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九法界眾生都離不開這兩樣東西?-第1273集

  又《宗鏡錄九十五》,《宗鏡錄》有一百卷,這是第九十五卷,有這一段文,「曰:以無法財,名為貧窮。故知普濟貧苦,即須法財並施」。念老引《宗鏡錄》上一段話來解釋經文,『大施主,普濟諸窮苦』。布施有財布施、有法布施,《般若經》上講三種,還有無畏布施,這才圓滿。

  這裡面財法很重要,眾生沒有修福,果報就貧窮,貧窮物質生活往往欠缺,帶來苦痛。有財富,沒有聰明智慧,這也是貧窮,在智慧上貧窮。物質上他富有,智慧上貧窮,人生很難得圓滿。

  財法兩種布施,果報得到的是財富滿足,智慧也圓滿,這是佛陀教化眾生的。九法界眾生都離不開這兩樣東西,所以菩薩普濟貧苦,救物資欠缺的人、救智慧缺少的人,這兩種人都要救,那就是財法並施,兩種布施都做。

  故「積功累德品」,這是本經「積功累德品」裡面說,「恆以」,恆是不間斷,生生世世不間斷,時時刻刻不間斷,修「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之行」。說明了菩薩日常生活他行什麼?就是行六度,這六種叫菩薩行。

  菩薩必須要將六度之行表演出來給大家看,這是屬於身教,不是言教,言教是課堂上課,身教是一切時一切處他就是這種做法,這是菩薩的行為。看到別人缺乏的,他自自然然就伸出援手去幫助他,缺衣服的就布施衣服,缺糧食的他就供給糧食,缺什麼他就幫助你什麼,他真幹,喜歡幹。布施,佛告訴我們,愈施愈多,愈多愈施,愈施愈多。

  淨土大經科註(第四回)(第208集) 2015/7/6