護佛種性常使不絕-第840集
法語：
「護佛種性常使不絕」，這是說阿賴耶識裡面，含藏著成佛的種子。這一個種子如果能夠保護它，讓它相續不絕，這一生當中決定成佛。「佛種」是什麼？一向專念阿彌陀佛。
節錄：
『護佛種性常使不絕』，這一句話對我們來講非常重要。「佛種性」是什麼？佛在經上告訴我們，「佛種從緣生」，這是說阿賴耶識裡面，含藏著成佛的種子。這一個種子如果你要能夠保護它，讓它相續不絕，不絕就是不斷，你這一生當中決定成佛。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
「佛種」是什麼？佛在這個經上給我們講得這麼清楚、這麼明白，「一向專念阿彌陀佛」，這是佛種。我們心裡頭確實有，你只要有阿彌陀佛，你就有佛的種子。中國人家家都拜觀世音菩薩，你有觀世音你就有菩薩種子。聽說過去新加坡還演過《濟公傳》，你頭腦裡頭有個濟公，你有阿羅漢的種子。餓鬼的種子是貪愛，慳貪是餓鬼種子，瞋恚是地獄種子，統統都有。現在在日常生活當中，你哪一個種子常常現前，這個關係太大太大。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
現前的、起作用的是什麼？是我見、我愛、我慢、我痴，這就是起心動念四大煩惱常相隨。它不間斷，前念是染污，後念也染污，染污雖然有輕重不同，都是這四種煩惱混雜在一起，凡夫不知道，把它當作我。頭一個我見，實際上根本就沒有我這個字的存在，完全是一種誤會。有沒有真我？真我有，涅槃三德裡頭都屬於我，那是真我，那不是假的，法身有我，般若有我，解脫有我。常、樂、我、淨這四德，這是自性裡頭本具的。
二〇一四淨土大經科註（第116集） 2014/10/9
我是什麼意思？主宰的意思，自己能做得了主，這才能稱我，自在的意思。我們今天執著這個我見，不能做主，他也不得自在，他是煩惱陪伴著他，遇到事情，煩惱做主，他自己不能做主。我們今天要學佛，要遠離妄心，把真心找回來，真心就是佛性、就是佛種性，要好好的保護它，不要讓它再被障礙。
二〇一四淨土大經科註（第116集） 2014/10/9
相信我們自己有佛性，相信我們跟阿彌陀佛、跟極樂世界的密切關係，我們原本是一體，現在還是一體。所以我們真正發心，決定得佛現前的加持。我們什麼都不求，只求一切時一切處阿彌陀佛名號常常現前，不會忘掉。佛門裡頭念佛人講失念，失念是念念你忘掉了，被妄想取而代之，這種經驗很多人都有。為什麼我們念不好？毛病在此地。
淨土大經科註（第99集） 2011/12/24
我們求佛加持，讓我們沒有失念，能保持這一念。一天當中能保持住不失這個念頭，一個月當中不失這個念頭，我們就有把握了，這是真功夫，比什麼都重要。對於世法、佛法，隨緣就好了，不攀緣。
淨土大經科註（第99集） 2011/12/24
知難行易，這是章嘉大師教給我的，行容易，知太難了！你認識這句名號功德可不是容易事情。我們這一生搞了六十多年，才把它搞清楚、搞明白，你說多難。行容易，念念不離阿彌陀佛，萬緣放下。真放下了，身心世界一塵不染，心裡頭就是一句阿彌陀佛，活在這個世間就是念佛、勸人念佛。自己不念佛，怎麼會勸人念佛？自己清清楚楚、明明白白，知道這句佛號功德利益。
二〇一二淨土大經科註（第115集） 2013/1/9
念佛功夫不得力的，就是對這句佛號功德了解不夠透徹。今天如果有樁事情，這家銀行放的一堆鈔票，告訴你，你一張一張去拿，拿一張是你的，拿兩張也是你的，你一定不休息，從早到晚的一張一張去拿。為什麼？你知道那裡有好處。但是佛號的好處高過那個萬倍都不止，你為什麼不肯幹？拿那個假鈔票給你，你就那麼喜歡，你分秒必爭，唯恐漏掉一張。用這種心來念佛，你決定上品上生。
二〇一二淨土大經科註（第115集） 2013/1/9
一定不能間斷、不能夾雜，佛號決定是二十四小時不中斷，把你所有的雜念、憂慮、牽掛統統念掉，這才是護佛種性，其餘的九法界的種性，我們都把它遠離，只護持佛種性。「護佛種性」就是念佛，持名念佛，這一生當中決定往生不退成佛，這是多麼殊勝，任何一個法門都不能夠相比的。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
「常使不絕」，這個話也是雙關語，第一個我自己不能夠斷掉、不能夠間斷；引伸的意思，我們要把這一個最殊勝、最奇特的法門盡心盡力的宣揚，不要叫這個法門中斷了，希望每一個人對這個法門都能夠體認、都能夠明瞭、都能夠發心修學。這是一切諸佛如來的本願，我們能夠這樣做，滿佛的本願；滿佛本願，就是真實的供養，這是對佛的禮敬與供養。
