不計寒暑 朝夕勤修-全1集
經句：
若不計寒暑，朝夕勤修務；事業無不成，至終無憂患。
——《長阿含經》
開示：
大乘教裡稱精進是菩薩唯一的善根。世間人善根是不貪、不瞋、不痴，叫三善根，所有一切善法從這兒生的。菩薩只有一個，就是精進，勇猛精進是菩薩善根，能夠幫菩薩快速成佛。我們知道，極樂世界的環境確確實實是給人一種精進不退的環境，極樂世界成就快！極樂世界的助緣非常之多，第一個最大的助緣，阿彌陀佛加持你。第二個，諸上善人俱會一處。諸上善人是誰？等覺菩薩，後補佛，這一類的人很多，常常在你的周邊，幫助你、提攜你，所以你成長就非常快。第三，極樂世界的環境太好了，六塵說法，眾鳥說法，你怎麼會退轉？
淨土大經科註（第321集） 2012/5/2
精是什麼？純而不雜，進是進而不退，這叫精進，也就是祖師大德常說的一門深入、長時薰修。一門深入是精，長時薰修是進，你就有進步。學東西就怕雜、就怕亂。現前這個社會，學東西他就是雜亂，大概從小學、幼稚園就開始，你看父母給他定的課程，很多。幼稚園小朋友學語文、學遊戲，又學畫畫、又學唱歌、又學跳舞，什麼都要學，學得那麼多就雜了，結果是樣樣都懂一點，樣樣都不精。他要從小學一樣，他將來就變成專家。一門通了，門門都可以貫通，無論是世出世間法都講究專精，這是善根。
淨土大經解演義（第439集） 2011/6/6
佛法把貪瞋痴認作三毒煩惱。毒是什麼？病毒，你全身所得的病，你決定不會超過這三毒。也就是你的病，不是從貪起來的，就是從瞋起來的，再不然從愚痴起來。你要是把三毒化解，你裡面沒有病根，外面一切感染，感染不到，你裡頭沒有對應的，它就不能感染你，道理在此地。煩惱細說，百八煩惱，佛說一百零八種；總的來說，不外乎貪瞋痴。從貪瞋痴把它展開，展開到八萬四千煩惱，歸納起來就是貪瞋痴。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
佛法對治煩惱，用八萬四千法門對治八萬四千煩惱。總的來說，總的歸納就是貪瞋痴，佛用什麼方法？戒定慧。戒對治貪，定對治瞋恚，慧對治愚痴。總的來說，這佛家常講的「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，什麼病都沒有了，你看戒定慧多好！戒定慧是保健第一，身心健康，家庭和樂，事業順利，你就能得到大圓滿，幸福美滿的人生就建立在這個基礎上。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
所以釋迦牟尼佛四十九年講的是什麼？就是講勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。佛的經典分為三大類，叫三藏經典，經藏、律藏、論藏，講的是什麼東西？就是戒定慧，經藏講定，律藏講戒，論藏講慧。釋迦牟尼佛當年在世，四十九年天天在教學，天天跟大家講戒定慧，用戒定慧來對治貪瞋痴。
淨土大經解演義（第51集） 2010/5/27
人人都能夠「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，這個世間多美好！佛法教化的目標就是在幫助社會大眾，個人真實的幸福，各個家庭美滿，事業順利成功，社會和諧繁榮，國家安定強盛，這樣才能達到世界和平，共存共榮，這是佛法教學的目標。
佛法—高度藝術弘揚 1997/12/16
什麼樣的事業都是菩薩事業，只要你這個事業是為社會服務，不是去營利，不是去賺錢，這裡頭斷貪瞋痴，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，哪一個行業、什麼樣的身分都可以做，你都是佛、都是菩薩，佛法才能興旺，眾生才能夠離苦得樂。我們要喚醒，我不賺錢，我也活得很自在，活得很快樂；你們拼命賺錢的人，未必有我這麼自在，未必有我這個快樂；讓他自己去比較，自己去觀察，他會覺悟，他會回頭，這叫度眾生。
大方廣佛華嚴經（第284集） 2000/3/20
