參差荇菜 左右采之-全1集
經句：
參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之。
——《詩經·關雎》
開示：
「關雎」後面有兩行內容提到「參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之」，「荇菜」是一種植物，是專門在祭祀祖宗的時候要採來祭祀。諸位朋友，荇菜都是誰去採？都是媳婦去採，媳婦採來祭祀祖宗，這個意義非常深遠，所以汕頭有一句話說，「兒子孝，不如媳婦孝」。
幸福人生講座（第5集） 2004/11/21
中國古代很多的禮儀，我們不要只了解它的表相，要了解它禮儀背後的意義所在。荇菜是媳婦去採。當這個媳婦很賢能，她必然從胎教就開始做，一定可以教出很好的子孫。當祭祀祖先，讓媳婦來採，媳婦來供奉，祖宗在天有知會怎麼樣？會非常的安慰、歡喜。俗話說道，娶一個好太太可以旺幾代？旺三代。娶一個不好的太太會怎麼樣？敗三代，要謹慎。人生很多的過程，沒有謹慎，沒有判斷能力，都將下錯很多重要的抉擇，到時候後悔莫及也不行了。
幸福人生講座（第一梯次）（第4集） 2005/7/19
有賢德的人是好的對象，那請問一個人的德行從哪裡開始生長？一個人的德行從哪裡開始建立？「孝悌也者，其為仁之本與」。而「君子務本，本立道生」，所以德行的本在哪？孝道。孔夫子在《孝經·開宗明義章》提到，「夫孝，德之本也」，道德的根本在孝；「教之所由生也」，教育一定要從孝開始教。
幸福人生講座（第1集） 2005/4
你看教育的「教」怎麼寫？一個孝，一個什麼？用文化來教孝道。所以文化裡面最重要的是要傳承孝道。而這個孝是什麼？一個老，一個子，會意字，老跟子合為一體叫孝。上一代時時記住要把下一代教好，下一代時時想著要孝順父母，所以是背著老子。諸位同學，文字可以讓你開智慧。
幸福人生講座（第1集） 2005/4
一個好的媳婦去祭祀祖宗，祖宗在天之靈非常安慰，非常歡喜，有這個好的媳婦，我的後代就能夠興旺。所以雖是講夫婦關係，也都含蘊著一個孝道的承傳，要對得起祖宗的精神在其中。
2006年幸福人生講座（第35集） 2007/3/13
祭祀，宗廟祭祀承傳孝道，孔廟承傳仁義道德，承傳師道。有了孝道、師道，這個人的人格已經健全了，他時時都能有孝敬之心，他的德行就能成就，他一切言行就懂得謹慎。「身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞」，他不能讓父母、不能讓老師丟臉，所以對自己的一切行為都懂得謹慎，不可以一失足成千古恨。古代這些孝子那真是舉步，抬起腳來都不敢忘父母，一些危險的道路不敢去走，深怕損傷了自己的身體。
2006年幸福人生講座（第35集） 2007/3/13
婚姻的結合不是兩個人喜歡不喜歡而已，更重要的是道義的結合，讓兩邊的家族因我們的結合愈來愈欣慰、愈來愈幸福，然後承傳祖宗的教誨。所以這句「上以事宗廟，下以繼後世」，就是我們文化當中的這個孝字。你看孝字，上面一個老，下面一個子，承先啟後，上一代跟下一代是一體不可分。而我們走在婚姻的道路上時時想著不忘初心，我們就能盡這一分道義。
家和萬事興（第2集）2007/8/3
婚禮，我們中國的這些禮儀都是非常博大精深，我們深入經典，真正感覺到祖宗的智慧。在婚禮的過程當中，你看結婚當天第一件事做什麼？昭告天地，祭天，我們夫妻的結合是承傳人倫、是承傳文化。整個民族文化的承傳都是從家庭當中傳承下去的。所以我們這個行為要對父母負責任，要對祖宗負責任，也要對社會負責任，我們要幫社會培養出好的下一代。
家和萬事興（第2集）2007/8/3
「教子為治國平天下之根本，而教女尤為重要也」。教女真的是重要。對於一個人的栽培，扎根教育是從什麼時候？從胎教。母親懷孕的時候，思想言行就要端莊，性情要溫和，真正去修忍辱波羅蜜，不煩惱，不煩不惱、不怨不恨，不發脾氣，心平氣和，為什麼？養胎兒，讓胎兒在先天得正氣。換句話說，一切不好的這些刺激統統遠離，這十個月懷胎。小孩出生他就會看、就會聽，已經在學習。從一出生到三歲，這一千天扎根教育，這個教育誰教的？母親。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
