿七日又絕去，集衆助念，虔求接引。三十日薄暮，頻呼子名，子曰，願母決定生西，西方甚樂，兒輩盡此一生，亦將來西，今雖暫別，終復團聚，若捨西不生，可怖也。夜深病革，衆叩磬助念，子拊母耳，使佛號分明，母眼向上，吻開合十數，瞑目而逝。年六十二。助念至次晨入殮，身軟顏清秀，頂溫如常。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 病死墮地獄，該怎麼辦呢？
民國時期有一位馬正誠居士，是浙江黃捨居士的繼母。馬居士生性仁慈善良，吃苦耐勞，儘管年事已高，但身體依然輕健。雖然她的兒子曾勸她念佛，作為往生西方的資糧，然而她卻不肯相信。
直到一九三二年春天，馬居士忽然得了重病。直到七月，她才開始信佛念佛，同時兼念觀世音菩薩聖號。
她曾經問道：「如果我真的病死了，墮到地獄，該怎麼辦呢？」
她的兒子說：「只有一心念佛求生西方，才能得救！」
一九三三年正月，馬居士開始持六齋日。有一天，她病重昏死了過去，家人立刻敲引磬念佛，她的嘴唇還鼓動著，正念不衰，很快就甦醒了。
那年四月，家人請來了寧波的式昌和尚，為她授三皈依。
五月中旬，馬居士再次昏死過去，忽然高聲呼喊：「西方極樂世界，要如何去？」她的女兒在一旁回答說：「向西方去就是了。」
二十一日那天，馬居士召喚兒子回家，兒子為她受持八關齋戒，求大悲水，每天侍奉母親。
二十七日，她再次昏死，兒子召集家中眾人為母親助念，虔誠求佛接引。
三十日的傍晚，馬居士頻頻呼喚兒子的名字。兒子說：「願母親決定往生西方極樂世界，西方淨土是非常安樂的。孩兒們走完這一生，也將要往生西方。今天雖然暫時分別，但最終我們會再團聚。如果捨棄西方淨土不去，後果是非常可怕的。」
到了深夜，馬居士的病情危急，眾人敲擊引磬助念，兒子依附在她耳邊念佛，使她聽到佛號字字分明。
馬居士雙眼望向上方，嘴唇開合了十幾次，然後閉上眼睛，安然往生了。
到第二天早晨入殮時，眾人仍持續助念。此時，她的身體柔軟，面容清秀，頭頂溫暖如常。
那一年，她六十二歲。
【原文】
黃母馬正誠居士，浙江黃捨居士之繼母也。慈善耐勞，老猶輕健。子勸念佛為生西資糧，不肯信。廿一年春，忽得惡疾，七月，始起信念佛，兼念觀音，問果病死，或堕地獄，奈何。子曰，惟念佛生西可救。廿二年正月，持六齋，病劇死去，家屬即磬念佛，猶唇吻鼓動，正念不衰，旋甦。四月，請寧波式昌和尙授三皈依，五月中旬，又絕去，忽高聲呼曰，西方安養，何去便是。女在側應曰，向西是矣。廿一日召子回，為受持八關齋，求大悲水，日日奉母。廿七日又絕去，集衆助念，虔求接引。三十日薄暮，頻呼子名，子曰，願母決定生西，西方甚樂，兒輩盡此一生，亦將來西，今雖暫別，終復團聚，若捨西不生，可怖也。夜深病革，衆叩磬助念，子拊母耳，使佛號分明，母眼向上，吻開合十數，瞑目而逝。年六十二。助念至次晨入殮，身軟顏清秀，頂溫如常。
——《淨土聖賢錄》