業不求滿 功不求盈-全1集
經句：
事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。
若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。
——《菜根譚》
開示：
「天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。」『天道』的法則，『虧』就是減損，減損盈滿的，增益謙虛的。比方月亮十五滿了，接著它一定要虧了，十五、十六之後，這個月亮慢慢慢慢從滿月一直減損下來。『地道變盈而流謙』，「地道」的法則改變盈滿的而充實謙虛的。比方這個洞水裝滿了，它就溢出來，再流到更低下的、謙虛的，再去充實它。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
接著，『鬼神害盈而福謙』，這「鬼神」危害驕傲自滿的，施福給謙虛的。大家有沒有經驗？剛好今天跟人談話的時候，講得很自滿：我已經一個月都沒有發脾氣，最近修養不錯。結果當天回家，就一點小事馬上怒火中燒，一念瞋心起，火燒功德林。好像白天講了一點自滿的話，當天就遇狀況了。告訴大家，遇狀況也是上天的慈悲，提醒我們，讓我們懂得謙退不可自滿。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
這不是壞事，只要我們自己驕傲了，馬上遇到人來考驗、遇到境界來考，代表你的祖先都在保佑你，都在護念你。一個人的禍在哪？他違背良知卻把事情給做成，他耍小聰明卻把事情給做成，然後他還洋洋得意都沒有得到提醒，那是大災禍要來。所以我們常常一自滿，就出狀況。『人道惡盈而好謙』，人與人相處，厭惡自滿的人、驕傲的人，而喜歡謙虛的人。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
所以接著說到：「謙尊而光。」這尊就是位居尊貴的位置，他處在尊貴的位置卻能『尊而光』，「光」就是他的德行之光、德行之風，能夠去影響到他身邊的人，能夠去照顧到他身邊的人，這個不容易。人處高位的時候，往往容易自視甚高，恃寵而驕這些都不容易的。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「卑而不可逾。」剛剛是說「尊而光」，處在尊位但是他還是能夠守住謙卑。縱使他位居卑下，他沒有什麼很高的官位，可是他的德行還是可以教化一方。我們看孔子人稱他素王，就是他不是王，他也沒有很高的官位，可是為什麼稱他素王？因為他的德行影響了那個時代的人。夫子那個時候有三千弟子、七十二賢的學生，而且二千五百年多年來，歷代都是得到他老人家的教誨，才得以成聖成賢，成就自己的道德。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「君子之終也。」『君子』能夠自始至終都保持謙卑的修養，不會因為他擁有了地位、擁有了財富、擁有了學問，而改變他的謙虛。所以從這段我們可以了解到，謙虛是可以吉祥亨通，如何能做到謙虛？一定要去掉傲慢，才能謙虛待人。「大學之道，在明明德」，其實德能智慧是我們本有的，明是智慧，德是德能，是本有的。但現在有障礙，讓我們這個謙虛的德能沒有辦法流露出來，所以得從哪裡下手？得從「格物」，格除這些習性，去掉了傲慢，謙光就透出來了。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
我們有傲慢嗎？什麼情況才是傲慢？夫子在《論語》當中有一句話說到，夫子說「已矣乎，吾未見能見其過，而內自訟者也」。夫子感嘆到，他很難遇到，能見到自己的過，而且這自訟是反省懺悔自己的過。從這一句我們可以感覺到，要提升自己的道德修養一定是從改過下手。而改過他必須經過知過，見到自己的過知道了，而且能自我反省、懺悔、悔過，懺悔完了要後不再造，緊接著要把它改掉。孔子說到，能知過、悔過就很難，很難遇到這樣的人，你不知道那要從哪裡去改？
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
所以我們學習這些經典，都能幫助我們，看到我們的不足在哪裡，進而去效法古聖先賢他們的德行。什麼念頭是傲慢？什麼言語行為是傲慢的表現？第一，有提到感覺自己很聰明，這個念頭就是傲慢，感覺自己挺得意的，雖然有一些小事都覺得自己挺有小聰明的，但是遇到一些大的考試往往都跌下馬來。所以這小聰明可能一些小事一時好像能過關，真正遇到大的事情，不可能憑小聰明可以過得了關。當然假如遇到一些大的考試，都考不好，那還是上天的慈悲，在警惕我們。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