你看母親使命多麼重要，這個小孩是聖人、是賢人，還是凡夫，全在母親，母親調教得好，小孩就聖賢。所以這一千天是關鍵，「少成若天性，習慣成自然」，小孩出生，在小孩的面前，母親的時間最多。任何一個人接觸小孩都要端莊，不能隨便，都要如理如法，讓小孩看到的、聽到的、接觸到的全是倫理道德，這個根他自然種下去。中國諺語有所謂，「三歲看八十，七歲看終身」，有道理。他三歲這一千天紮的根根深蒂固，到八十歲都不會變更，都不會改變，這個力量多大！三歲他肯定能夠辨別是非、善惡、邪正，他有這個能力。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
然後再上學，上學是老師教，老師怎麼教法？老師跟他母親教法一樣，以身作則。老師這時候要講《弟子規》給他聽，要教他依教奉行，要講《感應篇》。讀誦聖賢的典籍，那些東西太高深，他年歲還小，只教他背不必講，講什麼？講因果報應的故事，小孩也喜歡聽。從小善因善果、惡因惡報，這些道理、事實真相灌輸給小孩，他受過這種教育，他一生不敢做壞事。不但不敢做壞事，不會有惡念，為什麼？知道有因果報應。不要說言語造作，起心動念都有因果報應，他會很謹慎、很小心。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
所以婦女太重要！「以有賢女，方有賢婦賢母，賢母所生之兒女皆為賢人，此三太之所以興周，而後世稱女人為太太之來源也」。太太兩個字太偉大！所以，女子教好了她是個賢女，將來出嫁她是賢婦，她生了小孩她是賢母，賢母所生所教的兒女真的是賢人、聖人。下面舉個比喻，三太是周家的，周朝享國八百年，是中國享國最久的一個朝代，那是大福報。它為什麼會有這麼大福報？祖宗好，祖宗是聖人，文王是聖人，武王是聖人，周公是聖人。怎麼能稱聖人？媽媽好，媽媽會教。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
周文王的祖母叫太姜，他的母親叫太任，他自己的妃子叫太姒，這三代名號上都有一個太字，所以以後就稱太太。稱誰？所有婦女出嫁之後都尊稱為太太，希望她能夠學三太，學太姜、太任、太姒，養的小孩都是大聖人。孔子一生當中對於文武周公，佩服到極處、仰慕到極處。周朝能享國八百年靠誰？靠這三個太太。底下一個總結，「治國平天下之權，女人家操得一大半，蓋以母教為本也」。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
換句話說，哪一個國家族群對於婦女輕視，絕不可能興旺，為什麼？沒有家庭教育。所以諸位真正要是認識中國傳統文化，你就了解聖賢人沒有一個人敢輕慢婦女。婦女的責任太大，在五倫裡頭夫婦有別，結婚之後，夫妻兩個組成一個家庭，任務不一樣，家庭裡面兩大任務。過去組織家庭，組織家庭為什麼？不是兩個人相親相愛。因為從前男女婚姻是父母之命，媒妁之言，夫婦兩個可能沒見過面，父母做主，媒人介紹的，結婚的時候才會見面，是這麼回事情！
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
父母對子女愛護，細心選擇有德行、賢慧。結合之後是為什麼？為傳宗接代。從前中國是大家庭，小孩生下來之後到他長成人，他這一生為什麼？為家庭，為榮宗耀祖，為這個家道、家學、家業，綿綿不斷的往下承傳，這是中國人家的概念。所以古代夫婦一結合，很少聽說離婚，沒這種道理，那不全破壞了？所以真的是共甘苦同患難，要維繫這個家源遠流長。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
參差荇菜 左右采之-全1集
