念眾生苦，生大悲心-第787集
法語：
一定要念眾生苦，我們的大悲心才能生得起來。要幫助苦難眾生，就要認真努力去修學，成就自己的德行、學問、能力。希望早一天成就，他們的苦難就早一天消除。要常常有這個心，才決定不會懈怠，這真正叫菩薩心，真正是大慈大悲。
節錄：
一定要念眾生苦。念眾生苦，我們自己的大悲心，才能生得起來。你看到這些苦難眾生，我們要幫助這些苦難眾生，你就不能不認真努力去修學。如果不能成就自己的德行、不能成就自己的學問、不能成就自己的能力，你怎麼去幫助人？所以希望大家同修，要看到全世界苦難的眾生，為這些苦難的眾生，我們要埋頭苦幹，要認真的精進努力。希望我們早一天成就，他們這個苦難，就早一天消除；我們晚一天成就，他們就多受一天苦難。你要常常有這個心。常有這個心，人決定不會懈怠，這真正叫菩薩心，真正是大慈大悲。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
我們要幫助一切眾生，所以勤奮的在修學；勤學佛法，不是為自己，是為一切眾生，這個意思一定要懂得。為自己可以不學，我自己墮餓鬼、墮畜生，自作自受，與別人無關。可是我學佛法為眾生，那就不一樣了，我要是學不好眾生受苦，我如果學好了眾生得樂，這個意思完全就不相同。
大方廣佛華嚴經（第121集）
所以佛勸我們要發菩提心，菩提心是什麼？為眾生就是菩提心，為自己就沒有菩提心。為眾生，我一定要做；為自己可做可不做，自己早一天成佛、晚一天成佛無所謂，不在乎。可是為眾生就不可以，我們早一天成就，眾生早一天脫離苦難，我們早一天成就，一切眾生少受一天罪，發這樣的心，發這樣的誓願，就叫做發菩提心。
大方廣佛華嚴經（第121集）
菩提心頭一個，「眾生無邊誓願度」，念念幫助一切苦難眾生；眾生受苦受難，水深火熱，刻不容緩，我們怎麼能夠懈怠？只要自己勇猛精進，你就得一切諸佛菩薩威神的加持。為什麼？一切諸佛菩薩都有這個弘願，我們現在用這個身體幫助他落實，他怎麼不歡喜？怎麼不加持？他加持我們，就是他的慈悲，就是他幫助一切苦難眾生，這是我們自己的心願，跟佛菩薩的心願合而為一，這就感應道交。
大方廣佛華嚴經（第121集）
怎樣把四弘誓願念到變成自己的願，而不是諸佛菩薩的願？把它變成自己的願，你自己就成佛不遠，就快要成佛了。所以這個四願是以這一願為主。我為什麼要斷煩惱？為了要度眾生。我要度眾生，自己要有煩惱，是自己度自己還度不了，怎能度眾生？斷煩惱，換句話說，就是要成就自己圓滿的品德與德行的修養。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
我煩惱斷了，成就自己高尚的品德，如果沒有學問還是度不了人，還是不能教人，所以『法門無量誓願學』，這是學問，要求學。有品德、有學問才能度眾生，才能教化眾生，才能幫助眾生。可見得斷煩惱、學法門都是為了要度眾生。因此，你修道求學一定精進，這是很大的動力推動著你。我為什麼要修德？為什麼要勤學？看到苦難眾生這麼多，我急於要度他，趕快把自己學成，我才能幫得上他們的忙，這是一個力量在推動著。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
譬如一個家庭裡面一個非常孝順的兒女，一家人口很多，生活非常困苦，怎麼辦？趕緊努力去求學，希望自己學成之後，到社會上將來能夠飛黃騰達，使一家生活能夠改善，她有個目標、有個目的在推動她。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