第二逞強好勝、虛榮心，這是傲慢，什麼都要比人家好，什麼都要站在前面，佔先；跟人家講話，氣勢一定要把人家壓過去。
再來，遇到什麼事情很容易見人家的過，就好像我都是高，人家都是低了。人要起這高下太容易了。從哪裡可以起？長相、地位、才華、學問都可以長傲慢。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
再來，當我們對人的態度，不一致，可能裡面有傲慢。比方對下屬，對比我們可能在方方面面條件，比較差的，我們對人講話就輕慢。所以《弟子規》說「勿諂富，勿驕貧」，看到學歷比我們低的，財富比我們少的，社會地位比我們低的，我們那個傲慢可能就會起來。包含這個怎麼去調伏？你看到各行各業只要人家是辛苦的付出，在服務你，你一定要發自內心的去感謝他。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「是故謙之一卦。六爻皆吉。」《易經》六十四卦，每一卦都有吉有凶，總是吉凶相參的，沒有純吉而無凶的，只有這一卦謙卦，六爻皆吉，六十四卦只有這一卦。這個卦的卦象叫地山謙，它這個卦象在底下，這個八卦畫的，上面是坤卦是地，下面是山，山在哪裡？山在地底下，這個謙虛，山在地下面，地山謙。所以愈是高愈要卑下。
了凡四訓（第15集） 1990/1
「滿招損，謙受益」。這個道理是真的，這個杯子，這裡面是滿的，它就不能再盛東西，再倒下去就漫掉了。這杯子是空的，它就能得利益，人家供養的東西全部都接收了。所以無論是世出世間法，學習第一個就是謙，謙虛你才得益，恭敬謙虛才得益。所以印光大師非常慈悲教導我們，「一分誠敬得一分利益」，我們的心態，十分誠敬你就得十分的利益。
淨土大經解演義（第177集） 2010/10/27
同一個老師上課，幾十個學生，學生得益各個不一樣，有人受益多，有人受益很淺，道理在哪裡？對老師的恭敬心，對你所學功課的恭敬心，這敬業！老師沒有偏心，都是真誠在那裡教學，學生得益不一樣。哪個學生真的得益，老師知不知道？知道，很清楚。為什麼？看他言行舉止畢恭畢敬，認真學習，這學生肯定得到了。
淨土大經解演義（第177集） 2010/10/27
業不求滿 功不求盈-全1集
經句：
事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。
若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。
——《菜根譚》
開示：
「天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。」『天道』的法則，『虧』就是減損，減損盈滿的，增益謙虛的。比方月亮十五滿了，接著它一定要虧了，十五、十六之後，這個月亮慢慢慢慢從滿月一直減損下來。『地道變盈而流謙』，「地道」的法則改變盈滿的而充實謙虛的。比方這個洞水裝滿了，它就溢出來，再流到更低下的、謙虛的，再去充實它。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
接著，『鬼神害盈而福謙』，這「鬼神」危害驕傲自滿的，施福給謙虛的。大家有沒有經驗？剛好今天跟人談話的時候，講得很自滿：我已經一個月都沒有發脾氣，最近修養不錯。結果當天回家，就一點小事馬上怒火中燒，一念瞋心起，火燒功德林。好像白天講了一點自滿的話，當天就遇狀況了。告訴大家，遇狀況也是上天的慈悲，提醒我們，讓我們懂得謙退不可自滿。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
這不是壞事，只要我們自己驕傲了，馬上遇到人來考驗、遇到境界來考，代表你的祖先都在保佑你，都在護念你。一個人的禍在哪？他違背良知卻把事情給做成，他耍小聰明卻把事情給做成，然後他還洋洋得意都沒有得到提醒，那是大災禍要來。所以我們常常一自滿，就出狀況。『人道惡盈而好謙』，人與人相處，厭惡自滿的人、驕傲的人，而喜歡謙虛的人。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
