那便宜佔大了-第1114集
《金光明經文句》裡頭，「至心者，徹到心源，盡心實際」，這是至心，這個至心在佛法裡面講明心見性。明心見性當中的信樂，那是真的不是假的，純真無妄。這是講我們用什麼心去念佛？要用真心。要用真心，一句、十句都能往生。
由此可知，念佛所憑的是真心，妄心效果就差很多。真心從哪裡去練？這麼多年來我們所領悟的，我也勸導同學的，用真心生活，用真心工作，用真心待人接物。他用假心對我，我用真心對他，不吃虧，為什麼？他還要搞六道輪迴，我不想搞六道輪迴了，我想來生到極樂世界。
極樂世界是真實的世界，跟我們這不一樣。我們世界是假的，我們這個世界是生滅的，所有一切法全是生滅的現象，無論是物質現象、心理現象、自然現象統統都是有生有滅。
彌勒菩薩告訴我們，我們把它換算出現在的說法，這個頻率多高？彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘，一秒裡頭有多少個生滅？菩薩告訴我們，有二千二百四十兆，單位是兆，不是萬。一秒鐘有二千二百四十兆次的生滅，那是什麼？物質現象、心理現象、自然現象。
這三類就把整個宇宙現象包括盡了，也就是能大師所說的萬法，「何期自性，能生萬法」。所以萬法是假的，《金剛經》說得好，「凡所有相，皆是虛妄」。為什麼？在高頻率當中它生滅，前一個念頭滅了，後一個念頭生。
它是一種相似相續相，不是真的相續，真的相續，前念跟後念完全相同就是相續，它不一樣，每個念頭都不一樣。每個物質現象也是每一秒都不一樣，一秒鐘它生滅二千二百四十兆次，每一次都不一樣。有沒有一樣的？有，一真法界是一樣的，所以叫一真。一真法界是諸佛菩薩的實報莊嚴土，它那個地方叫長壽，為什麼？它永遠不變，真的是無量壽。
極樂世界就是那個樣子，極樂世界有四土三輩九品，但是跟一切諸佛剎土不相同，一切諸佛剎土有十法界、有六道輪迴，極樂世界名字上有四土，實際上沒有。為什麼？因為他妄心斷掉了，他只用真心，沒用妄心，真心不生不滅，妄心有生有滅，這不一樣。
所以往生到極樂世界，那便宜佔大了。往生到極樂世界，我想回來看看行不行？行，你隨時都可以回來。你得大自在，你有六種神通，每一種神通都是無量無邊，沒有限制，不像阿羅漢的神通有限制。
阿羅漢的天眼、天耳，一般是一個小千世界，加功用行的去修行，修到頂點也只能看到一個大千世界，這個大千世界以外他看不到，有限量。阿羅漢宿命通能知道過去五百世，就是自己過去生中一世一世，五百世他知道，五百世再過去他不知道，雖然有六種神通，它有限量。
在極樂世界凡聖同居土人天身分的人，他們得阿彌陀佛本願加持，能力恢復了，不是自己功夫恢復的，是阿彌陀佛加持幫助你恢復的，你的六種神通的能量跟法身菩薩完全相等，沒有障礙，真正得大自在。這個理要懂。
理，一切是自性具足的，本有的，不是外來的。我們是被煩惱障礙了，變成現在這個樣子。極樂世界沒有障礙，沒有阿賴耶，他們統統轉識成智。法相宗的修行就是用這個方法，靠自己能力轉，太難了！念佛的人完全是靠阿彌陀佛加持，幫助你轉過來，很容易。什麼時候轉的？往生的時候轉的。
諸位都曉得往生極樂世界蓮花化生，他在這個地方斷氣了，他的神識就坐在蓮花裡面，阿彌陀佛拿著這個蓮花，蓮花就合起來。他見蓮花，蓮花是開的，他坐到蓮花裡面，蓮花就合起來，阿彌陀佛把這個蓮花帶到西方極樂世界，安放在七寶池中，他在蓮花裡面就產生變化，就轉識成智。
所以花開見佛，到七寶池花開，見到阿彌陀佛，完全轉過來了，就是說生滅的現象完全沒有了，跟極樂世界人一樣，不生不滅。為什麼？它是自性。
淨土大經科註（第四回）(第182集)
2015/2/24
