修行要發長遠心-第843集
法語：
修行不是幾天幾個月就可以成就的，一定要發長遠心。菩薩發心都是無量劫，我們要有恆心、耐心、長遠心才能成就。人有長遠心，心是定的；沒有長遠心，心是浮的。
節錄：
『於無量劫，積植德行』，第一句這個修行時間要長，不是短時間的，不是幾天幾個月就可以成就的，一定要發長遠心。你看菩薩發心都是無量劫，要發長遠心，這就是我們常講的，要有恆心、要有耐心才能成就；沒有恆心、沒有耐心、沒有長遠心，是不會有成就的。人有長遠心，這個人心是定的；沒有長遠心，他心是浮的，這個理在此地。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
佛法不是短時期能成就的，我勸同修一天《無量壽經》要念三遍，你要沒有耐心，這三遍就念不下去。當然念得愈多遍愈好，念經是修行，是戒定慧三學一次完成，所以你念的時間愈長，你修行的時間愈長；修行時間愈長，這個力量、效果愈顯著，所以實在講時間是愈長愈好。
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
我們要學道、要求學，你沒有耐心、沒有恆心、沒有長遠心，你就不能成功，能不能成就的祕訣就在這一個字，你能不能忍。你看看古人所說的，一門深入，長時薰修，你能不能忍？十載寒窗，你真有這個耐心你就成就了。一門深入，這是持戒，沒有開悟之前就學一門，決定不學兩樣東西，為什麼？你心裡才會得定。持戒的目的是要得定，修定的目的是開智慧，戒是因，定是果，定又是因，開智慧是果，你沒有耐心的話你做不到。
淨土大經解演義（第219集） 2010/12/12
一定要發心，我們至少是盡形壽，盡形壽就是說盡這一生，我只要有一口氣在，我就要認真好好的來學一天。不要訂我要多少時間把它學好，不必，要有長遠心來修學。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第11集） 1991/6
古來大德參學，親近一個老師十年是少的，我們往往看到二十年、三十年，他才有成就。現在人實在說絕不比古人笨，我總覺得現在人各個都比古人聰明，聰明過了頭，所謂是聰明反被聰明誤，耽誤了，這個不好。
妙德圓滿愛敬林神章（第6集） 1988/4
現代人最大的毛病沒有耐心，受不得一點委屈，這怎麼能學道？釋迦牟尼佛在世也時時刻刻受委屈。修道的時候吃的苦頭多了，跟那些外道們在一起，這些外道對他歧視的有、毀謗的有，他都能夠忍受。示現成佛以後弘法利生也處處受委屈，徒弟裡頭有六群比丘都調皮搗蛋的、不聽話的。所以我們想一想，連佛在世修學弘化都沒有那麼樣的清淨環境，都不能樣樣如意。何況我們是個凡夫？所以一定要有耐心，要有長遠心，要有智慧心，要有忍耐心，我們才能做到「無有疲厭」。自己修學不疲不厭，幫助別人也是不疲不厭。
妙德圓滿愛敬林神章（第6集） 1988/4
佛門裡頭有句諺語說，「學佛一年，佛在眼前」，初發心；「學佛二年，佛在天邊」；「學佛三年，佛化雲煙」，就沒有了，學到後來就變成老油條了。這種人太多了，要不然每個人都去作佛了！學佛的人多，成就的人少。李老師以前告訴我，一萬個念佛人，真正能往生的兩、三個而已，就是這個樣子，退心退得多。
學佛答問 2007/4/13
《金剛經》上說得很好，一切法得成於忍。世出世間一切法，你要想成就，圓滿的成就，那都要耐心，愈是大事愈是需要很大的耐心，沒有耐心怎麼可能有成就？尤其是學佛，學佛可以說這是第一樁大事，我們要了生死出三界，還有比這個事情更大的嗎？沒有了。這樣大的事，諸位想想，要多大的耐心！沒有耐心怎麼能成就？
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
現在人缺乏耐心，學一點東西，時間長了，不願意學，太費頭腦了，不願意學。哪裡去找那麼便宜事情？便宜的是有，念佛很便宜，念佛也要耐心，沒有耐心，這句佛號也念不下去。佛教給我們，二六時中佛號不間斷、不夾雜、不懷疑，就是很大的耐心；你沒有耐心，會間斷、會夾雜。可見得淨土宗沒有耐心同樣不能成就，這叫易行道，最簡單、最容易，還是要有很大的耐心。
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
念佛在一切法門裡面確確實實是易行道，這易行道你都不能成就，難行道就別指望了，沒分！易行道不能成就，就知道自己的業障是多麼重！應該怎麼辦？繼續不斷努力的念下去。古德告訴我們：眾生深重的業障，一切經法都不能夠消除，最後這一句佛號能滅罪。換句話說，你念佛不是佛號不能滅罪，是你的罪惡太重，不是幾句佛號就滅得了，你要不斷的去念，要有信心、要有耐心、要有長遠心去念，念個二年、三年，業障就消除。這個二年、三年是要具足信心、耐心、恆心，這才行。決定不改變，曉得業障太重，念念可以消除。
阿彌陀經疏鈔演義（第244集） 1984/12
所以要『守志不二』，就是專勤精進。千萬不要以為念佛一心沒有得到，換了，再改別的，再去參禪、再去學密，那就壞了，那這一生真的是一事無成。沒有得到，也決定不改；不改，功夫深了，自然就得到。