今天學佛的菩薩，是十方世界無量無邊苦難的眾生在那裡等著你救度，這不是一家幾口，怎麼能不精進？不精進如何能對得起這些眾生？菩薩的弘願在此地。四弘誓願就是大菩提心。為什麼要成佛道？不成佛道，度眾生不能圓滿。因為眾生，等覺菩薩包括在其中，等覺菩薩還有一品生相無明不能斷，你要不成佛不能幫助他。你是等覺，他也是等覺，你們兩個程度一樣，你度不了他，必須要比他高。所以到了成佛，是等覺以下統統可以得度，度眾生才圓滿。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
所以今天學佛的同修懈怠散漫、因循茍且、放逸，都是違背了四弘誓願，沒有菩提心，對不起諸佛菩薩，對不起一切眾生。每天念四弘誓願，你有沒有想到這個意思？每念一遍，你曉得自己責任多大，是不是應該要精進、要努力？我們發願往生也就是依這個。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
發菩提心就是一定要發作佛的心，我這一生要成佛。為什麼要成佛？我要度眾生，我要幫助一切苦難眾生，希望他們都能成佛，跟我一樣。你要有這樣的心、有這樣的願，這一句阿彌陀佛就有不可思議的感應。所以它不但是《無量壽經》的綱要、宗旨，實在講，是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教的指歸。
淨土大經解演義（第27集） 2010/5/2
換句話說，受持這一句阿彌陀佛，真正發心作佛、發心度眾生，幫助一切眾生脫離苦海、離苦得樂，你有這個心，你就會有這個行為。怎麼幫助？要把這些法門、這個經典，詳詳細細、清清楚楚的告訴他，他才能夠離究竟苦、得究竟樂。所以世出世間大聖大賢，幫助一切苦難眾生是用教學的方法。自己解決自己的問題，也是認真學習才可以做得到，自己不認真學習，你就沒有辦法幫助別人，幫助全家、幫助我們全社會、幫助全世界都是這一個道理。所以，一定要認真努力做出好樣子給大家看，大家就相信了。
淨土大經解演義（第27集） 2010/5/2
念眾生苦，生大悲心-第787集
法語：
一定要念眾生苦，我們的大悲心才能生得起來。要幫助苦難眾生，就要認真努力去修學，成就自己的德行、學問、能力。希望早一天成就，他們的苦難就早一天消除。要常常有這個心，才決定不會懈怠，這真正叫菩薩心，真正是大慈大悲。
節錄：
一定要念眾生苦。念眾生苦，我們自己的大悲心，才能生得起來。你看到這些苦難眾生，我們要幫助這些苦難眾生，你就不能不認真努力去修學。如果不能成就自己的德行、不能成就自己的學問、不能成就自己的能力，你怎麼去幫助人？所以希望大家同修，要看到全世界苦難的眾生，為這些苦難的眾生，我們要埋頭苦幹，要認真的精進努力。希望我們早一天成就，他們這個苦難，就早一天消除；我們晚一天成就，他們就多受一天苦難。你要常常有這個心。常有這個心，人決定不會懈怠，這真正叫菩薩心，真正是大慈大悲。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
我們要幫助一切眾生，所以勤奮的在修學；勤學佛法，不是為自己，是為一切眾生，這個意思一定要懂得。為自己可以不學，我自己墮餓鬼、墮畜生，自作自受，與別人無關。可是我學佛法為眾生，那就不一樣了，我要是學不好眾生受苦，我如果學好了眾生得樂，這個意思完全就不相同。
大方廣佛華嚴經（第121集）
所以佛勸我們要發菩提心，菩提心是什麼？為眾生就是菩提心，為自己就沒有菩提心。為眾生，我一定要做；為自己可做可不做，自己早一天成佛、晚一天成佛無所謂，不在乎。可是為眾生就不可以，我們早一天成就，眾生早一天脫離苦難，我們早一天成就，一切眾生少受一天罪，發這樣的心，發這樣的誓願，就叫做發菩提心。
大方廣佛華嚴經（第121集）
