樂邦有路 能願即生-全1集
經句：
五月端陽景物偏。龍舟競渡古今傳。數莖蒲葉劍刻礪。一樹榴花火欲然。苦海無邊何日出。樂邦有路幾時還。玉池流水洄漩處。陣陣香風泛白蓮。
——《省菴法師語錄》
開示：
端午節有人問我：法師，你今天放不放假？我說沒有，過年也沒放假，臘月三十、正月初一我們都是照常講經。如果不講經就對不起眾生，對不起佛菩薩，對不起這麼多出錢出力的同學。現在有時候停下來，停幾天，那有特殊的原因。這個原因現在同學們都曉得，整個世界的社會太亂，生活在這個地球上的人，生命財產沒有保障，真的是生在憂慮恐怖之中，你說多苦。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
所以現在全世界的人，哪個不希望安定和平，哪個不希望我們的家庭、我們的團體、公司行號、我們的社會，人人都能夠和睦相處，互相尊重，互相敬愛，這多好！真的是整個人類夢寐希求。在這個世界上真的有很多學者專家、志士仁人，都在致力於這個工作，有些機緣他們來找我，希望我盡一點心力去幫助他們，這是為整個世界祈求和平。今天全世界什麼是一切善法？講經教學是真正的一切善法，是究竟圓滿的一切善法。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
佛陀一生所做的事業，我們稱它作佛事。佛一生幹的什麼事？諸位一定要知道，教育，跟中國孔老夫子一樣，比孔老夫子還要殊勝。夫子一生也教學，但是他還是希望當時的諸侯能用他，他希望他能夠像周公一樣，像管仲一樣，能夠幫助一個諸侯治理好國家，為其他諸侯國做個好榜樣。可惜，當時這些諸侯對他很尊重、很敬仰，沒有人聘用他，最後他回到老家教學。教學的功德，我相信他自己也沒有想到，死後被尊稱為至聖先師。這個成就，佛法講功德，這個功德無量無邊，沒有人能夠跟他相比。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
這個諸位要記住，世尊一生就幹這樁事情，他沒做過法會，沒有做過超度的佛事，沒有，全是講經三百餘會。我現在把它改到大家好懂，不至於產生誤會，那就是辦班三百多次，教學四十九年，這個方法產生很大的效果。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
釋迦牟尼佛示現出家，四十九年教學，沒有一天中斷，這做樣子做給我們看，我們看到了。所有行業當中教學最重要，為什麼？幫助一切眾生離苦得樂，離苦得樂的手段是教學。教學第一個目標，幫助他斷疑生信，這是第一個目標。有了信心，進入第二個目標，幫助他破迷開悟，就離苦得樂。這是真的，一點不假。最後一個目標，是幫助他念佛求生淨土，圓成佛道。佛門教學三個目標，這叫學佛。佛法純粹是教育，道道地地是教育。
淨土大經科註（第344集） 2012/5/17
這個世界有樂嗎？有，不是真的，假的。你能享受這個世間的樂時間非常短暫，來生怎麼辦？來生墮到三途，出不了六道輪迴，苦啊！經裡面常常形容六道是苦海，苦海無邊，叫你回頭是岸。所以你要看破這個世界，這個世界只有苦沒有樂，樂是什麼？樂是壞苦。佛家把苦分做三大類，苦苦、壞苦、行苦這三大類，得認識清楚。
淨土大經解演義（第55集） 2010/6/12
我們認識清楚之後，自自然然我們要想找真樂、找永樂，找到西方淨土，那真的是真樂、是永樂。你真能看破，你修淨土的功夫就得力，沒有看破，還留戀在這裡面，這一生也只能說跟阿彌陀佛結個善緣，往生沒有把握。我們要是到極樂世界，這個境界就現前，跟諸佛如來一樣，一音說法，一切眾生都沒有障礙，相容相即。
淨土大經解演義（第55集） 2010/6/12
必須脫離六道輪迴，超越十法界，這個人真正離苦了。誰能辦得到？釋迦牟尼佛做到了，釋迦牟尼佛看到了他做到了，他脫離了。回頭看看我們這些人，還是懵懵懂懂，迷惑顛倒，在造作許許多多不善的業，不善業所感召的，是輪迴裡面的三惡道，畜生、餓鬼、地獄。縱然是捨己為人，行善積德，也不過是天道。欲界天還有很多修行人，那就講到宗教了，修行有成就的，他們能夠生色界天，四禪，修行人所住的，比欲界高。再向上提升是無色界，出不了六道輪迴。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