阿彌陀經疏鈔演義（第244集） 1984/12
修行要發長遠心-第843集
法語：
修行不是幾天幾個月就可以成就的，一定要發長遠心。菩薩發心都是無量劫，我們要有恆心、耐心、長遠心才能成就。人有長遠心，心是定的；沒有長遠心，心是浮的。
節錄：
『於無量劫，積植德行』，第一句這個修行時間要長，不是短時間的，不是幾天幾個月就可以成就的，一定要發長遠心。你看菩薩發心都是無量劫，要發長遠心，這就是我們常講的，要有恆心、要有耐心才能成就；沒有恆心、沒有耐心、沒有長遠心，是不會有成就的。人有長遠心，這個人心是定的；沒有長遠心，他心是浮的，這個理在此地。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
佛法不是短時期能成就的，我勸同修一天《無量壽經》要念三遍，你要沒有耐心，這三遍就念不下去。當然念得愈多遍愈好，念經是修行，是戒定慧三學一次完成，所以你念的時間愈長，你修行的時間愈長；修行時間愈長，這個力量、效果愈顯著，所以實在講時間是愈長愈好。
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
我們要學道、要求學，你沒有耐心、沒有恆心、沒有長遠心，你就不能成功，能不能成就的祕訣就在這一個字，你能不能忍。你看看古人所說的，一門深入，長時薰修，你能不能忍？十載寒窗，你真有這個耐心你就成就了。一門深入，這是持戒，沒有開悟之前就學一門，決定不學兩樣東西，為什麼？你心裡才會得定。持戒的目的是要得定，修定的目的是開智慧，戒是因，定是果，定又是因，開智慧是果，你沒有耐心的話你做不到。
淨土大經解演義（第219集） 2010/12/12
一定要發心，我們至少是盡形壽，盡形壽就是說盡這一生，我只要有一口氣在，我就要認真好好的來學一天。不要訂我要多少時間把它學好，不必，要有長遠心來修學。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第11集） 1991/6
古來大德參學，親近一個老師十年是少的，我們往往看到二十年、三十年，他才有成就。現在人實在說絕不比古人笨，我總覺得現在人各個都比古人聰明，聰明過了頭，所謂是聰明反被聰明誤，耽誤了，這個不好。
妙德圓滿愛敬林神章（第6集） 1988/4
現代人最大的毛病沒有耐心，受不得一點委屈，這怎麼能學道？釋迦牟尼佛在世也時時刻刻受委屈。修道的時候吃的苦頭多了，跟那些外道們在一起，這些外道對他歧視的有、毀謗的有，他都能夠忍受。示現成佛以後弘法利生也處處受委屈，徒弟裡頭有六群比丘都調皮搗蛋的、不聽話的。所以我們想一想，連佛在世修學弘化都沒有那麼樣的清淨環境，都不能樣樣如意。何況我們是個凡夫？所以一定要有耐心，要有長遠心，要有智慧心，要有忍耐心，我們才能做到「無有疲厭」。自己修學不疲不厭，幫助別人也是不疲不厭。
妙德圓滿愛敬林神章（第6集） 1988/4
佛門裡頭有句諺語說，「學佛一年，佛在眼前」，初發心；「學佛二年，佛在天邊」；「學佛三年，佛化雲煙」，就沒有了，學到後來就變成老油條了。這種人太多了，要不然每個人都去作佛了！學佛的人多，成就的人少。李老師以前告訴我，一萬個念佛人，真正能往生的兩、三個而已，就是這個樣子，退心退得多。
學佛答問 2007/4/13
《金剛經》上說得很好，一切法得成於忍。世出世間一切法，你要想成就，圓滿的成就，那都要耐心，愈是大事愈是需要很大的耐心，沒有耐心怎麼可能有成就？尤其是學佛，學佛可以說這是第一樁大事，我們要了生死出三界，還有比這個事情更大的嗎？沒有了。這樣大的事，諸位想想，要多大的耐心！沒有耐心怎麼能成就？
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
現在人缺乏耐心，學一點東西，時間長了，不願意學，太費頭腦了，不願意學。哪裡去找那麼便宜事情？便宜的是有，念佛很便宜，念佛也要耐心，沒有耐心，這句佛號也念不下去。佛教給我們，二六時中佛號不間斷、不夾雜、不懷疑，就是很大的耐心；你沒有耐心，會間斷、會夾雜。可見得淨土宗沒有耐心同樣不能成就，這叫易行道，最簡單、最容易，還是要有很大的耐心。
無量壽經（二次宣講）（第37集） 1990/4
念佛在一切法門裡面確確實實是易行道，這易行道你都不能成就，難行道就別指望了，沒分！易行道不能成就，就知道自己的業障是多麼重！應該怎麼辦？繼續不斷努力的念下去。古德告訴我們：眾生深重的業障，一切經法都不能夠消除，最後這一句佛號能滅罪。換句話說，你念佛不是佛號不能滅罪，是你的罪惡太重，不是幾句佛號就滅得了，你要不斷的去念，要有信心、要有耐心、要有長遠心去念，念個二年、三年，業障就消除。這個二年、三年是要具足信心、耐心、恆心，這才行。決定不改變，曉得業障太重，念念可以消除。
阿彌陀經疏鈔演義（第244集） 1984/12
所以要『守志不二』，就是專勤精進。千萬不要以為念佛一心沒有得到，換了，再改別的，再去參禪、再去學密，那就壞了，那這一生真的是一事無成。沒有得到，也決定不改；不改，功夫深了，自然就得到。
阿彌陀經疏鈔演義（第244集） 1984/12