如何圓滿隨喜？-第700集
法語：
怎麼能把別人所修的善變成自己的善？我們能生隨喜的心，就把別人的善變成自己的善了。隨喜，第一，對這個善行必須肯定。第二，要盡心盡力地效法。有力量，沒有去助成他的善行，這個隨喜就不圓滿。盡心盡力隨喜，他有多大功德，我們就有多大功德，把這個功德用來迴向求生淨土。
節錄：
怎麼能把別人所修的善變成自己的善？這叫隨喜功德。我們能夠生隨喜的心，就把別人的善變成自己的善了。隨喜他人，這個「他」是別人。『一切凡聖』，這別人有凡夫、有聖人，聖人是菩薩、阿羅漢，這些是聖人；凡夫是世間的賢聖，包括到二十八層天的天人，他們依舊屬於凡夫。他們所修的一切善，我們看見，我們聽到，或者我們在書本記載裡面讀到，能於『真實深信』當中生起歡喜心，對他的善行讚歎，對他的善行隨喜。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
這隨喜意義非常的深廣：第一對這個善行必須要肯定，這才能隨喜，第二要盡心盡力的效法。如果是現前的善行，我們應當盡心盡力去成就這個善行，這叫真的隨喜。不只是歡喜讚歎，我們有力量沒有去幫助他，沒有去助成他的善行，那這個隨喜就不圓滿。盡心盡力隨喜，他有多大功德，你就有多大功德，把這個功德也可以用它來迴向求生淨土。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
隨喜的功德不可思議，普賢菩薩在十大願王裡面就有「隨喜功德」這一條，這是菩薩行的十大綱領，它是其中之一。後面還有「恆順眾生」。恆順眾生，隨喜功德，我們的心才能達到真正的清淨平等，因為清淨平等是得生西方最重要的條件。果然得清淨平等，往生到西方世界品位決定是在上三輩，這九品當中是上三品往生。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
我們要冷靜想一想，我們有沒有嫉妒心？看到別人好，我們有什麼感觸？要是感觸他超過我，我心裡不高興，我也想超過他；或者做得更過分一點，把他那些長處抹黑，把他的好事破壞，這都是出於嫉妒。障礙別人的好事，我們有沒有這個念頭？縱然我們煩惱輕一點，心裡不舒服，沒有做出破壞人的事情，還是有嫉妒心。菩薩沒有，菩薩看到別人好處心裡生歡喜。修什麼？修隨喜功德，他做好事，我盡心盡力幫助他一把，讓他好事做得更好，這是菩薩。絕對不會障礙別人的，障礙別人這是惡業，都是墮三途的。
淨土大經解演義（第116集） 2010/8/15
你隨喜功德，他有多大功德，隨喜人所得的功德跟他一樣大；沒有能力隨喜，歡喜讚歎，到處給他宣揚也是隨喜，功德也一樣。沒有力量幫助你的時候，我就用言語、用文字來宣揚你的功德，這都屬於隨喜。你看看，是福還是禍都在你一念之間，只有迷惑的人才嫉妒障礙，聰明有智慧的人不幹這個傻事。遇到人家做好事，這是我們自己機會來了，我們自己積功累德的機會來了，他牽頭，他帶頭，我們跟著後頭幫助他，成就是一樣的，不增不減。
淨土大經解演義（第116集） 2010/8/15
什麼樣殊勝的事情不一定要自己做，哪一個人有福報，哪一個人有機緣，幫助他做，功德決定是一樣的。譬如說，我們這一只錶，錶的功德是兩個指針，我們一看幾點幾分，它的功德在此地。這兩個指針在錶面上它是有機會，它有福報，它有機會，幕後有多少人幫助，少一個螺絲釘它就走不準了，就不靈了。我們要講指時的功德，每一個螺絲釘跟指針是同樣的，你不能說指針功德大，後面螺絲釘功德少，少，缺少它就不行，它是整體的。諸位要了解這個意思，你才曉得圓滿功德是怎麼修法。