菩提心頭一個，「眾生無邊誓願度」，念念幫助一切苦難眾生；眾生受苦受難，水深火熱，刻不容緩，我們怎麼能夠懈怠？只要自己勇猛精進，你就得一切諸佛菩薩威神的加持。為什麼？一切諸佛菩薩都有這個弘願，我們現在用這個身體幫助他落實，他怎麼不歡喜？怎麼不加持？他加持我們，就是他的慈悲，就是他幫助一切苦難眾生，這是我們自己的心願，跟佛菩薩的心願合而為一，這就感應道交。
大方廣佛華嚴經（第121集）
怎樣把四弘誓願念到變成自己的願，而不是諸佛菩薩的願？把它變成自己的願，你自己就成佛不遠，就快要成佛了。所以這個四願是以這一願為主。我為什麼要斷煩惱？為了要度眾生。我要度眾生，自己要有煩惱，是自己度自己還度不了，怎能度眾生？斷煩惱，換句話說，就是要成就自己圓滿的品德與德行的修養。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
我煩惱斷了，成就自己高尚的品德，如果沒有學問還是度不了人，還是不能教人，所以『法門無量誓願學』，這是學問，要求學。有品德、有學問才能度眾生，才能教化眾生，才能幫助眾生。可見得斷煩惱、學法門都是為了要度眾生。因此，你修道求學一定精進，這是很大的動力推動著你。我為什麼要修德？為什麼要勤學？看到苦難眾生這麼多，我急於要度他，趕快把自己學成，我才能幫得上他們的忙，這是一個力量在推動著。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
譬如一個家庭裡面一個非常孝順的兒女，一家人口很多，生活非常困苦，怎麼辦？趕緊努力去求學，希望自己學成之後，到社會上將來能夠飛黃騰達，使一家生活能夠改善，她有個目標、有個目的在推動她。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
今天學佛的菩薩，是十方世界無量無邊苦難的眾生在那裡等著你救度，這不是一家幾口，怎麼能不精進？不精進如何能對得起這些眾生？菩薩的弘願在此地。四弘誓願就是大菩提心。為什麼要成佛道？不成佛道，度眾生不能圓滿。因為眾生，等覺菩薩包括在其中，等覺菩薩還有一品生相無明不能斷，你要不成佛不能幫助他。你是等覺，他也是等覺，你們兩個程度一樣，你度不了他，必須要比他高。所以到了成佛，是等覺以下統統可以得度，度眾生才圓滿。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
所以今天學佛的同修懈怠散漫、因循茍且、放逸，都是違背了四弘誓願，沒有菩提心，對不起諸佛菩薩，對不起一切眾生。每天念四弘誓願，你有沒有想到這個意思？每念一遍，你曉得自己責任多大，是不是應該要精進、要努力？我們發願往生也就是依這個。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
發菩提心就是一定要發作佛的心，我這一生要成佛。為什麼要成佛？我要度眾生，我要幫助一切苦難眾生，希望他們都能成佛，跟我一樣。你要有這樣的心、有這樣的願，這一句阿彌陀佛就有不可思議的感應。所以它不但是《無量壽經》的綱要、宗旨，實在講，是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教的指歸。
淨土大經解演義（第27集） 2010/5/2
換句話說，受持這一句阿彌陀佛，真正發心作佛、發心度眾生，幫助一切眾生脫離苦海、離苦得樂，你有這個心，你就會有這個行為。怎麼幫助？要把這些法門、這個經典，詳詳細細、清清楚楚的告訴他，他才能夠離究竟苦、得究竟樂。所以世出世間大聖大賢，幫助一切苦難眾生是用教學的方法。自己解決自己的問題，也是認真學習才可以做得到，自己不認真學習，你就沒有辦法幫助別人，幫助全家、幫助我們全社會、幫助全世界都是這一個道理。所以，一定要認真努力做出好樣子給大家看，大家就相信了。
淨土大經解演義（第27集） 2010/5/2