智慧的進步才能帶來快樂-第786集
法語：
南方天王叫增長，增長就是進步，德行、智慧要年年增長、月月增長、天天增長。增長天王手上拿的劍，劍代表智慧，慧劍斷煩惱，所以南方天王代表只有智慧才能幫你增長，方方面面日新又新。沒有智慧的進步會帶來災難，智慧的進步才能帶給你幸福、快樂。
節錄：
南方增長天王，你看增長，名字有意思，增長就是天天有進步、天天有長進，這叫增長。大乘佛法不是教你保守的，德行要天天進展，學問要天天進展，事業要天天進展，你的生活品質也要天天增長，他表這個意思。告訴我們用什麼方法？你看，南方天王手上拿的是寶劍，劍代表智慧，慧劍斷煩惱、消業障，它表這個意思。所以南方天王代表只有智慧才能幫你增長，方方面面日新又新，今天講進步。沒有智慧，不能進步，沒有智慧的進步會帶給你災難，智慧的進步帶給你幸福、帶給你快樂。
淨土大經科註（第292集） 2012/4/14
不知道自己過失你就不能改過，不能改過你就不能進步。什麼人進步？佛法講精進。知道自己過失，天天改過，那個人才有進步。一天不知道過失，一天不改過，你就留在原地踏步，你沒進步。真正學佛的人，天天反省，找自己的過失，天天改過。把自己的過失找出來，這是智慧，就是章嘉大師跟我說的看破；把錯誤改過來，這叫放下，你的功夫才天天往上提升，才天天在進步。
大方廣佛華嚴經（第1872集） 2007/11/14
在日常生活當中要盡量減少，希望執著這個錯誤的觀念要降溫，智慧就增長了。「煩惱輕，智慧長」，煩惱輕一分，智慧就長一分，煩惱輕兩分，智慧就長兩分，它是個相對的。因為煩惱輕智慧長，所以佛法的修學你才真正得到法喜，叫法喜充滿，這就是人生真正的享受。沒出三界，也得小的享受，三界裡面之樂；如果真正能把它斷掉，那是一真法界之樂，都在放下，要不放下，真實的受用得不到。
大方廣佛華嚴經（第1933集） 2008/3/13
從哪裡放起？這跟醫生治病一樣，你哪一種病重，要先治，那個要命，先救命；那個不重要的病，等你重要的治好之後，慢慢再治其餘的。每個人的病不一樣，譬如有人貪心很重，那就先治貪心，怎麼修法？修布施，把貪心放下；瞋恚心最重的，要修忍辱；愚痴心很重的，要學智慧，你要找到一個對治的法門，自己認真去學習它就真有效。總而言之一句話，像夏蓮居老居士所說的，要真幹才管用，不是真幹很難。
大方廣佛華嚴經（第1933集） 2008/3/13
我們今天修行懈怠，精神提不起來，什麼原因？業障深重。在我們自己這一生學習過程當中，我們體驗到業障要是消了一點，精神就能振作得起來。愈是真修，業障年年輕，你修行有進步；功夫好的，月月有進步。這個進步，我們不必去問別人，自己知道，這個自己是你親身的感受。月月境界不一樣，月月煩惱輕，我這一個月比上一個月煩惱輕。我常常講的，這是最容易檢查得出來的，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你就想這個；其他的太微細、太廣大了，我們想不到，我們就想這一點。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
我常常教同學們這十六個字，你拿這十六個字去反省，今年跟去年比較，現前跟上一個月比較。如果你一反省一比較，真的輕了、少了，智慧增長了。為什麼？從前看經看不懂，不知道什麼意思，看註解也看不懂，現在慢慢的能看懂了。從前聽經聽不懂，好像是聽懂了，真的沒聽懂，現在再聽豁然懂了，明白了，就是這個現象，這是好境界。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