所以接著說到：「謙尊而光。」這尊就是位居尊貴的位置，他處在尊貴的位置卻能『尊而光』，「光」就是他的德行之光、德行之風，能夠去影響到他身邊的人，能夠去照顧到他身邊的人，這個不容易。人處高位的時候，往往容易自視甚高，恃寵而驕這些都不容易的。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「卑而不可逾。」剛剛是說「尊而光」，處在尊位但是他還是能夠守住謙卑。縱使他位居卑下，他沒有什麼很高的官位，可是他的德行還是可以教化一方。我們看孔子人稱他素王，就是他不是王，他也沒有很高的官位，可是為什麼稱他素王？因為他的德行影響了那個時代的人。夫子那個時候有三千弟子、七十二賢的學生，而且二千五百年多年來，歷代都是得到他老人家的教誨，才得以成聖成賢，成就自己的道德。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「君子之終也。」『君子』能夠自始至終都保持謙卑的修養，不會因為他擁有了地位、擁有了財富、擁有了學問，而改變他的謙虛。所以從這段我們可以了解到，謙虛是可以吉祥亨通，如何能做到謙虛？一定要去掉傲慢，才能謙虛待人。「大學之道，在明明德」，其實德能智慧是我們本有的，明是智慧，德是德能，是本有的。但現在有障礙，讓我們這個謙虛的德能沒有辦法流露出來，所以得從哪裡下手？得從「格物」，格除這些習性，去掉了傲慢，謙光就透出來了。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
我們有傲慢嗎？什麼情況才是傲慢？夫子在《論語》當中有一句話說到，夫子說「已矣乎，吾未見能見其過，而內自訟者也」。夫子感嘆到，他很難遇到，能見到自己的過，而且這自訟是反省懺悔自己的過。從這一句我們可以感覺到，要提升自己的道德修養一定是從改過下手。而改過他必須經過知過，見到自己的過知道了，而且能自我反省、懺悔、悔過，懺悔完了要後不再造，緊接著要把它改掉。孔子說到，能知過、悔過就很難，很難遇到這樣的人，你不知道那要從哪裡去改？
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
所以我們學習這些經典，都能幫助我們，看到我們的不足在哪裡，進而去效法古聖先賢他們的德行。什麼念頭是傲慢？什麼言語行為是傲慢的表現？第一，有提到感覺自己很聰明，這個念頭就是傲慢，感覺自己挺得意的，雖然有一些小事都覺得自己挺有小聰明的，但是遇到一些大的考試往往都跌下馬來。所以這小聰明可能一些小事一時好像能過關，真正遇到大的事情，不可能憑小聰明可以過得了關。當然假如遇到一些大的考試，都考不好，那還是上天的慈悲，在警惕我們。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
第二逞強好勝、虛榮心，這是傲慢，什麼都要比人家好，什麼都要站在前面，佔先；跟人家講話，氣勢一定要把人家壓過去。
再來，遇到什麼事情很容易見人家的過，就好像我都是高，人家都是低了。人要起這高下太容易了。從哪裡可以起？長相、地位、才華、學問都可以長傲慢。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
再來，當我們對人的態度，不一致，可能裡面有傲慢。比方對下屬，對比我們可能在方方面面條件，比較差的，我們對人講話就輕慢。所以《弟子規》說「勿諂富，勿驕貧」，看到學歷比我們低的，財富比我們少的，社會地位比我們低的，我們那個傲慢可能就會起來。包含這個怎麼去調伏？你看到各行各業只要人家是辛苦的付出，在服務你，你一定要發自內心的去感謝他。
《群書治要360》學習分享（第64集） 2012/5/19
「是故謙之一卦。六爻皆吉。」《易經》六十四卦，每一卦都有吉有凶，總是吉凶相參的，沒有純吉而無凶的，只有這一卦謙卦，六爻皆吉，六十四卦只有這一卦。這個卦的卦象叫地山謙，它這個卦象在底下，這個八卦畫的，上面是坤卦是地，下面是山，山在哪裡？山在地底下，這個謙虛，山在地下面，地山謙。所以愈是高愈要卑下。
了凡四訓（第15集） 1990/1
「滿招損，謙受益」。這個道理是真的，這個杯子，這裡面是滿的，它就不能再盛東西，再倒下去就漫掉了。這杯子是空的，它就能得利益，人家供養的東西全部都接收了。所以無論是世出世間法，學習第一個就是謙，謙虛你才得益，恭敬謙虛才得益。所以印光大師非常慈悲教導我們，「一分誠敬得一分利益」，我們的心態，十分誠敬你就得十分的利益。
淨土大經解演義（第177集） 2010/10/27
同一個老師上課，幾十個學生，學生得益各個不一樣，有人受益多，有人受益很淺，道理在哪裡？對老師的恭敬心，對你所學功課的恭敬心，這敬業！老師沒有偏心，都是真誠在那裡教學，學生得益不一樣。哪個學生真的得益，老師知不知道？知道，很清楚。為什麼？看他言行舉止畢恭畢敬，認真學習，這學生肯定得到了。
淨土大經解演義（第177集） 2010/10/27