經句：
參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之。
——《詩經·關雎》
開示：
「關雎」後面有兩行內容提到「參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之」，「荇菜」是一種植物，是專門在祭祀祖宗的時候要採來祭祀。諸位朋友，荇菜都是誰去採？都是媳婦去採，媳婦採來祭祀祖宗，這個意義非常深遠，所以汕頭有一句話說，「兒子孝，不如媳婦孝」。
幸福人生講座（第5集） 2004/11/21
中國古代很多的禮儀，我們不要只了解它的表相，要了解它禮儀背後的意義所在。荇菜是媳婦去採。當這個媳婦很賢能，她必然從胎教就開始做，一定可以教出很好的子孫。當祭祀祖先，讓媳婦來採，媳婦來供奉，祖宗在天有知會怎麼樣？會非常的安慰、歡喜。俗話說道，娶一個好太太可以旺幾代？旺三代。娶一個不好的太太會怎麼樣？敗三代，要謹慎。人生很多的過程，沒有謹慎，沒有判斷能力，都將下錯很多重要的抉擇，到時候後悔莫及也不行了。
幸福人生講座（第一梯次）（第4集） 2005/7/19
有賢德的人是好的對象，那請問一個人的德行從哪裡開始生長？一個人的德行從哪裡開始建立？「孝悌也者，其為仁之本與」。而「君子務本，本立道生」，所以德行的本在哪？孝道。孔夫子在《孝經·開宗明義章》提到，「夫孝，德之本也」，道德的根本在孝；「教之所由生也」，教育一定要從孝開始教。
幸福人生講座（第1集） 2005/4
你看教育的「教」怎麼寫？一個孝，一個什麼？用文化來教孝道。所以文化裡面最重要的是要傳承孝道。而這個孝是什麼？一個老，一個子，會意字，老跟子合為一體叫孝。上一代時時記住要把下一代教好，下一代時時想著要孝順父母，所以是背著老子。諸位同學，文字可以讓你開智慧。
幸福人生講座（第1集） 2005/4
一個好的媳婦去祭祀祖宗，祖宗在天之靈非常安慰，非常歡喜，有這個好的媳婦，我的後代就能夠興旺。所以雖是講夫婦關係，也都含蘊著一個孝道的承傳，要對得起祖宗的精神在其中。
2006年幸福人生講座（第35集） 2007/3/13
祭祀，宗廟祭祀承傳孝道，孔廟承傳仁義道德，承傳師道。有了孝道、師道，這個人的人格已經健全了，他時時都能有孝敬之心，他的德行就能成就，他一切言行就懂得謹慎。「身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞」，他不能讓父母、不能讓老師丟臉，所以對自己的一切行為都懂得謹慎，不可以一失足成千古恨。古代這些孝子那真是舉步，抬起腳來都不敢忘父母，一些危險的道路不敢去走，深怕損傷了自己的身體。
2006年幸福人生講座（第35集） 2007/3/13
婚姻的結合不是兩個人喜歡不喜歡而已，更重要的是道義的結合，讓兩邊的家族因我們的結合愈來愈欣慰、愈來愈幸福，然後承傳祖宗的教誨。所以這句「上以事宗廟，下以繼後世」，就是我們文化當中的這個孝字。你看孝字，上面一個老，下面一個子，承先啟後，上一代跟下一代是一體不可分。而我們走在婚姻的道路上時時想著不忘初心，我們就能盡這一分道義。
家和萬事興（第2集）2007/8/3
婚禮，我們中國的這些禮儀都是非常博大精深，我們深入經典，真正感覺到祖宗的智慧。在婚禮的過程當中，你看結婚當天第一件事做什麼？昭告天地，祭天，我們夫妻的結合是承傳人倫、是承傳文化。整個民族文化的承傳都是從家庭當中傳承下去的。所以我們這個行為要對父母負責任，要對祖宗負責任，也要對社會負責任，我們要幫社會培養出好的下一代。
家和萬事興（第2集）2007/8/3
「教子為治國平天下之根本，而教女尤為重要也」。教女真的是重要。對於一個人的栽培，扎根教育是從什麼時候？從胎教。母親懷孕的時候，思想言行就要端莊，性情要溫和，真正去修忍辱波羅蜜，不煩惱，不煩不惱、不怨不恨，不發脾氣，心平氣和，為什麼？養胎兒，讓胎兒在先天得正氣。換句話說，一切不好的這些刺激統統遠離，這十個月懷胎。小孩出生他就會看、就會聽，已經在學習。從一出生到三歲，這一千天扎根教育，這個教育誰教的？母親。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