普賢行願品（第14集） 1980前
別人在那個地方修，我們一讚歎，一生歡喜心，他有多少功德，我所得的功德跟他相等，沒有兩樣。當然隨喜功德要盡心盡力協助，否則單有歡喜心，事實上我們有力量並沒有幫上忙，這個自己功德不圓滿。盡心盡力促成，這功德是圓滿的。如果在機緣上我們這個力量盡不到，譬如他在國外，做一樁殊勝的事情，我們曉得了，距離很遠，實在沒有辦法幫得上忙，我們生歡喜心，這個功德是圓滿的。如果很近，我們力量能幫得上忙，我們盡心盡力幫忙，這個功德是圓滿的。所以大家要懂得修圓滿的功德。
普賢行願品（第14集） 1980前
在中國古代國家法律裡就有這一條，進賢受上賞。就是國家最高的賞賜是給誰？替國家推薦好人、賢人，國家給你的賞賜是最高的。如果要是嫉妒賢人、障礙賢人，那你受的這個刑罰是殺頭。這個事情是真的，在歷史上我們看到有記載，業因果報絲毫不爽！所以看到別人好事，歡喜讚歎，有力量的，盡心盡力幫助他、成就他。這不是成就他個人，成就他的好事就是成就利益社會眾生。
淨土大經解演義（第430集） 2011/5/31
我們要想得到幸福、美滿、快樂，一定要記住，對人、對事、對物，不可以隨順自己的煩惱習氣，我想怎麼做怎麼做，這不可以。要隨順聖賢的教誨，你就一定能夠得到幸福美滿，在個人來講，得到智慧、才藝、能力、健康長壽。凡是對社會、對大眾有利益的事情，有好事情，我們應當盡心盡力隨喜去做，這是真實的功德。
人生幸福講座（改造命運．心想事成） 2003/7/26
如何圓滿隨喜？-第700集
法語：
怎麼能把別人所修的善變成自己的善？我們能生隨喜的心，就把別人的善變成自己的善了。隨喜，第一，對這個善行必須肯定。第二，要盡心盡力地效法。有力量，沒有去助成他的善行，這個隨喜就不圓滿。盡心盡力隨喜，他有多大功德，我們就有多大功德，把這個功德用來迴向求生淨土。
節錄：
怎麼能把別人所修的善變成自己的善？這叫隨喜功德。我們能夠生隨喜的心，就把別人的善變成自己的善了。隨喜他人，這個「他」是別人。『一切凡聖』，這別人有凡夫、有聖人，聖人是菩薩、阿羅漢，這些是聖人；凡夫是世間的賢聖，包括到二十八層天的天人，他們依舊屬於凡夫。他們所修的一切善，我們看見，我們聽到，或者我們在書本記載裡面讀到，能於『真實深信』當中生起歡喜心，對他的善行讚歎，對他的善行隨喜。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
這隨喜意義非常的深廣：第一對這個善行必須要肯定，這才能隨喜，第二要盡心盡力的效法。如果是現前的善行，我們應當盡心盡力去成就這個善行，這叫真的隨喜。不只是歡喜讚歎，我們有力量沒有去幫助他，沒有去助成他的善行，那這個隨喜就不圓滿。盡心盡力隨喜，他有多大功德，你就有多大功德，把這個功德也可以用它來迴向求生淨土。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
隨喜的功德不可思議，普賢菩薩在十大願王裡面就有「隨喜功德」這一條，這是菩薩行的十大綱領，它是其中之一。後面還有「恆順眾生」。恆順眾生，隨喜功德，我們的心才能達到真正的清淨平等，因為清淨平等是得生西方最重要的條件。果然得清淨平等，往生到西方世界品位決定是在上三輩，這九品當中是上三品往生。
