立大志 成大事-第13集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：立大志，成大事。
今天繼續和大家分享夫子為師風範的第三點：「勇氣」。「智仁勇」是三達德。勇氣首先表現在改過。夫子強調，「過則勿憚改」，就是不要擔心、不要害怕，要勇於改過。
《三字經》中講，「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學」，夫子是聖賢人，遇到一個孩子講的事情是他不懂的，就向孩子虛心請教，這也需要勇氣。
即使一個人的地位、年齡很高，但仍然有一顆追求真理的的心，仍然要不恥下問。這個「下」是謙虛的意思，遇到年輕人，只要他懂的道理是我不懂的，就要恭敬謙卑地請教。因為「聞道有先後，術業有專攻。」
當別人回饋的是我們的不足，就要敢於承認，馬上改過，這就是勇氣的表現。
勇氣的第二個表現是勇於承擔。尤其是我們已經聽聞到聖賢教誨，又願意深入學習，「為往聖繼絕學」就是我們共同的責任與使命。
勇氣的第三個表現是立志。志向要遠大，「虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力唯堅」，人的心量、心願要像虛空一樣大，比金剛石還堅定。
明朝的王陽明先生說的，「志不立，天下無可成之事」，人不立志，任何事情都做不成。我們要想有成就，一定要「發勇猛心，立決定志」。在行道的過程中，一定要改習氣、端正念頭，「不怕念起，只怕覺遲」，趕快轉成正念。聖狂之分，就在一念之間。
勇氣的第四個表現是教學相長。《禮記·學記》說，「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」我們從事教育工作，敢於反省自己的不足，敢於向學生認錯，這也需要有勇氣。
有一次，夫子到武城這個地方，他的學生子遊在那裡當縣長。夫子聽到琴瑟彈奏《詩經》的樂曲很高興，笑著說，「割雞焉用牛刀」。
子遊聽到夫子的話，說：「夫子，以前我聽您的教誨說：『君子學禮樂的教化，他就更加懂得愛護百姓；平民百姓學禮樂的教化，就更加懂得遵守國家的法令，人心善良。』所以我現在用禮樂來教化百姓，您為何說割雞焉用牛刀呢？」
夫子說，「同學們，子遊說得對，剛剛是我說錯了。」馬上給子遊道歉。事實上，夫子看到學生真的在落實禮樂教化，感到很欣慰。
除了「智仁勇」三達德，我們還要學習夫子的行儀、威儀。為師者一舉一動、一言一行中規中矩，學生看了，就能生起恭敬心。所以「自重而後人重」。
《論語》中，弟子評價夫子「溫而厲，威而不猛，恭而安」。夫子溫和但不失威嚴；雖然很有威嚴，但不會給人壓迫感；對人非常恭敬、客氣、尊重，但是身心非常柔和、安詳。
又有弟子說，「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」。他們覺得夫子有三變，遠遠看到夫子，覺得他非常有威嚴；親近他的時候又覺得很親切；聽到夫子講話就能震懾心靈，句句義正詞嚴。
聖賢君子「誠於中，形於外」，所以我們也要從心地上來感受、效法夫子的威儀、德行，進而改變自己的思想、言行，學聖賢就要成聖賢。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《做孩子一生的貴人》
立大志 成大事-第13集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：立大志，成大事。
今天繼續和大家分享夫子為師風範的第三點：「勇氣」。「智仁勇」是三達德。勇氣首先表現在改過。夫子強調，「過則勿憚改」，就是不要擔心、不要害怕，要勇於改過。
《三字經》中講，「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學」，夫子是聖賢人，遇到一個孩子講的事情是他不懂的，就向孩子虛心請教，這也需要勇氣。
即使一個人的地位、年齡很高，但仍然有一顆追求真理的的心，仍然要不恥下問。這個「下」是謙虛的意思，遇到年輕人，只要他懂的道理是我不懂的，就要恭敬謙卑地請教。因為「聞道有先後，術業有專攻。」
當別人回饋的是我們的不足，就要敢於承認，馬上改過，這就是勇氣的表現。
勇氣的第二個表現是勇於承擔。尤其是我們已經聽聞到聖賢教誨，又願意深入學習，「為往聖繼絕學」就是我們共同的責任與使命。
勇氣的第三個表現是立志。志向要遠大，「虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力唯堅」，人的心量、心願要像虛空一樣大，比金剛石還堅定。
明朝的王陽明先生說的，「志不立，天下無可成之事」，人不立志，任何事情都做不成。我們要想有成就，一定要「發勇猛心，立決定志」。在行道的過程中，一定要改習氣、端正念頭，「不怕念起，只怕覺遲」，趕快轉成正念。聖狂之分，就在一念之間。
勇氣的第四個表現是教學相長。《禮記·學記》說，「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」我們從事教育工作，敢於反省自己的不足，敢於向學生認錯，這也需要有勇氣。
有一次，夫子到武城這個地方，他的學生子遊在那裡當縣長。夫子聽到琴瑟彈奏《詩經》的樂曲很高興，笑著說，「割雞焉用牛刀」。
子遊聽到夫子的話，說：「夫子，以前我聽您的教誨說：『君子學禮樂的教化，他就更加懂得愛護百姓；平民百姓學禮樂的教化，就更加懂得遵守國家的法令，人心善良。』所以我現在用禮樂來教化百姓，您為何說割雞焉用牛刀呢？」
夫子說，「同學們，子遊說得對，剛剛是我說錯了。」馬上給子遊道歉。事實上，夫子看到學生真的在落實禮樂教化，感到很欣慰。
除了「智仁勇」三達德，我們還要學習夫子的行儀、威儀。為師者一舉一動、一言一行中規中矩，學生看了，就能生起恭敬心。所以「自重而後人重」。
《論語》中，弟子評價夫子「溫而厲，威而不猛，恭而安」。夫子溫和但不失威嚴；雖然很有威嚴，但不會給人壓迫感；對人非常恭敬、客氣、尊重，但是身心非常柔和、安詳。
又有弟子說，「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」。他們覺得夫子有三變，遠遠看到夫子，覺得他非常有威嚴；親近他的時候又覺得很親切；聽到夫子講話就能震懾心靈，句句義正詞嚴。
聖賢君子「誠於中，形於外」，所以我們也要從心地上來感受、效法夫子的威儀、德行，進而改變自己的思想、言行，學聖賢就要成聖賢。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《做孩子一生的貴人》