覺林增長 道樹滋榮-全1集
經句：
覺林增長，道樹滋榮，長養眾善之體，隨處發現也。
——《阿彌陀經疏鈔演義》
開示：
『覺林』、『道樹』都是比喻自己的身心，這兩句話就是指智慧增長，功德滋榮，無量無邊的智慧，無量無邊的德能。『長養眾善之體』，「體」是自己的本性，真性是萬善之體。從這個地方我們也能夠體會得到，真性是至善之體。如果我們心裡面有一絲毫不善，那就證明我們的真性在迷，沒悟！如果真性在覺，一定是純善的，決沒有一絲毫惡；真性是清淨的，決沒有一念雜染。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
這個世界是染污的世界。修道之人如果善於運用這個環境，這個地方正是大好修行的場所；如果不善於運用這個環境，給諸位說，沒有不墮落的。雖然講六道，三善道比喻「頭出」，三惡道比喻「頭沒」，實在說，眾生在三善道的時間非常短暫，在惡道的時間是極其之長，這些都是娑婆世界的事實真相。善於運用這個環境作為自己修行的道場，古今有許多榜樣，那就是在五欲六塵繁華的世界裡面，他能捨，他能放下。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
「休之又休」，所謂是精進更精進，放下再放下。佛門裡面無論是出家在家的大德，真正是一個精進修行人，他決定不貪戀五欲六塵，他把生活降到最低的水準。佛陀當年在世的時候，三衣一缽，這是降到最低的水準，三衣之外無長物，這個環境是修行的好道場。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
蓮池大師教給我們，真正修行人決定不貪戀名聞利養，要把這個捨盡，要能夠甘心於淡泊的生活，道業才能成功。決定不攀緣，除非是實在不得已的應酬，沒有法子，能省的統統省。古大德的榜樣太多了，像近代的高僧虛雲老和尚、印光老法師。一件衣服總穿三、四十年，破了再補！你看老和尚穿的衣服，補釘補了多少？他們的信徒滿天下，大財主多得很，供養是不計其數，老和尚連一件新衣服都做不起嗎？老和尚不做。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
信徒是常常給他做新衣服，新衣服一送去，他一看到哪個沒衣服穿的，他就送人了，他還是穿那個破爛衣服。一生沒有改變，不貪戀享受，不攀緣權貴。不管什麼事情，能省就省，修行人以省事為第一，才能夠長養眾善之體。萬萬不能多事，出家人如是，在家的高人也是如此。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
現在先別說增長，為什麼？現在咱們沒有道心，我們那個道心是古人所講的露水道心，好像有點道心，到街上轉一下，道心就沒有了，那怎麼能成功？所以念佛念了幾十年，連個消息都沒有，什麼原因？沒放下，這是大障礙。經論裡面給我們所講的，是教我們看破。什麼叫修行？放下就是修行，放下就是功夫。在這個世間，決定要遵守「於人無爭，於世無求」，身心清淨，一絲不掛，這樣念佛沒有不成功的，那真是永明大師所說的「萬修萬人去」。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
真相信、真願意去，就在這一生想成就，念念只有極樂世界，心裡只嚮往著極樂世界，對世間五欲六塵、天上人間再沒有念頭，這樣的人才行。無論念佛時間長短，決定得生，這個不能不知道。我們在這個世間修任何法門，一生不能出輪迴，肯定的。不能出輪迴就相當麻煩。為什麼？自己做不了主，身死之後一投胎就有隔陰之迷。什麼叫隔陰之迷？這一投胎，無論投的什麼胎，前世的事情記不得了。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
胎、卵、濕、化，大概只有化生能記得前生，化生沒有生死的苦，所以他記得。這一生我們學了佛，學佛就很可怕，佛是什麼？善中之善，來生得大福報，享受大福報你能不造業嗎？如果你做了國王，學佛的人非常容易來生享這個富貴，或者到天上做天王，那福報更大的。一享福，迷了，把所修的佛法全丟了，只有阿賴耶裡頭種子在，其他全丟了，所以造業受報，又來了，你說這多麻煩、多可怕。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
我們把這些事情搞清楚、搞明白，就會真正想到我這一生決定生淨土，別的事情小事，不足以掛在心上。我往生極樂世界，到極樂世界說實在話就有能力回到娑婆世界來幫助眾生，如果你真的有大慈悲、大願力，見到阿彌陀佛再來，可以很快就回來。那個回來得阿彌陀佛威神加持，你就不會迷失方向，你是極樂世界再來人。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
就是要真信、真願、老實念佛，萬緣放下，能持戒、能吃苦，不怕苦。只有一個念頭，阿彌陀佛，只有一個方向，西方極樂世界，只有一本書，《彌陀經》或者是《無量壽經》。黃念老的集註非常有效，可以幫助我們破迷起信，更進一步，幫助我們破迷開悟。在這一生我們所得到的，方東美先生所說的，人生最高的享受。那是什麼？讀自己喜歡讀的書，幹自己喜歡幹的事，這就是人生最高的享受。沒有壓力、沒有憂慮、沒有煩惱，每天快快樂樂、歡歡喜喜，這就是真正的幸福、真正的圓滿。
淨土大經科註（第181集） 2012/2/9
真搞清楚、搞明白了，死心塌地，真信、真想往生，那就萬修萬人去。蓮花在極樂世界對我們來說非常重要，我們往生住就住在蓮花裡頭，蓮花化生。在蓮花裡頭孕育，在蓮花裡頭脫胎換骨，蓮花一開，化身就出來了。法性身，不是這個血肉之體，居住的世界法性土，法性不生不滅。