最重要的不能中斷，一中斷你的智慧退轉了，你的道心、智慧退轉，你的煩惱習氣又增長了，最怕的是這個。凡夫修行很不容易成就，原因在什麼地方我們自己要知道，退轉得太厲害了。如果凡夫修行能夠像善財童子一樣保持著不退轉，成佛是一生的事情，不需要多生多劫，一生就成功。善財童子給我們示現的意義非常深奧，他在那裡現身說法，告訴我們一生成就。沒有覺悟的人、不能回頭的人、不能依教奉行的人，這個事情就難了！生生世世，真的是無量劫又無量劫，不只三大阿僧祇劫。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
方先生所講的「學佛是人生最高的享受」，這話真的不是假的。最高的享受不是名聞利養，給諸位說，是精神的享受，這種享受一般人無法想像的。中國人讀書講孔顏之樂，孔子生活很清苦，顏回是標準的貧賤之人。吃飯，你看連飯碗都沒有，用竹子編個簍子當飯碗，喝水，茶杯沒有，用個葫蘆搞個瓢，「簞食瓢飲」。夫子讚歎他，別人要是受這種生活，「不堪其憂」，可是「回也不改其樂」，他樂的是什麼？樂的是道。
大方廣佛華嚴經（第2001集） 2008/11/4
煩惱天天少，智慧天天增長，怎麼不快樂！宇宙人生一天比一天清楚，一天比一天明白。不像世間人，世間人糊塗、不知道，所以醉生夢死，那怎麼會一樣？所以你看，世間聖人之樂一般人都不曉得，佛菩薩之樂誰知道？契入境界的人知道。釋迦牟尼佛三衣一缽，一無所有，世間最快樂的人，那種享受真的是至高無上的享受。要不是這樣的享受，他為什麼不做國王？他是王子，他要不出家他繼承王位，他國王都捨掉，國王沒有學佛的快樂，沒有學佛那種的受用，道理在此地，這是我們必須要知道的。
大方廣佛華嚴經（第2001集） 2008/11/4
智慧的進步才能帶來快樂-第786集
法語：
南方天王叫增長，增長就是進步，德行、智慧要年年增長、月月增長、天天增長。增長天王手上拿的劍，劍代表智慧，慧劍斷煩惱，所以南方天王代表只有智慧才能幫你增長，方方面面日新又新。沒有智慧的進步會帶來災難，智慧的進步才能帶給你幸福、快樂。
節錄：
南方增長天王，你看增長，名字有意思，增長就是天天有進步、天天有長進，這叫增長。大乘佛法不是教你保守的，德行要天天進展，學問要天天進展，事業要天天進展，你的生活品質也要天天增長，他表這個意思。告訴我們用什麼方法？你看，南方天王手上拿的是寶劍，劍代表智慧，慧劍斷煩惱、消業障，它表這個意思。所以南方天王代表只有智慧才能幫你增長，方方面面日新又新，今天講進步。沒有智慧，不能進步，沒有智慧的進步會帶給你災難，智慧的進步帶給你幸福、帶給你快樂。
淨土大經科註（第292集） 2012/4/14
不知道自己過失你就不能改過，不能改過你就不能進步。什麼人進步？佛法講精進。知道自己過失，天天改過，那個人才有進步。一天不知道過失，一天不改過，你就留在原地踏步，你沒進步。真正學佛的人，天天反省，找自己的過失，天天改過。把自己的過失找出來，這是智慧，就是章嘉大師跟我說的看破；把錯誤改過來，這叫放下，你的功夫才天天往上提升，才天天在進步。
大方廣佛華嚴經（第1872集） 2007/11/14
在日常生活當中要盡量減少，希望執著這個錯誤的觀念要降溫，智慧就增長了。「煩惱輕，智慧長」，煩惱輕一分，智慧就長一分，煩惱輕兩分，智慧就長兩分，它是個相對的。因為煩惱輕智慧長，所以佛法的修學你才真正得到法喜，叫法喜充滿，這就是人生真正的享受。沒出三界，也得小的享受，三界裡面之樂；如果真正能把它斷掉，那是一真法界之樂，都在放下，要不放下，真實的受用得不到。