所以佛這些東西不教我們，這些東西由世間聖賢他們來教。佛教誰？佛教是真正有心，想脫離六道輪迴，想脫離十法界，這樣的人佛歡喜，佛認為這是他教學的對象，他不會放棄，我們不找他，他會來找我們，這是真的不是假的。我們是這個根器，想在這一生脫離輪迴，脫離十法界，他一定來幫助我們，只要我們肯學，愈肯學加持的力量愈大，感應不可思議。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
念佛人最重要的就是『正念分明』，什麼叫正念？本經後面講到事持、理持。一般的同修聽到這個法門之後，真正能信，真正能願，像印光大師所講的，「苦海無邊，回頭是岸」，「樂邦有路」，樂邦就是西方淨土，「能願即生」，你能發願就往生，真是萬修萬人去。你真相信，真正發願了，從今天起這句佛號要保持在心裡面不間斷，時時刻刻提起來，這個佛號是字字分明，前一句後一句相續不斷，一天到晚就是這一念，阿彌陀佛，沒有第二念，這就叫正念分明。
阿彌陀經疏鈔演義（第64集） 1984/12
如果念佛當中還想別的事情，還在打妄想，雖是正念，正念裡夾雜妄念，正念也就不分明。可見得正念分明是真正的功夫。正念分明，邪思就入不進來，這就是「大光明中，直至道場」，沒有任何一個人能擾亂你。這樣念，我們看到《往生傳》裡面，古今以來多少人三年之內念成功的，預知時至，走的時候有非常好的瑞相；告訴家人眷屬，我什麼時候走，到時候真的走了，這是最好的瑞相。
阿彌陀經疏鈔演義（第64集） 1984/12
所以印光大師他老人家有一副對聯，他自己撰的一副對聯，這副對聯就是西方三聖像旁邊的對聯，印光大師所說的，上聯是「苦海無邊回頭是岸」。他老人家那副對聯對我們很有警策性。下聯是「樂邦有路」，樂邦就是淨土，就是極樂世界，快樂的「樂」，「樂邦有路能願即生」，你能發願，馬上就往生，給我們開了一條光明的大道，即生成佛的大道。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
樂邦有路 能願即生-全1集
經句：
五月端陽景物偏。龍舟競渡古今傳。數莖蒲葉劍刻礪。一樹榴花火欲然。苦海無邊何日出。樂邦有路幾時還。玉池流水洄漩處。陣陣香風泛白蓮。
——《省菴法師語錄》
開示：
端午節有人問我：法師，你今天放不放假？我說沒有，過年也沒放假，臘月三十、正月初一我們都是照常講經。如果不講經就對不起眾生，對不起佛菩薩，對不起這麼多出錢出力的同學。現在有時候停下來，停幾天，那有特殊的原因。這個原因現在同學們都曉得，整個世界的社會太亂，生活在這個地球上的人，生命財產沒有保障，真的是生在憂慮恐怖之中，你說多苦。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
所以現在全世界的人，哪個不希望安定和平，哪個不希望我們的家庭、我們的團體、公司行號、我們的社會，人人都能夠和睦相處，互相尊重，互相敬愛，這多好！真的是整個人類夢寐希求。在這個世界上真的有很多學者專家、志士仁人，都在致力於這個工作，有些機緣他們來找我，希望我盡一點心力去幫助他們，這是為整個世界祈求和平。今天全世界什麼是一切善法？講經教學是真正的一切善法，是究竟圓滿的一切善法。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
佛陀一生所做的事業，我們稱它作佛事。佛一生幹的什麼事？諸位一定要知道，教育，跟中國孔老夫子一樣，比孔老夫子還要殊勝。夫子一生也教學，但是他還是希望當時的諸侯能用他，他希望他能夠像周公一樣，像管仲一樣，能夠幫助一個諸侯治理好國家，為其他諸侯國做個好榜樣。可惜，當時這些諸侯對他很尊重、很敬仰，沒有人聘用他，最後他回到老家教學。教學的功德，我相信他自己也沒有想到，死後被尊稱為至聖先師。這個成就，佛法講功德，這個功德無量無邊，沒有人能夠跟他相比。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