淨土大經科註（第319集） 2012/5/1
覺林增長 道樹滋榮-全1集
經句：
覺林增長，道樹滋榮，長養眾善之體，隨處發現也。
——《阿彌陀經疏鈔演義》
開示：
『覺林』、『道樹』都是比喻自己的身心，這兩句話就是指智慧增長，功德滋榮，無量無邊的智慧，無量無邊的德能。『長養眾善之體』，「體」是自己的本性，真性是萬善之體。從這個地方我們也能夠體會得到，真性是至善之體。如果我們心裡面有一絲毫不善，那就證明我們的真性在迷，沒悟！如果真性在覺，一定是純善的，決沒有一絲毫惡；真性是清淨的，決沒有一念雜染。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
這個世界是染污的世界。修道之人如果善於運用這個環境，這個地方正是大好修行的場所；如果不善於運用這個環境，給諸位說，沒有不墮落的。雖然講六道，三善道比喻「頭出」，三惡道比喻「頭沒」，實在說，眾生在三善道的時間非常短暫，在惡道的時間是極其之長，這些都是娑婆世界的事實真相。善於運用這個環境作為自己修行的道場，古今有許多榜樣，那就是在五欲六塵繁華的世界裡面，他能捨，他能放下。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
「休之又休」，所謂是精進更精進，放下再放下。佛門裡面無論是出家在家的大德，真正是一個精進修行人，他決定不貪戀五欲六塵，他把生活降到最低的水準。佛陀當年在世的時候，三衣一缽，這是降到最低的水準，三衣之外無長物，這個環境是修行的好道場。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
蓮池大師教給我們，真正修行人決定不貪戀名聞利養，要把這個捨盡，要能夠甘心於淡泊的生活，道業才能成功。決定不攀緣，除非是實在不得已的應酬，沒有法子，能省的統統省。古大德的榜樣太多了，像近代的高僧虛雲老和尚、印光老法師。一件衣服總穿三、四十年，破了再補！你看老和尚穿的衣服，補釘補了多少？他們的信徒滿天下，大財主多得很，供養是不計其數，老和尚連一件新衣服都做不起嗎？老和尚不做。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
信徒是常常給他做新衣服，新衣服一送去，他一看到哪個沒衣服穿的，他就送人了，他還是穿那個破爛衣服。一生沒有改變，不貪戀享受，不攀緣權貴。不管什麼事情，能省就省，修行人以省事為第一，才能夠長養眾善之體。萬萬不能多事，出家人如是，在家的高人也是如此。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
現在先別說增長，為什麼？現在咱們沒有道心，我們那個道心是古人所講的露水道心，好像有點道心，到街上轉一下，道心就沒有了，那怎麼能成功？所以念佛念了幾十年，連個消息都沒有，什麼原因？沒放下，這是大障礙。經論裡面給我們所講的，是教我們看破。什麼叫修行？放下就是修行，放下就是功夫。在這個世間，決定要遵守「於人無爭，於世無求」，身心清淨，一絲不掛，這樣念佛沒有不成功的，那真是永明大師所說的「萬修萬人去」。
阿彌陀經疏鈔演義（第28集） 1984/12
真相信、真願意去，就在這一生想成就，念念只有極樂世界，心裡只嚮往著極樂世界，對世間五欲六塵、天上人間再沒有念頭，這樣的人才行。無論念佛時間長短，決定得生，這個不能不知道。我們在這個世間修任何法門，一生不能出輪迴，肯定的。不能出輪迴就相當麻煩。為什麼？自己做不了主，身死之後一投胎就有隔陰之迷。什麼叫隔陰之迷？這一投胎，無論投的什麼胎，前世的事情記不得了。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
胎、卵、濕、化，大概只有化生能記得前生，化生沒有生死的苦，所以他記得。這一生我們學了佛，學佛就很可怕，佛是什麼？善中之善，來生得大福報，享受大福報你能不造業嗎？如果你做了國王，學佛的人非常容易來生享這個富貴，或者到天上做天王，那福報更大的。一享福，迷了，把所修的佛法全丟了，只有阿賴耶裡頭種子在，其他全丟了，所以造業受報，又來了，你說這多麻煩、多可怕。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
我們把這些事情搞清楚、搞明白，就會真正想到我這一生決定生淨土，別的事情小事，不足以掛在心上。我往生極樂世界，到極樂世界說實在話就有能力回到娑婆世界來幫助眾生，如果你真的有大慈悲、大願力，見到阿彌陀佛再來，可以很快就回來。那個回來得阿彌陀佛威神加持，你就不會迷失方向，你是極樂世界再來人。
淨土大經科註（第88集） 2011/12/19
就是要真信、真願、老實念佛，萬緣放下，能持戒、能吃苦，不怕苦。只有一個念頭，阿彌陀佛，只有一個方向，西方極樂世界，只有一本書，《彌陀經》或者是《無量壽經》。黃念老的集註非常有效，可以幫助我們破迷起信，更進一步，幫助我們破迷開悟。在這一生我們所得到的，方東美先生所說的，人生最高的享受。那是什麼？讀自己喜歡讀的書，幹自己喜歡幹的事，這就是人生最高的享受。沒有壓力、沒有憂慮、沒有煩惱，每天快快樂樂、歡歡喜喜，這就是真正的幸福、真正的圓滿。
淨土大經科註（第181集） 2012/2/9
真搞清楚、搞明白了，死心塌地，真信、真想往生，那就萬修萬人去。蓮花在極樂世界對我們來說非常重要，我們往生住就住在蓮花裡頭，蓮花化生。在蓮花裡頭孕育，在蓮花裡頭脫胎換骨，蓮花一開，化身就出來了。法性身，不是這個血肉之體，居住的世界法性土，法性不生不滅。
淨土大經科註（第319集） 2012/5/1