這段話我們千萬不要疏忽-第1261集
「《甄解》」，這是日本的淨宗祖師，他說，「吾祖」，日本淨土宗的第一代祖師，就是善導大師，他們公認的。淨土在日本有十幾個宗派，但是初祖都是善導大師，他們對善導大師非常恭敬。
說善導大師說的，「不可思議四十八願」，這肯定了四十八願願願都不可思議，「又云無礙誓願。世人以謂此四十八願者，願願各頭」。這個意思是說，我們這個世間人有分別、有執著，縱然學佛，沒有證得阿羅漢果之前，還是有分別、有執著；證得阿羅漢，見思煩惱才放下。
古時候這些祖師大德當中，他們的成就不可思議，但是他們說經、註疏，那個時候功夫還不到，習氣沒斷；證得阿羅漢，阿羅漢習氣也沒斷，辟支佛才斷習氣，所以就有不同的見解、不同的看法。雖然不同，都有道理，都值得我們學習。
所以，《甄解》裡面的後面這段說得好，他說願有四十八，但這四十八願是一願，總的來說是一願。這個願是什麼？這個願是普度眾生，我們要學的是這個。我們今天發的願是什麼願？只求自己往生，沒有想到別人。
回頭看看阿彌陀佛這個願，還得了嗎？願願都是普度十方三世一切諸佛剎土裡面一切眾生，上到等覺菩薩，下到地獄眾生，一個不漏。這是彌陀四十八願，這個心量多大！我們千萬不要疏忽、不要忘掉。
我們這世間人心量就是想到家親眷屬，學佛的人量再大一點，冤親債主、六親眷屬，有幾個人能想到我們這一個地區、一個國家？很少；做大法會裡面，有，迴向偈裡頭我看到這個願文。
沒有看到像阿彌陀佛這樣，遍法界虛空界十方三世一切眾生；這個一切眾生，上面是等覺菩薩，下面是無間地獄，全包了，一個也沒漏掉。這是我們應該要記得、要學習的，我們的願才跟阿彌陀佛相應，否則怎麼發，跟阿彌陀佛都不相應。
阿彌陀佛願願度眾生，我們跟眾生還有意見，這個眾生我喜歡他，我要度他；那個我討厭他，我才不度他，好像度他到極樂世界，天天看到他不高興。我們想一想，這樣的心態能去得了極樂世界嗎？也許在你臨終一念沒有這個雜念，你去了；如果臨終一念還有這些念頭在，就去不了。
淨宗法門之殊勝，不講這些煩惱習氣，叫帶業往生，著重在臨終那一念，這是這個法門無比殊勝。所以修這個法門，心量要拓開，臨終才有把握。我對於貪瞋痴慢疑、怨恨惱怒煩全放下了，這個東西都不放在心上，對我們往生淨土的信心增長了，願力加強了。
在這個世間，對我再不好的人，生生世世陷害我的人，都原諒他，不把它放在心上，像諸佛如來一樣寬宏大量，大量是什麼都能包容，沒有一樣不能包容，這個重要。
淨土大經科註（第四回）(第206集)
2015/7/1
這段話我們千萬不要疏忽-第1261集
「《甄解》」，這是日本的淨宗祖師，他說，「吾祖」，日本淨土宗的第一代祖師，就是善導大師，他們公認的。淨土在日本有十幾個宗派，但是初祖都是善導大師，他們對善導大師非常恭敬。
說善導大師說的，「不可思議四十八願」，這肯定了四十八願願願都不可思議，「又云無礙誓願。世人以謂此四十八願者，願願各頭」。這個意思是說，我們這個世間人有分別、有執著，縱然學佛，沒有證得阿羅漢果之前，還是有分別、有執著；證得阿羅漢，見思煩惱才放下。
古時候這些祖師大德當中，他們的成就不可思議，但是他們說經、註疏，那個時候功夫還不到，習氣沒斷；證得阿羅漢，阿羅漢習氣也沒斷，辟支佛才斷習氣，所以就有不同的見解、不同的看法。雖然不同，都有道理，都值得我們學習。
所以，《甄解》裡面的後面這段說得好，他說願有四十八，但這四十八願是一願，總的來說是一願。這個願是什麼？這個願是普度眾生，我們要學的是這個。我們今天發的願是什麼願？只求自己往生，沒有想到別人。
回頭看看阿彌陀佛這個願，還得了嗎？願願都是普度十方三世一切諸佛剎土裡面一切眾生，上到等覺菩薩，下到地獄眾生，一個不漏。這是彌陀四十八願，這個心量多大！我們千萬不要疏忽、不要忘掉。
我們這世間人心量就是想到家親眷屬，學佛的人量再大一點，冤親債主、六親眷屬，有幾個人能想到我們這一個地區、一個國家？很少；做大法會裡面，有，迴向偈裡頭我看到這個願文。
沒有看到像阿彌陀佛這樣，遍法界虛空界十方三世一切眾生；這個一切眾生，上面是等覺菩薩，下面是無間地獄，全包了，一個也沒漏掉。這是我們應該要記得、要學習的，我們的願才跟阿彌陀佛相應，否則怎麼發，跟阿彌陀佛都不相應。
阿彌陀佛願願度眾生，我們跟眾生還有意見，這個眾生我喜歡他，我要度他；那個我討厭他，我才不度他，好像度他到極樂世界，天天看到他不高興。我們想一想，這樣的心態能去得了極樂世界嗎？也許在你臨終一念沒有這個雜念，你去了；如果臨終一念還有這些念頭在，就去不了。
淨宗法門之殊勝，不講這些煩惱習氣，叫帶業往生，著重在臨終那一念，這是這個法門無比殊勝。所以修這個法門，心量要拓開，臨終才有把握。我對於貪瞋痴慢疑、怨恨惱怒煩全放下了，這個東西都不放在心上，對我們往生淨土的信心增長了，願力加強了。
在這個世間，對我再不好的人，生生世世陷害我的人，都原諒他，不把它放在心上，像諸佛如來一樣寬宏大量，大量是什麼都能包容，沒有一樣不能包容，這個重要。
淨土大經科註（第四回）(第206集)
2015/7/1