起心動念，是惡念多還是善念多？-第1291集
下面這一句，『閉塞諸惡道』。「惡道」，《地持經》裡面說的，「乘惡行往，名為惡道」。《地持經》上說的，乘惡行往，惡行，五逆十惡，他幹這些事情。
下面解釋，念老解釋，「即乘惡行而往之道路」，這叫惡道。惡道有三，「地獄、餓鬼、畜生」。上面這三個叫三惡趣，「亦有加入修羅」，那就是四惡趣。
地獄，瞋恚心重的，這貪瞋痴，餓鬼，貪心，貪心膨脹，沒有底限，什麼都貪，貪財、貪名、貪色、貪權位，貪心重的，餓鬼道。瞋恚心重的，我們常講怨恨惱怒煩，這五個字都是屬於地獄的。這種人有沒有？有，很多，你冷眼去觀察，中國、外國到處都能看到。
畜生是愚痴。三惡道的業因貪瞋痴，所以佛教給我們，貪瞋痴必須放下，為什麼？不放下，來生就到這裡去了，這三惡道時間都很長，很不容易出來。畜生道是不是我們看到的畜生？好像壽命很短。經典上告訴我們，畜生道是論次數的，你變成一隻狗了，要做多少次？做幾十次、幾百次、幾千次、幾萬次，那個麻煩可就大了。不是一世牠就投胎了，不是的，論次數的。
鬼的壽命就長，地獄就更不必說了，三惡道決定去不得。所以貪瞋痴慢疑要斷，怎麼個斷法？要真正學佛，把方向目標改換，我們專求西方極樂世界，我們專求親近阿彌陀佛，只有這一念，除這一念之外，其他念頭全放下，就能夠閉塞諸惡道。
三善道裡頭，有天道、人道、修羅道。有人把修羅也算作惡道，那就變成四惡道。修羅怎麼成就的？貢高我慢，好跟人爭，競爭、鬥爭，他喜歡搞這套，樂此不疲，總希望自己勝過別人，別人有比他強的，他不甘心。所以修羅雖然是善道，在人天，死了以後，墮惡道的機會特別多，他一生惡多善少。所以再往前面看，他就墮惡道去了。
「閉者，關閉也」，跟塞的意思相同，閉塞的意思相同。「令諸眾生免除墮入三惡趣，或四惡趣之厄難，是為閉塞諸惡道之粗解。《會疏》更進一解，謂六道皆是惡道。疏云：六道，則流轉所由。故言惡道。」這就是它輪迴，六道輪迴，出不了六道輪迴，換句話說，決定在惡道的時間長，在善道的時間短。
怎麼知道？只要我們冷靜省察一下，自然就明白了。我們今天一天從早到晚，起心動念，是惡念多還是善念多，就知道了。凡是為自己的，都是惡念；凡是利益眾生的，是善念。我這一天從早到晚，幾個念頭是利益眾生的，幾個念頭是利益自己的，不就明白了嗎？
先看自己，再看別人，然後拿佛經對照來比比看，就明白了，為自己想的念頭太多了，為別人是偶爾想起，不是自自然然起的念頭，為自己是很自然起念頭。所以自利的念頭重、多，這就是六道輪迴；利他，念念利他，這是人天兩道。
淨土大經科註（第四回）(第211集)
2015/7/12
起心動念，是惡念多還是善念多？-第1291集
下面這一句，『閉塞諸惡道』。「惡道」，《地持經》裡面說的，「乘惡行往，名為惡道」。《地持經》上說的，乘惡行往，惡行，五逆十惡，他幹這些事情。
下面解釋，念老解釋，「即乘惡行而往之道路」，這叫惡道。惡道有三，「地獄、餓鬼、畜生」。上面這三個叫三惡趣，「亦有加入修羅」，那就是四惡趣。
地獄，瞋恚心重的，這貪瞋痴，餓鬼，貪心，貪心膨脹，沒有底限，什麼都貪，貪財、貪名、貪色、貪權位，貪心重的，餓鬼道。瞋恚心重的，我們常講怨恨惱怒煩，這五個字都是屬於地獄的。這種人有沒有？有，很多，你冷眼去觀察，中國、外國到處都能看到。
畜生是愚痴。三惡道的業因貪瞋痴，所以佛教給我們，貪瞋痴必須放下，為什麼？不放下，來生就到這裡去了，這三惡道時間都很長，很不容易出來。畜生道是不是我們看到的畜生？好像壽命很短。經典上告訴我們，畜生道是論次數的，你變成一隻狗了，要做多少次？做幾十次、幾百次、幾千次、幾萬次，那個麻煩可就大了。不是一世牠就投胎了，不是的，論次數的。
鬼的壽命就長，地獄就更不必說了，三惡道決定去不得。所以貪瞋痴慢疑要斷，怎麼個斷法？要真正學佛，把方向目標改換，我們專求西方極樂世界，我們專求親近阿彌陀佛，只有這一念，除這一念之外，其他念頭全放下，就能夠閉塞諸惡道。
三善道裡頭，有天道、人道、修羅道。有人把修羅也算作惡道，那就變成四惡道。修羅怎麼成就的？貢高我慢，好跟人爭，競爭、鬥爭，他喜歡搞這套，樂此不疲，總希望自己勝過別人，別人有比他強的，他不甘心。所以修羅雖然是善道，在人天，死了以後，墮惡道的機會特別多，他一生惡多善少。所以再往前面看，他就墮惡道去了。
「閉者，關閉也」，跟塞的意思相同，閉塞的意思相同。「令諸眾生免除墮入三惡趣，或四惡趣之厄難，是為閉塞諸惡道之粗解。《會疏》更進一解，謂六道皆是惡道。疏云：六道，則流轉所由。故言惡道。」這就是它輪迴，六道輪迴，出不了六道輪迴，換句話說，決定在惡道的時間長，在善道的時間短。
怎麼知道？只要我們冷靜省察一下，自然就明白了。我們今天一天從早到晚，起心動念，是惡念多還是善念多，就知道了。凡是為自己的，都是惡念；凡是利益眾生的，是善念。我這一天從早到晚，幾個念頭是利益眾生的，幾個念頭是利益自己的，不就明白了嗎？
先看自己，再看別人，然後拿佛經對照來比比看，就明白了，為自己想的念頭太多了，為別人是偶爾想起，不是自自然然起的念頭，為自己是很自然起念頭。所以自利的念頭重、多，這就是六道輪迴；利他，念念利他，這是人天兩道。
淨土大經科註（第四回）(第211集)
2015/7/12