一心念佛，是我們這一生當中唯一的一樁大事業。我們的事業是什麼？一心專念阿彌陀佛。為什麼稱這個事業叫大事業？因為這個事業的背後是大成就。什麼大成就？往生不退成佛。還有什麼成就比這個更大的？沒有了。八萬四千法門，成佛難，很複雜，不容易修。這個法門直截了當，簡單容易，確確實實是萬修萬人去，一個都不漏，這話是善導大師說的。
淨土大經科註（第382集） 2012/6/16
說老實話，修淨土的人多，會念這句佛號的人不多，為什麼？他沒有把他的妄想分別執著念掉，他沒有把他自私自利念掉，他沒有把名聞利養念掉，他沒有把貪瞋痴慢念掉，就不會念，他不會。會念的人怎麼樣？就像宗門大德所說的，「不怕念起，就怕覺遲」。淨宗提起佛號就是覺，我眼見色動了貪心，阿彌陀佛，歸到彌陀，貪心就沒有了。第一念不怕，就怕那個念念相續你就造罪，第二句就是阿彌陀佛，這叫會念。
淨土大經解演義（第536集） 2011/8/12
用這一句佛號，把所有的惡念打掉，把所有的雜念打掉，把所有不需要、不相干的念頭統統掃得乾乾淨淨，這叫會念。那個念法，大聲念、小聲念、快念、慢念、什麼聲調，那個不相干，沒有關係。關係是你真的把你的惡念、雜念念掉，那叫正念。
淨土大經解演義（第536集） 2011/8/12
老實念佛，老實，不懷疑、不夾雜、不間斷。唯此一句，就這一句佛號，這是我們一定要認真努力學習的。把心裡頭的妄想清除掉，把心裡面的雜念放下，這顆真心沒有妄想、沒有雜念，只有一尊阿彌陀佛，只有一句彌陀名號，你就一直念下去。念念相繼，一句接著一句，不要間斷。將妄念、雜念清除，就是都攝六根，大勢至菩薩所說的「淨念相繼」。
淨土大經科註（第562集） 2012/10/12
時時刻刻要注意，相續不斷。我們今天功夫不得力，會常常斷掉，斷掉不怕，一警覺到，立刻相續，就接著念，要認真、要努力。果然念到這個念頭相繼不絕，我們就歡喜心生了，為什麼？往生有把握了。常常斷續，這個往生沒把握，淨念相繼是決定得生；在這個地方就是晝夜常念，決定往生。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
不計寒暑 朝夕勤修-全1集
經句：
若不計寒暑，朝夕勤修務；事業無不成，至終無憂患。
——《長阿含經》
開示：
大乘教裡稱精進是菩薩唯一的善根。世間人善根是不貪、不瞋、不痴，叫三善根，所有一切善法從這兒生的。菩薩只有一個，就是精進，勇猛精進是菩薩善根，能夠幫菩薩快速成佛。我們知道，極樂世界的環境確確實實是給人一種精進不退的環境，極樂世界成就快！極樂世界的助緣非常之多，第一個最大的助緣，阿彌陀佛加持你。第二個，諸上善人俱會一處。諸上善人是誰？等覺菩薩，後補佛，這一類的人很多，常常在你的周邊，幫助你、提攜你，所以你成長就非常快。第三，極樂世界的環境太好了，六塵說法，眾鳥說法，你怎麼會退轉？
淨土大經科註（第321集） 2012/5/2
精是什麼？純而不雜，進是進而不退，這叫精進，也就是祖師大德常說的一門深入、長時薰修。一門深入是精，長時薰修是進，你就有進步。學東西就怕雜、就怕亂。現前這個社會，學東西他就是雜亂，大概從小學、幼稚園就開始，你看父母給他定的課程，很多。幼稚園小朋友學語文、學遊戲，又學畫畫、又學唱歌、又學跳舞，什麼都要學，學得那麼多就雜了，結果是樣樣都懂一點，樣樣都不精。他要從小學一樣，他將來就變成專家。一門通了，門門都可以貫通，無論是世出世間法都講究專精，這是善根。
淨土大經解演義（第439集） 2011/6/6
佛法把貪瞋痴認作三毒煩惱。毒是什麼？病毒，你全身所得的病，你決定不會超過這三毒。也就是你的病，不是從貪起來的，就是從瞋起來的，再不然從愚痴起來。你要是把三毒化解，你裡面沒有病根，外面一切感染，感染不到，你裡頭沒有對應的，它就不能感染你，道理在此地。煩惱細說，百八煩惱，佛說一百零八種；總的來說，不外乎貪瞋痴。從貪瞋痴把它展開，展開到八萬四千煩惱，歸納起來就是貪瞋痴。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
