大孝世尊-第138集
今天的故事出自《佛说淨飯王般涅槃經》。
舍夷國的國王名叫淨飯王，是释迦牟尼佛的父王，一向以仁德禮義治國，如今他年老病重，群醫束手無策，大家都知道國王活不久了，心裡十分哀傷。
淨飯王告訴他的弟弟白飯王、斛飯王、大稱王以及大臣們，他很想見兩個兒子悉達（即釋迦牟尼佛）、難陀，還有姪子阿難、孫子羅睺羅，這四個人都出家修道，此時遠在五十由旬外，王舍城的靈鷲山上。
佛的天耳聽到父王及諸王所說，以天眼看到父王臥病在床，命將不久，知道父王渴望見到他們，就跟阿難等人，以神通來到父王宮中。佛用手摸父王的額頭，安慰他說：「父王，您是戒行清淨的人，這時應該諦审思念諸經的法義，身體雖有生滅，本性卻不生不滅。」於是，佛為父王說《摩訶波羅本生經》，淨飯王專心諦聽而证得阿那含果。他抓住佛的手放在自己胸口上，佛再為他說法，淨飯王因此證到阿羅漢果，然後斷氣身亡。
将净饭王的遗体送去火化時，佛與難陀恭敬地站在父王頭部的兩側，阿難跟羅睺羅，則站在净饭王腳的兩側。這時難陀跪下來稟告佛說：「父王養我長大成人，請允許我抬父王的棺材。」阿難和羅睺羅，也一起請求，一個願替伯父抬棺，一個願為祖父抬棺。佛說：「好，想到將來世間的人非常兇暴，不知報答父母的養育之恩，我們就為未來的眾生樹立礼法的榜樣吧！」
當佛親自要為父王擔起棺材時，整個三千大千世界六種震動，所有的山都有大的變動，有的往上湧、有的往下沉，就像水淹上了船一樣。這時，欲界諸天也都來奔喪，嚎啕大哭。四天王各帶領億百千眾也來了，四位天王同時長跪，一起稟告佛說：「世尊大慈大悲，為將來不孝父母的眾生，示現親自擔父王棺材，我們是佛的弟子，因為聽佛說法，心開意解，證得初果，因此我們應該擔起佛的父王的棺材。」佛答應他們的請求，四位天王就變成人的形相，用手举起棺材，擔在肩上。這時，舉國上下，所有大眾都放聲大哭。
佛走在送葬行列的前面，手執香鑪，步行到墳場。這時，靈鷲山上的一千位阿羅漢，施展神足通來到佛前，向佛頂禮，請問有什麼可以效勞的。佛便派他們速速前往大海中的小島，取一些牛頭栴檀等種種香木。這些阿羅漢们很快就完成任務。
佛跟大眾共同把香木堆積起來，再把棺木放在上面，點火燃燒。大家看到熊熊大火，不禁又傷心痛哭。得道的人暗自慶幸，未得道的人害怕恐懼。佛就開示大眾：「世間苦空無常，色身如同幻化，就像水中的月亮、鏡中的影像。你们不要害怕燃燒的柴火很熱，欲望之火还超過於此。大家要努力修行，永離生死，才得大安。」
淨飯王的遺體火化之後，他的三個弟弟各以五百瓶乳滅火，火滅之後，大家一起收骨灰，放在金盒子裡，然後建了塔，懸掛旛蓋來供養塔廟。大家請問佛說：「大王命終，生往何處？請佛解說。」佛告訴大家：「父王是個清淨的人，生到淨居天了。」大家聽了才捨去憂愁。這時諸天龍神以及四天王帶領的眷屬，還有世間人民，一切大眾都向佛頂禮，各自散去。
師父說：
孝道是佛法的大根大本。
佛在經上教訓我們，每個人家裡面都有兩尊佛，這兩尊佛要是不恭敬，去恭敬外面的佛，就錯了，這兩尊佛就是我們的父母。孝養的範圍非常之廣泛，不僅僅是物質生活，最重要的，養父母之志，光大父母之德，這是大孝。
我們必須自己成聖成賢。這样，父母是聖賢的父母，不但人恭敬，鬼神都恭敬，諸佛菩薩都恭敬，這才叫真正的孝養父母。所以我們講修行，就要從這個地方修。我們應該怎樣對人、怎樣對事、怎樣對物，把從前種種錯誤、過失，統統改正、修正過來，這叫修行。
佛是孝子，他做到了圓滿的大孝。佛在生活、工作、待人接物之處，外面的環境不論是順境、逆境，善緣、惡緣，都是用真誠心來接待。我們要真能做到，就能體會到人生最高的享受。
