神仙誦經之音-第1050集
「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。
總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。
為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。
現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。
現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。
所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
淨土大經科註（第四回）(第174集)
2015/2/1
神仙誦經之音-第1050集
「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。
總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。
為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。
現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。
現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。
所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
淨土大經科註（第四回）(第174集)
2015/2/1