那便宜佔大了-第1114集
《金光明經文句》裡頭，「至心者，徹到心源，盡心實際」，這是至心，這個至心在佛法裡面講明心見性。明心見性當中的信樂，那是真的不是假的，純真無妄。這是講我們用什麼心去念佛？要用真心。要用真心，一句、十句都能往生。
由此可知，念佛所憑的是真心，妄心效果就差很多。真心從哪裡去練？這麼多年來我們所領悟的，我也勸導同學的，用真心生活，用真心工作，用真心待人接物。他用假心對我，我用真心對他，不吃虧，為什麼？他還要搞六道輪迴，我不想搞六道輪迴了，我想來生到極樂世界。
極樂世界是真實的世界，跟我們這不一樣。我們世界是假的，我們這個世界是生滅的，所有一切法全是生滅的現象，無論是物質現象、心理現象、自然現象統統都是有生有滅。
彌勒菩薩告訴我們，我們把它換算出現在的說法，這個頻率多高？彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘，一秒裡頭有多少個生滅？菩薩告訴我們，有二千二百四十兆，單位是兆，不是萬。一秒鐘有二千二百四十兆次的生滅，那是什麼？物質現象、心理現象、自然現象。
這三類就把整個宇宙現象包括盡了，也就是能大師所說的萬法，「何期自性，能生萬法」。所以萬法是假的，《金剛經》說得好，「凡所有相，皆是虛妄」。為什麼？在高頻率當中它生滅，前一個念頭滅了，後一個念頭生。
它是一種相似相續相，不是真的相續，真的相續，前念跟後念完全相同就是相續，它不一樣，每個念頭都不一樣。每個物質現象也是每一秒都不一樣，一秒鐘它生滅二千二百四十兆次，每一次都不一樣。有沒有一樣的？有，一真法界是一樣的，所以叫一真。一真法界是諸佛菩薩的實報莊嚴土，它那個地方叫長壽，為什麼？它永遠不變，真的是無量壽。
極樂世界就是那個樣子，極樂世界有四土三輩九品，但是跟一切諸佛剎土不相同，一切諸佛剎土有十法界、有六道輪迴，極樂世界名字上有四土，實際上沒有。為什麼？因為他妄心斷掉了，他只用真心，沒用妄心，真心不生不滅，妄心有生有滅，這不一樣。
所以往生到極樂世界，那便宜佔大了。往生到極樂世界，我想回來看看行不行？行，你隨時都可以回來。你得大自在，你有六種神通，每一種神通都是無量無邊，沒有限制，不像阿羅漢的神通有限制。
阿羅漢的天眼、天耳，一般是一個小千世界，加功用行的去修行，修到頂點也只能看到一個大千世界，這個大千世界以外他看不到，有限量。阿羅漢宿命通能知道過去五百世，就是自己過去生中一世一世，五百世他知道，五百世再過去他不知道，雖然有六種神通，它有限量。
在極樂世界凡聖同居土人天身分的人，他們得阿彌陀佛本願加持，能力恢復了，不是自己功夫恢復的，是阿彌陀佛加持幫助你恢復的，你的六種神通的能量跟法身菩薩完全相等，沒有障礙，真正得大自在。這個理要懂。
理，一切是自性具足的，本有的，不是外來的。我們是被煩惱障礙了，變成現在這個樣子。極樂世界沒有障礙，沒有阿賴耶，他們統統轉識成智。法相宗的修行就是用這個方法，靠自己能力轉，太難了！念佛的人完全是靠阿彌陀佛加持，幫助你轉過來，很容易。什麼時候轉的？往生的時候轉的。
諸位都曉得往生極樂世界蓮花化生，他在這個地方斷氣了，他的神識就坐在蓮花裡面，阿彌陀佛拿著這個蓮花，蓮花就合起來。他見蓮花，蓮花是開的，他坐到蓮花裡面，蓮花就合起來，阿彌陀佛把這個蓮花帶到西方極樂世界，安放在七寶池中，他在蓮花裡面就產生變化，就轉識成智。
所以花開見佛，到七寶池花開，見到阿彌陀佛，完全轉過來了，就是說生滅的現象完全沒有了，跟極樂世界人一樣，不生不滅。為什麼？它是自性。
淨土大經科註（第四回）(第182集)
2015/2/24