大孝世尊-第138集
今天的故事出自《佛说淨飯王般涅槃經》。
舍夷國的國王名叫淨飯王，是释迦牟尼佛的父王，一向以仁德禮義治國，如今他年老病重，群醫束手無策，大家都知道國王活不久了，心裡十分哀傷。
淨飯王告訴他的弟弟白飯王、斛飯王、大稱王以及大臣們，他很想見兩個兒子悉達（即釋迦牟尼佛）、難陀，還有姪子阿難、孫子羅睺羅，這四個人都出家修道，此時遠在五十由旬外，王舍城的靈鷲山上。
佛的天耳聽到父王及諸王所說，以天眼看到父王臥病在床，命將不久，知道父王渴望見到他們，就跟阿難等人，以神通來到父王宮中。佛用手摸父王的額頭，安慰他說：「父王，您是戒行清淨的人，這時應該諦审思念諸經的法義，身體雖有生滅，本性卻不生不滅。」於是，佛為父王說《摩訶波羅本生經》，淨飯王專心諦聽而证得阿那含果。他抓住佛的手放在自己胸口上，佛再為他說法，淨飯王因此證到阿羅漢果，然後斷氣身亡。
将净饭王的遗体送去火化時，佛與難陀恭敬地站在父王頭部的兩側，阿難跟羅睺羅，則站在净饭王腳的兩側。這時難陀跪下來稟告佛說：「父王養我長大成人，請允許我抬父王的棺材。」阿難和羅睺羅，也一起請求，一個願替伯父抬棺，一個願為祖父抬棺。佛說：「好，想到將來世間的人非常兇暴，不知報答父母的養育之恩，我們就為未來的眾生樹立礼法的榜樣吧！」
當佛親自要為父王擔起棺材時，整個三千大千世界六種震動，所有的山都有大的變動，有的往上湧、有的往下沉，就像水淹上了船一樣。這時，欲界諸天也都來奔喪，嚎啕大哭。四天王各帶領億百千眾也來了，四位天王同時長跪，一起稟告佛說：「世尊大慈大悲，為將來不孝父母的眾生，示現親自擔父王棺材，我們是佛的弟子，因為聽佛說法，心開意解，證得初果，因此我們應該擔起佛的父王的棺材。」佛答應他們的請求，四位天王就變成人的形相，用手举起棺材，擔在肩上。這時，舉國上下，所有大眾都放聲大哭。
佛走在送葬行列的前面，手執香鑪，步行到墳場。這時，靈鷲山上的一千位阿羅漢，施展神足通來到佛前，向佛頂禮，請問有什麼可以效勞的。佛便派他們速速前往大海中的小島，取一些牛頭栴檀等種種香木。這些阿羅漢们很快就完成任務。
佛跟大眾共同把香木堆積起來，再把棺木放在上面，點火燃燒。大家看到熊熊大火，不禁又傷心痛哭。得道的人暗自慶幸，未得道的人害怕恐懼。佛就開示大眾：「世間苦空無常，色身如同幻化，就像水中的月亮、鏡中的影像。你们不要害怕燃燒的柴火很熱，欲望之火还超過於此。大家要努力修行，永離生死，才得大安。」
淨飯王的遺體火化之後，他的三個弟弟各以五百瓶乳滅火，火滅之後，大家一起收骨灰，放在金盒子裡，然後建了塔，懸掛旛蓋來供養塔廟。大家請問佛說：「大王命終，生往何處？請佛解說。」佛告訴大家：「父王是個清淨的人，生到淨居天了。」大家聽了才捨去憂愁。這時諸天龍神以及四天王帶領的眷屬，還有世間人民，一切大眾都向佛頂禮，各自散去。
師父說：
孝道是佛法的大根大本。
佛在經上教訓我們，每個人家裡面都有兩尊佛，這兩尊佛要是不恭敬，去恭敬外面的佛，就錯了，這兩尊佛就是我們的父母。孝養的範圍非常之廣泛，不僅僅是物質生活，最重要的，養父母之志，光大父母之德，這是大孝。
我們必須自己成聖成賢。這样，父母是聖賢的父母，不但人恭敬，鬼神都恭敬，諸佛菩薩都恭敬，這才叫真正的孝養父母。所以我們講修行，就要從這個地方修。我們應該怎樣對人、怎樣對事、怎樣對物，把從前種種錯誤、過失，統統改正、修正過來，這叫修行。
佛是孝子，他做到了圓滿的大孝。佛在生活、工作、待人接物之處，外面的環境不論是順境、逆境，善緣、惡緣，都是用真誠心來接待。我們要真能做到，就能體會到人生最高的享受。