你看母親使命多麼重要，這個小孩是聖人、是賢人，還是凡夫，全在母親，母親調教得好，小孩就聖賢。所以這一千天是關鍵，「少成若天性，習慣成自然」，小孩出生，在小孩的面前，母親的時間最多。任何一個人接觸小孩都要端莊，不能隨便，都要如理如法，讓小孩看到的、聽到的、接觸到的全是倫理道德，這個根他自然種下去。中國諺語有所謂，「三歲看八十，七歲看終身」，有道理。他三歲這一千天紮的根根深蒂固，到八十歲都不會變更，都不會改變，這個力量多大！三歲他肯定能夠辨別是非、善惡、邪正，他有這個能力。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
然後再上學，上學是老師教，老師怎麼教法？老師跟他母親教法一樣，以身作則。老師這時候要講《弟子規》給他聽，要教他依教奉行，要講《感應篇》。讀誦聖賢的典籍，那些東西太高深，他年歲還小，只教他背不必講，講什麼？講因果報應的故事，小孩也喜歡聽。從小善因善果、惡因惡報，這些道理、事實真相灌輸給小孩，他受過這種教育，他一生不敢做壞事。不但不敢做壞事，不會有惡念，為什麼？知道有因果報應。不要說言語造作，起心動念都有因果報應，他會很謹慎、很小心。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
所以婦女太重要！「以有賢女，方有賢婦賢母，賢母所生之兒女皆為賢人，此三太之所以興周，而後世稱女人為太太之來源也」。太太兩個字太偉大！所以，女子教好了她是個賢女，將來出嫁她是賢婦，她生了小孩她是賢母，賢母所生所教的兒女真的是賢人、聖人。下面舉個比喻，三太是周家的，周朝享國八百年，是中國享國最久的一個朝代，那是大福報。它為什麼會有這麼大福報？祖宗好，祖宗是聖人，文王是聖人，武王是聖人，周公是聖人。怎麼能稱聖人？媽媽好，媽媽會教。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
周文王的祖母叫太姜，他的母親叫太任，他自己的妃子叫太姒，這三代名號上都有一個太字，所以以後就稱太太。稱誰？所有婦女出嫁之後都尊稱為太太，希望她能夠學三太，學太姜、太任、太姒，養的小孩都是大聖人。孔子一生當中對於文武周公，佩服到極處、仰慕到極處。周朝能享國八百年靠誰？靠這三個太太。底下一個總結，「治國平天下之權，女人家操得一大半，蓋以母教為本也」。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
換句話說，哪一個國家族群對於婦女輕視，絕不可能興旺，為什麼？沒有家庭教育。所以諸位真正要是認識中國傳統文化，你就了解聖賢人沒有一個人敢輕慢婦女。婦女的責任太大，在五倫裡頭夫婦有別，結婚之後，夫妻兩個組成一個家庭，任務不一樣，家庭裡面兩大任務。過去組織家庭，組織家庭為什麼？不是兩個人相親相愛。因為從前男女婚姻是父母之命，媒妁之言，夫婦兩個可能沒見過面，父母做主，媒人介紹的，結婚的時候才會見面，是這麼回事情！
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20
父母對子女愛護，細心選擇有德行、賢慧。結合之後是為什麼？為傳宗接代。從前中國是大家庭，小孩生下來之後到他長成人，他這一生為什麼？為家庭，為榮宗耀祖，為這個家道、家學、家業，綿綿不斷的往下承傳，這是中國人家的概念。所以古代夫婦一結合，很少聽說離婚，沒這種道理，那不全破壞了？所以真的是共甘苦同患難，要維繫這個家源遠流長。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第78集） 2009/8/20