這個諸位要記住，世尊一生就幹這樁事情，他沒做過法會，沒有做過超度的佛事，沒有，全是講經三百餘會。我現在把它改到大家好懂，不至於產生誤會，那就是辦班三百多次，教學四十九年，這個方法產生很大的效果。
大方廣佛華嚴經（第1561集） 2006/6/1
釋迦牟尼佛示現出家，四十九年教學，沒有一天中斷，這做樣子做給我們看，我們看到了。所有行業當中教學最重要，為什麼？幫助一切眾生離苦得樂，離苦得樂的手段是教學。教學第一個目標，幫助他斷疑生信，這是第一個目標。有了信心，進入第二個目標，幫助他破迷開悟，就離苦得樂。這是真的，一點不假。最後一個目標，是幫助他念佛求生淨土，圓成佛道。佛門教學三個目標，這叫學佛。佛法純粹是教育，道道地地是教育。
淨土大經科註（第344集） 2012/5/17
這個世界有樂嗎？有，不是真的，假的。你能享受這個世間的樂時間非常短暫，來生怎麼辦？來生墮到三途，出不了六道輪迴，苦啊！經裡面常常形容六道是苦海，苦海無邊，叫你回頭是岸。所以你要看破這個世界，這個世界只有苦沒有樂，樂是什麼？樂是壞苦。佛家把苦分做三大類，苦苦、壞苦、行苦這三大類，得認識清楚。
淨土大經解演義（第55集） 2010/6/12
我們認識清楚之後，自自然然我們要想找真樂、找永樂，找到西方淨土，那真的是真樂、是永樂。你真能看破，你修淨土的功夫就得力，沒有看破，還留戀在這裡面，這一生也只能說跟阿彌陀佛結個善緣，往生沒有把握。我們要是到極樂世界，這個境界就現前，跟諸佛如來一樣，一音說法，一切眾生都沒有障礙，相容相即。
淨土大經解演義（第55集） 2010/6/12
必須脫離六道輪迴，超越十法界，這個人真正離苦了。誰能辦得到？釋迦牟尼佛做到了，釋迦牟尼佛看到了他做到了，他脫離了。回頭看看我們這些人，還是懵懵懂懂，迷惑顛倒，在造作許許多多不善的業，不善業所感召的，是輪迴裡面的三惡道，畜生、餓鬼、地獄。縱然是捨己為人，行善積德，也不過是天道。欲界天還有很多修行人，那就講到宗教了，修行有成就的，他們能夠生色界天，四禪，修行人所住的，比欲界高。再向上提升是無色界，出不了六道輪迴。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
所以佛這些東西不教我們，這些東西由世間聖賢他們來教。佛教誰？佛教是真正有心，想脫離六道輪迴，想脫離十法界，這樣的人佛歡喜，佛認為這是他教學的對象，他不會放棄，我們不找他，他會來找我們，這是真的不是假的。我們是這個根器，想在這一生脫離輪迴，脫離十法界，他一定來幫助我們，只要我們肯學，愈肯學加持的力量愈大，感應不可思議。
二〇一四淨土大經科註（第374集） 2016/10/1
念佛人最重要的就是『正念分明』，什麼叫正念？本經後面講到事持、理持。一般的同修聽到這個法門之後，真正能信，真正能願，像印光大師所講的，「苦海無邊，回頭是岸」，「樂邦有路」，樂邦就是西方淨土，「能願即生」，你能發願就往生，真是萬修萬人去。你真相信，真正發願了，從今天起這句佛號要保持在心裡面不間斷，時時刻刻提起來，這個佛號是字字分明，前一句後一句相續不斷，一天到晚就是這一念，阿彌陀佛，沒有第二念，這就叫正念分明。
阿彌陀經疏鈔演義（第64集） 1984/12
如果念佛當中還想別的事情，還在打妄想，雖是正念，正念裡夾雜妄念，正念也就不分明。可見得正念分明是真正的功夫。正念分明，邪思就入不進來，這就是「大光明中，直至道場」，沒有任何一個人能擾亂你。這樣念，我們看到《往生傳》裡面，古今以來多少人三年之內念成功的，預知時至，走的時候有非常好的瑞相；告訴家人眷屬，我什麼時候走，到時候真的走了，這是最好的瑞相。
阿彌陀經疏鈔演義（第64集） 1984/12
所以印光大師他老人家有一副對聯，他自己撰的一副對聯，這副對聯就是西方三聖像旁邊的對聯，印光大師所說的，上聯是「苦海無邊回頭是岸」。他老人家那副對聯對我們很有警策性。下聯是「樂邦有路」，樂邦就是淨土，就是極樂世界，快樂的「樂」，「樂邦有路能願即生」，你能發願，馬上就往生，給我們開了一條光明的大道，即生成佛的大道。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986