他總是盯著我們-第1269集

　　到什麼時候我才能夠圓滿成佛？沒定，各個人不相同，根性不相同，這是善根福德不一樣，有善根福德的快，沒有善根福德就慢慢來。多生多劫佛不離開我們，他總是盯著我們，總是在想幫助我們，問題是我們肯接受，我們肯接受一分，他就幫助一分；肯接受十分，他就幫助十分，應機說法，妙極了！

　　所以我們有幾分誠信，《印光大師文鈔》裡頭講得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你萬分誠敬，你就得萬分利益。得萬分利益，那就這一生當中決定往生，往生決定成佛，快！要用真誠心，要用恭敬心。

　　誠敬在我們中國是中國傳統文化的根源，在中國文字裡頭通常用孝敬來表示。佛用的這個字用得也非常好，真誠，真誠到極處，至誠感通。

　　古時候兒女對父母一生真誠，現在沒有了，現在沒人教。古時候父母教、老師教、長輩教，大人統統都教，無論在哪裡，看小孩不老實，就會把他叫過來教訓他。

　　我們小時候常常遇到，小朋友在一塊，農村裡面，也成群結隊，三個、五個到外面去玩，山上去玩，湖邊去玩，河邊去玩，鬧起來，吵起來，旁邊走路的大人，小孩過來過來，都聽話過去，規規矩矩的接受他教訓，被我們家裡父母看到，趕緊趕來向客人道謝。好像都應當要管，孩子是下一代的，人人都有責任。

　　現在沒有了，現在不敢管，管會鬧出禍事出來。唯一的辦法，在外國報警察，讓警察來管。這世界變了，這些年來變化太大，抗戰期間還好，倫理道德因果概念還相當深，但是二戰之後，勝利以後，這個六、七十年變化太大，讓我們無法想像。

　　淨土大經科註（第四回）(第207集) 2015/7/5

他總是盯著我們-第1269集

　　到什麼時候我才能夠圓滿成佛？沒定，各個人不相同，根性不相同，這是善根福德不一樣，有善根福德的快，沒有善根福德就慢慢來。多生多劫佛不離開我們，他總是盯著我們，總是在想幫助我們，問題是我們肯接受，我們肯接受一分，他就幫助一分；肯接受十分，他就幫助十分，應機說法，妙極了！

　　所以我們有幾分誠信，《印光大師文鈔》裡頭講得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你萬分誠敬，你就得萬分利益。得萬分利益，那就這一生當中決定往生，往生決定成佛，快！要用真誠心，要用恭敬心。

　　誠敬在我們中國是中國傳統文化的根源，在中國文字裡頭通常用孝敬來表示。佛用的這個字用得也非常好，真誠，真誠到極處，至誠感通。

　　古時候兒女對父母一生真誠，現在沒有了，現在沒人教。古時候父母教、老師教、長輩教，大人統統都教，無論在哪裡，看小孩不老實，就會把他叫過來教訓他。

　　我們小時候常常遇到，小朋友在一塊，農村裡面，也成群結隊，三個、五個到外面去玩，山上去玩，湖邊去玩，河邊去玩，鬧起來，吵起來，旁邊走路的大人，小孩過來過來，都聽話過去，規規矩矩的接受他教訓，被我們家裡父母看到，趕緊趕來向客人道謝。好像都應當要管，孩子是下一代的，人人都有責任。

　　現在沒有了，現在不敢管，管會鬧出禍事出來。唯一的辦法，在外國報警察，讓警察來管。這世界變了，這些年來變化太大，抗戰期間還好，倫理道德因果概念還相當深，但是二戰之後，勝利以後，這個六、七十年變化太大，讓我們無法想像。

　　淨土大經科註（第四回）(第207集) 2015/7/5