精勤修學-第689集
法語：
「精勤修學」這四個字是修行的祕訣。什麼叫精？一門深入，不夾雜。雜修是吃力不討好，專修，決定能夠得到事半功倍之效；勤就是不間斷；修是把我們的毛病習氣改正過來；學是在日常生活當中學習過佛菩薩的生活、做佛菩薩的工作，使我們現前的生活、工作都變成菩薩道、菩薩行，自己就成菩薩了。
節錄：
「精勤修學」這四個字是祕訣。什麼叫精？一門深入。不夾雜才精，夾雜就不精。所以最要緊的是一門深入，決定不能搞得太多、太雜了。雜修是吃力不討好；專修，決定能夠得到事半功倍之效，利益非常殊勝明顯。勤就是不間斷，精就是不夾雜，你看給你講得很清楚！修是把我們的毛病習氣改正過來叫做修，修是修正。學，在日常生活當中學習，學習過佛菩薩的生活，學習做佛菩薩的工作，使我們現前的生活、工作都變成菩薩道、菩薩行，自己就成菩薩了。
大般若經綱要（第11集） 1997/2
「勤」這個字，《俱舍論》裡面講，「勤謂令心勇悍為性」。悍，勇悍就是勇敢，也就是精進的意思。精，純而不雜，也就是我們常講「一門深入，長時薰修」。一門是精，進是不退，決定沒有退轉。進步要精進，搞太多了那就是雜進，雜進力量微薄，精進力量非常強大。決定不能搞兩門，選定一門就不再改變，這叫精進。一改變等於是從頭再來，前面功夫可惜了。
二〇一二淨土大經科註（第539集） 2013/12/14
修是修正，把我們的錯誤，錯誤的思想、錯誤的見解、錯誤的言語、錯誤的行為統統修正過來；全都修正了，「住真實慧」。「以求成就」，成就無上菩提，成就無量的智慧，無量的德能、相好。真能做到嗎？能。為什麼？因為一切法是從心想生的，所以才能這個說法，自己心想生，哪有做不到的道理？別人心想生，我未必能做到，人家肯不肯給我，要看別人臉色。自己心想生的，這哪有做不到的道理！
淨土大經解演義（第498集） 2011/7/17
對於這部經不能不堅持，決定不能夠放鬆。修學淨土，每天要把這部經最好做為早晚課，早晨念一遍，晚上念一遍。如果我們還有疑慮，對世法還有貪戀，最好是聽講，把它聽明白、聽清楚，這個世界跟極樂世界做個比較，你就明白了。你就曉得你的選擇是正當的、是正確的，沒錯誤。要精進、要勤奮來修習，修是依照經典的理論修正我們的想法、看法，依照經典的教訓修正我們身口的行為；習，習是落實，把你所修所學的落實在生活上，你全用上了。這才是真正仰報佛恩，仰是景仰、敬仰，報佛之恩。
淨土大經解演義（第585集） 2011/9/8
我們的心是散亂的，念頭太多，就像光一樣向四面八方發射，所以它散了，散了力量就沒有了，光隔一張紙，它就照不到。如果把這些光集中在一點，這叫激光，激光連鋼板都可以穿透。這是什麼？這是物質的力量，光是物質，物質力量集中一處都能產生這麼大的效果，何況是意念！佛在經上講這句話不錯，制心一處，無事不辦，阿彌陀佛就是根據這個道理，四十八願願願圓滿成就，花了多少時間？五劫。五劫多長？這個世界成住壞空五次，時間之長我們就可想而知。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29
這麼長時間裡面精勤，精勤是制心一處，佛末後那一句無事不辦，只要你能把心放在一處。海賢老和尚就是把心放在阿彌陀佛這一處，他能夠得功夫成片、事一心不亂、理一心不亂。沒有別的巧妙，就是制心一處。這就是精，精就是精一，勤，勤就是不斷修習，妙果是極樂世界。
二〇一四淨土大經科註（第136集） 2014/11/19
我們如何修清淨心？這一句佛號圓滿清淨；再向上提升，平等心，平等心是圓滿的真心，還是用一句佛號；終極的目標，大徹大悟、明心見性，那就是覺，還是用一句名號。這句名號不拐彎，不能忘記、不能丟失。念念都是這句阿彌陀佛，生活不離、工作不離，它不妨礙，心裡念佛，一點妨礙都沒有，一切時、一切處不離阿彌陀佛。這個法子精妙到極處，作我們因地心。
二〇一四淨土大經科註（第136集） 2014/11/19
一心專念阿彌陀佛就能成功。所以這個法門好，上中下三根全做得到。上根沒問題，對其中的道理完全通達明瞭，沒懷疑。下下根人他是仰信，對於道理並不懂得，但是他有那股熱情，他真信一點都不懷疑，所以他也能成就。成就的等級，居然跟法身菩薩、跟等覺菩薩平等，這不可思議。完全在用心，用真實心證平等覺。精勤修習，就是止心一處，真誠清淨平等覺。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29
「今則以此果覺，作我因心」，我們今天佔到便宜，阿彌陀佛教導我們，我們只要老實、聽話、真幹，一生決定成就。無量的清淨平等覺，就是阿彌陀佛修成的妙果，現在把這個果覺做為我們的因心，只要我們心裡頭真有阿彌陀佛，我真信，我發願這一生當中決定要往生，親近阿彌陀佛，鍥而不捨，不受一切境界影響，順境逆境、善緣惡緣一概不受影響，就決定往生。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29