大方廣佛華嚴經（第1933集） 2008/3/13
從哪裡放起？這跟醫生治病一樣，你哪一種病重，要先治，那個要命，先救命；那個不重要的病，等你重要的治好之後，慢慢再治其餘的。每個人的病不一樣，譬如有人貪心很重，那就先治貪心，怎麼修法？修布施，把貪心放下；瞋恚心最重的，要修忍辱；愚痴心很重的，要學智慧，你要找到一個對治的法門，自己認真去學習它就真有效。總而言之一句話，像夏蓮居老居士所說的，要真幹才管用，不是真幹很難。
大方廣佛華嚴經（第1933集） 2008/3/13
我們今天修行懈怠，精神提不起來，什麼原因？業障深重。在我們自己這一生學習過程當中，我們體驗到業障要是消了一點，精神就能振作得起來。愈是真修，業障年年輕，你修行有進步；功夫好的，月月有進步。這個進步，我們不必去問別人，自己知道，這個自己是你親身的感受。月月境界不一樣，月月煩惱輕，我這一個月比上一個月煩惱輕。我常常講的，這是最容易檢查得出來的，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你就想這個；其他的太微細、太廣大了，我們想不到，我們就想這一點。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
我常常教同學們這十六個字，你拿這十六個字去反省，今年跟去年比較，現前跟上一個月比較。如果你一反省一比較，真的輕了、少了，智慧增長了。為什麼？從前看經看不懂，不知道什麼意思，看註解也看不懂，現在慢慢的能看懂了。從前聽經聽不懂，好像是聽懂了，真的沒聽懂，現在再聽豁然懂了，明白了，就是這個現象，這是好境界。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
最重要的不能中斷，一中斷你的智慧退轉了，你的道心、智慧退轉，你的煩惱習氣又增長了，最怕的是這個。凡夫修行很不容易成就，原因在什麼地方我們自己要知道，退轉得太厲害了。如果凡夫修行能夠像善財童子一樣保持著不退轉，成佛是一生的事情，不需要多生多劫，一生就成功。善財童子給我們示現的意義非常深奧，他在那裡現身說法，告訴我們一生成就。沒有覺悟的人、不能回頭的人、不能依教奉行的人，這個事情就難了！生生世世，真的是無量劫又無量劫，不只三大阿僧祇劫。
大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16
方先生所講的「學佛是人生最高的享受」，這話真的不是假的。最高的享受不是名聞利養，給諸位說，是精神的享受，這種享受一般人無法想像的。中國人讀書講孔顏之樂，孔子生活很清苦，顏回是標準的貧賤之人。吃飯，你看連飯碗都沒有，用竹子編個簍子當飯碗，喝水，茶杯沒有，用個葫蘆搞個瓢，「簞食瓢飲」。夫子讚歎他，別人要是受這種生活，「不堪其憂」，可是「回也不改其樂」，他樂的是什麼？樂的是道。
大方廣佛華嚴經（第2001集） 2008/11/4
煩惱天天少，智慧天天增長，怎麼不快樂！宇宙人生一天比一天清楚，一天比一天明白。不像世間人，世間人糊塗、不知道，所以醉生夢死，那怎麼會一樣？所以你看，世間聖人之樂一般人都不曉得，佛菩薩之樂誰知道？契入境界的人知道。釋迦牟尼佛三衣一缽，一無所有，世間最快樂的人，那種享受真的是至高無上的享受。要不是這樣的享受，他為什麼不做國王？他是王子，他要不出家他繼承王位，他國王都捨掉，國王沒有學佛的快樂，沒有學佛那種的受用，道理在此地，這是我們必須要知道的。
大方廣佛華嚴經（第2001集） 2008/11/4