佛說觀無量壽佛經疏（第27集） 1992/12
我們要冷靜想一想，我們有沒有嫉妒心？看到別人好，我們有什麼感觸？要是感觸他超過我，我心裡不高興，我也想超過他；或者做得更過分一點，把他那些長處抹黑，把他的好事破壞，這都是出於嫉妒。障礙別人的好事，我們有沒有這個念頭？縱然我們煩惱輕一點，心裡不舒服，沒有做出破壞人的事情，還是有嫉妒心。菩薩沒有，菩薩看到別人好處心裡生歡喜。修什麼？修隨喜功德，他做好事，我盡心盡力幫助他一把，讓他好事做得更好，這是菩薩。絕對不會障礙別人的，障礙別人這是惡業，都是墮三途的。
淨土大經解演義（第116集） 2010/8/15
你隨喜功德，他有多大功德，隨喜人所得的功德跟他一樣大；沒有能力隨喜，歡喜讚歎，到處給他宣揚也是隨喜，功德也一樣。沒有力量幫助你的時候，我就用言語、用文字來宣揚你的功德，這都屬於隨喜。你看看，是福還是禍都在你一念之間，只有迷惑的人才嫉妒障礙，聰明有智慧的人不幹這個傻事。遇到人家做好事，這是我們自己機會來了，我們自己積功累德的機會來了，他牽頭，他帶頭，我們跟著後頭幫助他，成就是一樣的，不增不減。
淨土大經解演義（第116集） 2010/8/15
什麼樣殊勝的事情不一定要自己做，哪一個人有福報，哪一個人有機緣，幫助他做，功德決定是一樣的。譬如說，我們這一只錶，錶的功德是兩個指針，我們一看幾點幾分，它的功德在此地。這兩個指針在錶面上它是有機會，它有福報，它有機會，幕後有多少人幫助，少一個螺絲釘它就走不準了，就不靈了。我們要講指時的功德，每一個螺絲釘跟指針是同樣的，你不能說指針功德大，後面螺絲釘功德少，少，缺少它就不行，它是整體的。諸位要了解這個意思，你才曉得圓滿功德是怎麼修法。
普賢行願品（第14集） 1980前
別人在那個地方修，我們一讚歎，一生歡喜心，他有多少功德，我所得的功德跟他相等，沒有兩樣。當然隨喜功德要盡心盡力協助，否則單有歡喜心，事實上我們有力量並沒有幫上忙，這個自己功德不圓滿。盡心盡力促成，這功德是圓滿的。如果在機緣上我們這個力量盡不到，譬如他在國外，做一樁殊勝的事情，我們曉得了，距離很遠，實在沒有辦法幫得上忙，我們生歡喜心，這個功德是圓滿的。如果很近，我們力量能幫得上忙，我們盡心盡力幫忙，這個功德是圓滿的。所以大家要懂得修圓滿的功德。
普賢行願品（第14集） 1980前
在中國古代國家法律裡就有這一條，進賢受上賞。就是國家最高的賞賜是給誰？替國家推薦好人、賢人，國家給你的賞賜是最高的。如果要是嫉妒賢人、障礙賢人，那你受的這個刑罰是殺頭。這個事情是真的，在歷史上我們看到有記載，業因果報絲毫不爽！所以看到別人好事，歡喜讚歎，有力量的，盡心盡力幫助他、成就他。這不是成就他個人，成就他的好事就是成就利益社會眾生。
淨土大經解演義（第430集） 2011/5/31
我們要想得到幸福、美滿、快樂，一定要記住，對人、對事、對物，不可以隨順自己的煩惱習氣，我想怎麼做怎麼做，這不可以。要隨順聖賢的教誨，你就一定能夠得到幸福美滿，在個人來講，得到智慧、才藝、能力、健康長壽。凡是對社會、對大眾有利益的事情，有好事情，我們應當盡心盡力隨喜去做，這是真實的功德。
人生幸福講座（改造命運．心想事成） 2003/7/26