無量壽經（第22集） 1992/6
護佛種性常使不絕-第840集
法語：
「護佛種性常使不絕」，這是說阿賴耶識裡面，含藏著成佛的種子。這一個種子如果能夠保護它，讓它相續不絕，這一生當中決定成佛。「佛種」是什麼？一向專念阿彌陀佛。
節錄：
『護佛種性常使不絕』，這一句話對我們來講非常重要。「佛種性」是什麼？佛在經上告訴我們，「佛種從緣生」，這是說阿賴耶識裡面，含藏著成佛的種子。這一個種子如果你要能夠保護它，讓它相續不絕，不絕就是不斷，你這一生當中決定成佛。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
「佛種」是什麼？佛在這個經上給我們講得這麼清楚、這麼明白，「一向專念阿彌陀佛」，這是佛種。我們心裡頭確實有，你只要有阿彌陀佛，你就有佛的種子。中國人家家都拜觀世音菩薩，你有觀世音你就有菩薩種子。聽說過去新加坡還演過《濟公傳》，你頭腦裡頭有個濟公，你有阿羅漢的種子。餓鬼的種子是貪愛，慳貪是餓鬼種子，瞋恚是地獄種子，統統都有。現在在日常生活當中，你哪一個種子常常現前，這個關係太大太大。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
現前的、起作用的是什麼？是我見、我愛、我慢、我痴，這就是起心動念四大煩惱常相隨。它不間斷，前念是染污，後念也染污，染污雖然有輕重不同，都是這四種煩惱混雜在一起，凡夫不知道，把它當作我。頭一個我見，實際上根本就沒有我這個字的存在，完全是一種誤會。有沒有真我？真我有，涅槃三德裡頭都屬於我，那是真我，那不是假的，法身有我，般若有我，解脫有我。常、樂、我、淨這四德，這是自性裡頭本具的。
二〇一四淨土大經科註（第116集） 2014/10/9
我是什麼意思？主宰的意思，自己能做得了主，這才能稱我，自在的意思。我們今天執著這個我見，不能做主，他也不得自在，他是煩惱陪伴著他，遇到事情，煩惱做主，他自己不能做主。我們今天要學佛，要遠離妄心，把真心找回來，真心就是佛性、就是佛種性，要好好的保護它，不要讓它再被障礙。
二〇一四淨土大經科註（第116集） 2014/10/9
相信我們自己有佛性，相信我們跟阿彌陀佛、跟極樂世界的密切關係，我們原本是一體，現在還是一體。所以我們真正發心，決定得佛現前的加持。我們什麼都不求，只求一切時一切處阿彌陀佛名號常常現前，不會忘掉。佛門裡頭念佛人講失念，失念是念念你忘掉了，被妄想取而代之，這種經驗很多人都有。為什麼我們念不好？毛病在此地。
淨土大經科註（第99集） 2011/12/24
我們求佛加持，讓我們沒有失念，能保持這一念。一天當中能保持住不失這個念頭，一個月當中不失這個念頭，我們就有把握了，這是真功夫，比什麼都重要。對於世法、佛法，隨緣就好了，不攀緣。
淨土大經科註（第99集） 2011/12/24
知難行易，這是章嘉大師教給我的，行容易，知太難了！你認識這句名號功德可不是容易事情。我們這一生搞了六十多年，才把它搞清楚、搞明白，你說多難。行容易，念念不離阿彌陀佛，萬緣放下。真放下了，身心世界一塵不染，心裡頭就是一句阿彌陀佛，活在這個世間就是念佛、勸人念佛。自己不念佛，怎麼會勸人念佛？自己清清楚楚、明明白白，知道這句佛號功德利益。
二〇一二淨土大經科註（第115集） 2013/1/9
念佛功夫不得力的，就是對這句佛號功德了解不夠透徹。今天如果有樁事情，這家銀行放的一堆鈔票，告訴你，你一張一張去拿，拿一張是你的，拿兩張也是你的，你一定不休息，從早到晚的一張一張去拿。為什麼？你知道那裡有好處。但是佛號的好處高過那個萬倍都不止，你為什麼不肯幹？拿那個假鈔票給你，你就那麼喜歡，你分秒必爭，唯恐漏掉一張。用這種心來念佛，你決定上品上生。
二〇一二淨土大經科註（第115集） 2013/1/9
一定不能間斷、不能夾雜，佛號決定是二十四小時不中斷，把你所有的雜念、憂慮、牽掛統統念掉，這才是護佛種性，其餘的九法界的種性，我們都把它遠離，只護持佛種性。「護佛種性」就是念佛，持名念佛，這一生當中決定往生不退成佛，這是多麼殊勝，任何一個法門都不能夠相比的。
大乘無量壽經（第24集） 1998/9/5
「常使不絕」，這個話也是雙關語，第一個我自己不能夠斷掉、不能夠間斷；引伸的意思，我們要把這一個最殊勝、最奇特的法門盡心盡力的宣揚，不要叫這個法門中斷了，希望每一個人對這個法門都能夠體認、都能夠明瞭、都能夠發心修學。這是一切諸佛如來的本願，我們能夠這樣做，滿佛的本願；滿佛本願，就是真實的供養，這是對佛的禮敬與供養。
無量壽經（第22集） 1992/6