佛法對治煩惱，用八萬四千法門對治八萬四千煩惱。總的來說，總的歸納就是貪瞋痴，佛用什麼方法？戒定慧。戒對治貪，定對治瞋恚，慧對治愚痴。總的來說，這佛家常講的「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，什麼病都沒有了，你看戒定慧多好！戒定慧是保健第一，身心健康，家庭和樂，事業順利，你就能得到大圓滿，幸福美滿的人生就建立在這個基礎上。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
所以釋迦牟尼佛四十九年講的是什麼？就是講勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。佛的經典分為三大類，叫三藏經典，經藏、律藏、論藏，講的是什麼東西？就是戒定慧，經藏講定，律藏講戒，論藏講慧。釋迦牟尼佛當年在世，四十九年天天在教學，天天跟大家講戒定慧，用戒定慧來對治貪瞋痴。
淨土大經解演義（第51集） 2010/5/27
人人都能夠「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，這個世間多美好！佛法教化的目標就是在幫助社會大眾，個人真實的幸福，各個家庭美滿，事業順利成功，社會和諧繁榮，國家安定強盛，這樣才能達到世界和平，共存共榮，這是佛法教學的目標。
佛法—高度藝術弘揚 1997/12/16
什麼樣的事業都是菩薩事業，只要你這個事業是為社會服務，不是去營利，不是去賺錢，這裡頭斷貪瞋痴，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，哪一個行業、什麼樣的身分都可以做，你都是佛、都是菩薩，佛法才能興旺，眾生才能夠離苦得樂。我們要喚醒，我不賺錢，我也活得很自在，活得很快樂；你們拼命賺錢的人，未必有我這麼自在，未必有我這個快樂；讓他自己去比較，自己去觀察，他會覺悟，他會回頭，這叫度眾生。
大方廣佛華嚴經（第284集） 2000/3/20
一心念佛，是我們這一生當中唯一的一樁大事業。我們的事業是什麼？一心專念阿彌陀佛。為什麼稱這個事業叫大事業？因為這個事業的背後是大成就。什麼大成就？往生不退成佛。還有什麼成就比這個更大的？沒有了。八萬四千法門，成佛難，很複雜，不容易修。這個法門直截了當，簡單容易，確確實實是萬修萬人去，一個都不漏，這話是善導大師說的。
淨土大經科註（第382集） 2012/6/16
說老實話，修淨土的人多，會念這句佛號的人不多，為什麼？他沒有把他的妄想分別執著念掉，他沒有把他自私自利念掉，他沒有把名聞利養念掉，他沒有把貪瞋痴慢念掉，就不會念，他不會。會念的人怎麼樣？就像宗門大德所說的，「不怕念起，就怕覺遲」。淨宗提起佛號就是覺，我眼見色動了貪心，阿彌陀佛，歸到彌陀，貪心就沒有了。第一念不怕，就怕那個念念相續你就造罪，第二句就是阿彌陀佛，這叫會念。
淨土大經解演義（第536集） 2011/8/12
用這一句佛號，把所有的惡念打掉，把所有的雜念打掉，把所有不需要、不相干的念頭統統掃得乾乾淨淨，這叫會念。那個念法，大聲念、小聲念、快念、慢念、什麼聲調，那個不相干，沒有關係。關係是你真的把你的惡念、雜念念掉，那叫正念。
淨土大經解演義（第536集） 2011/8/12
老實念佛，老實，不懷疑、不夾雜、不間斷。唯此一句，就這一句佛號，這是我們一定要認真努力學習的。把心裡頭的妄想清除掉，把心裡面的雜念放下，這顆真心沒有妄想、沒有雜念，只有一尊阿彌陀佛，只有一句彌陀名號，你就一直念下去。念念相繼，一句接著一句，不要間斷。將妄念、雜念清除，就是都攝六根，大勢至菩薩所說的「淨念相繼」。
淨土大經科註（第562集） 2012/10/12
時時刻刻要注意，相續不斷。我們今天功夫不得力，會常常斷掉，斷掉不怕，一警覺到，立刻相續，就接著念，要認真、要努力。果然念到這個念頭相繼不絕，我們就歡喜心生了，為什麼？往生有把握了。常常斷續，這個往生沒把握，淨念相繼是決定得生；在這個地方就是晝夜常念，決定往生。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27