精勤修學-第689集
法語：
「精勤修學」這四個字是修行的祕訣。什麼叫精？一門深入，不夾雜。雜修是吃力不討好，專修，決定能夠得到事半功倍之效；勤就是不間斷；修是把我們的毛病習氣改正過來；學是在日常生活當中學習過佛菩薩的生活、做佛菩薩的工作，使我們現前的生活、工作都變成菩薩道、菩薩行，自己就成菩薩了。
節錄：
「精勤修學」這四個字是祕訣。什麼叫精？一門深入。不夾雜才精，夾雜就不精。所以最要緊的是一門深入，決定不能搞得太多、太雜了。雜修是吃力不討好；專修，決定能夠得到事半功倍之效，利益非常殊勝明顯。勤就是不間斷，精就是不夾雜，你看給你講得很清楚！修是把我們的毛病習氣改正過來叫做修，修是修正。學，在日常生活當中學習，學習過佛菩薩的生活，學習做佛菩薩的工作，使我們現前的生活、工作都變成菩薩道、菩薩行，自己就成菩薩了。
大般若經綱要（第11集） 1997/2
「勤」這個字，《俱舍論》裡面講，「勤謂令心勇悍為性」。悍，勇悍就是勇敢，也就是精進的意思。精，純而不雜，也就是我們常講「一門深入，長時薰修」。一門是精，進是不退，決定沒有退轉。進步要精進，搞太多了那就是雜進，雜進力量微薄，精進力量非常強大。決定不能搞兩門，選定一門就不再改變，這叫精進。一改變等於是從頭再來，前面功夫可惜了。
二〇一二淨土大經科註（第539集） 2013/12/14
修是修正，把我們的錯誤，錯誤的思想、錯誤的見解、錯誤的言語、錯誤的行為統統修正過來；全都修正了，「住真實慧」。「以求成就」，成就無上菩提，成就無量的智慧，無量的德能、相好。真能做到嗎？能。為什麼？因為一切法是從心想生的，所以才能這個說法，自己心想生，哪有做不到的道理？別人心想生，我未必能做到，人家肯不肯給我，要看別人臉色。自己心想生的，這哪有做不到的道理！
淨土大經解演義（第498集） 2011/7/17
對於這部經不能不堅持，決定不能夠放鬆。修學淨土，每天要把這部經最好做為早晚課，早晨念一遍，晚上念一遍。如果我們還有疑慮，對世法還有貪戀，最好是聽講，把它聽明白、聽清楚，這個世界跟極樂世界做個比較，你就明白了。你就曉得你的選擇是正當的、是正確的，沒錯誤。要精進、要勤奮來修習，修是依照經典的理論修正我們的想法、看法，依照經典的教訓修正我們身口的行為；習，習是落實，把你所修所學的落實在生活上，你全用上了。這才是真正仰報佛恩，仰是景仰、敬仰，報佛之恩。
淨土大經解演義（第585集） 2011/9/8
我們的心是散亂的，念頭太多，就像光一樣向四面八方發射，所以它散了，散了力量就沒有了，光隔一張紙，它就照不到。如果把這些光集中在一點，這叫激光，激光連鋼板都可以穿透。這是什麼？這是物質的力量，光是物質，物質力量集中一處都能產生這麼大的效果，何況是意念！佛在經上講這句話不錯，制心一處，無事不辦，阿彌陀佛就是根據這個道理，四十八願願願圓滿成就，花了多少時間？五劫。五劫多長？這個世界成住壞空五次，時間之長我們就可想而知。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29
這麼長時間裡面精勤，精勤是制心一處，佛末後那一句無事不辦，只要你能把心放在一處。海賢老和尚就是把心放在阿彌陀佛這一處，他能夠得功夫成片、事一心不亂、理一心不亂。沒有別的巧妙，就是制心一處。這就是精，精就是精一，勤，勤就是不斷修習，妙果是極樂世界。
二〇一四淨土大經科註（第136集） 2014/11/19
我們如何修清淨心？這一句佛號圓滿清淨；再向上提升，平等心，平等心是圓滿的真心，還是用一句佛號；終極的目標，大徹大悟、明心見性，那就是覺，還是用一句名號。這句名號不拐彎，不能忘記、不能丟失。念念都是這句阿彌陀佛，生活不離、工作不離，它不妨礙，心裡念佛，一點妨礙都沒有，一切時、一切處不離阿彌陀佛。這個法子精妙到極處，作我們因地心。
二〇一四淨土大經科註（第136集） 2014/11/19
一心專念阿彌陀佛就能成功。所以這個法門好，上中下三根全做得到。上根沒問題，對其中的道理完全通達明瞭，沒懷疑。下下根人他是仰信，對於道理並不懂得，但是他有那股熱情，他真信一點都不懷疑，所以他也能成就。成就的等級，居然跟法身菩薩、跟等覺菩薩平等，這不可思議。完全在用心，用真實心證平等覺。精勤修習，就是止心一處，真誠清淨平等覺。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29
「今則以此果覺，作我因心」，我們今天佔到便宜，阿彌陀佛教導我們，我們只要老實、聽話、真幹，一生決定成就。無量的清淨平等覺，就是阿彌陀佛修成的妙果，現在把這個果覺做為我們的因心，只要我們心裡頭真有阿彌陀佛，我真信，我發願這一生當中決定要往生，親近阿彌陀佛，鍥而不捨，不受一切境界影響，順境逆境、善緣惡緣一概不受影響，就決定往生。
淨土大經科註（第108集） 2011/12/29