這多快樂的事情啊！-第1047集

「經中徹聽十方未來現在之事，是第八天耳通願。又名天耳智通」。此地這六種神通都有個智字，說明定恢復本能，智慧就現前。 智慧是什麼？在眼是見，看得清清楚楚、明明白白是智，在耳是聞，聽得清楚，聽得明白，所以也稱天耳智通。「天耳，指色界諸天人之耳根，能聞六道眾生之語言」。 注意這個天耳是指色界諸天，十八層天，無色界他沒有形相，你聽不到他的，說明他不是講的欲界六層天，欲界六層天是報得的，色界十八層天是修得的，四禪八定。 天眼天耳通現前，他的能力能聞六道眾生，能見六道眾生。六道從色界十八層天，一直到無間地獄，這就是六道輪迴裡面所有眾生。 他們的語言你統統都能聽到，不但能聽到，而且你都能聽得懂，你沒有障礙，他說的什麼意思全都了解。「及遠近粗細一切之音聲」。 這是講的依報，居住環境裡面，山河大地、自然現象，這裡頭一切音聲也都能聽到。 《會疏》裡頭說：「天耳通者，能聞一切障內障外，苦樂憂喜，語言音聲」，沒障礙。我們有障礙，他們沒有障礙，他的範圍是整個六道輪迴。 「此願《魏譯》文為，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺」。《魏譯》的文比會集本文字上多幾個字，讓我們看得更清楚。 可是會集本也會得好，言簡意賅，用的文字少，意思很完整。極樂世界的天人有天耳通，他的能量下至聞百千億那由他諸佛所說。 這一句說明，西方極樂世界的人，他們經常分身、化身到十方一切諸佛剎土去供佛，供佛修福，聽經聞法是修慧，這個地方是聞佛說法，福慧雙修。 他的本身沒有離開極樂世界，沒有離開阿彌陀佛，時時刻刻在阿彌陀佛身邊。 那我們會懷疑，阿彌陀佛一個人，每天往生去極樂世界有多少人？真的無法計算，太多太多了。 你看看，講諸佛國土都說百千億那由他諸佛國土，這一個佛國土裡面，一天去往生的有多少？我們這個地球不多，但是整個銀河系就多了。 這一個銀河系是一個小世界，範圍不大，在我們這個小世界裡頭，算是一個洲，地球，南贍部洲，南贍部洲就是地球。 你就想到，地球上往生的人有多少？不多，那太陽系裡面往生的人，銀河系裡頭往生的人，銀河系是一個單位，單位世界，釋迦牟尼佛他教化的區域是十億個銀河系，這一點我們要知道。 三千大千世界，銀河系是單位世界，一千個銀河系是一個小千世界；再以小千世界為單位，集一千個小千世界叫一個中千世界，一個大千世界它有小千、中千、大千，叫三千大千世界。 三千大千世界實際上是一個大千世界，多少個銀河系？一千乘一千再乘一千，十億，十億個銀河系，釋迦牟尼佛的教區。這個教區裡面的眾生，念佛的眾生往生極樂世界，人數就太多了。 一尊佛就數不盡，無量無邊諸佛剎土裡面，所以你想想，真的是無量無盡無數，我們無法想像，叫不可思議。 這麼多人到西方極樂世界，你然後再想想，每一個到極樂世界去的人，都要阿彌陀佛去接引他，沒有阿彌陀佛接引，你不知道極樂世界在哪裡。 阿彌陀佛時時刻刻，我們講分分秒秒，他都要變化無量無邊的分身，幹什麼？去接引往生的人。 我們到了極樂世界，我們在阿彌陀佛大講堂聽他老人家講經說法；同時他分身無量無邊，到一切諸佛剎土去接引往生的人。 我們讀經這些地方要留意，為什麼？回過頭來想一想，我們在阿彌陀佛的身邊，得阿彌陀佛本願威神加持，我們六通的能力跟佛差不多。 於是，我們一定也是分無量無邊身，阿彌陀佛分身去接引眾生，我們分身到十方世界去供佛聞法，本身沒有離開彌陀。這是一樂，福慧雙修，這多快樂的事情！在極樂世界完成。 然後想，在極樂世界去成就為什麼那麼快？不僅是彌陀教誨，親自教誨，同時接受十方一切諸佛如來的教誨。 這地方能不去嗎？這地方能不信嗎？真搞清楚、搞明白，肯定你下定決心，我非去不可，我現在就要去，我不願意再耽誤。 現在能去你還不去，那就像海賢老和尚一樣，一定受阿彌陀佛的囑咐，幹什麼？在這個世間多住幾年，做一個好榜樣給佛弟子看，給淨宗弟子看。除這個理由之外，沒有第二個理由。 人雖然留在這個世間表法，心裡頭確實只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，統統放下了，不再有障礙。 雖然在此地，因為萬緣放下，實際上障礙也沒有了，在這遇種種挫折、障礙，那都是表法，演戲給世間人看，自己實際上跟住在極樂世界沒有什麼差別。 

 淨土大經科註（第四回）(第174集) 

2015/2/1

這多快樂的事情啊！-第1047集

「經中徹聽十方未來現在之事，是第八天耳通願。又名天耳智通」。此地這六種神通都有個智字，說明定恢復本能，智慧就現前。 智慧是什麼？在眼是見，看得清清楚楚、明明白白是智，在耳是聞，聽得清楚，聽得明白，所以也稱天耳智通。「天耳，指色界諸天人之耳根，能聞六道眾生之語言」。 注意這個天耳是指色界諸天，十八層天，無色界他沒有形相，你聽不到他的，說明他不是講的欲界六層天，欲界六層天是報得的，色界十八層天是修得的，四禪八定。 天眼天耳通現前，他的能力能聞六道眾生，能見六道眾生。六道從色界十八層天，一直到無間地獄，這就是六道輪迴裡面所有眾生。 他們的語言你統統都能聽到，不但能聽到，而且你都能聽得懂，你沒有障礙，他說的什麼意思全都了解。「及遠近粗細一切之音聲」。 這是講的依報，居住環境裡面，山河大地、自然現象，這裡頭一切音聲也都能聽到。 《會疏》裡頭說：「天耳通者，能聞一切障內障外，苦樂憂喜，語言音聲」，沒障礙。我們有障礙，他們沒有障礙，他的範圍是整個六道輪迴。 「此願《魏譯》文為，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺」。《魏譯》的文比會集本文字上多幾個字，讓我們看得更清楚。 可是會集本也會得好，言簡意賅，用的文字少，意思很完整。極樂世界的天人有天耳通，他的能量下至聞百千億那由他諸佛所說。 這一句說明，西方極樂世界的人，他們經常分身、化身到十方一切諸佛剎土去供佛，供佛修福，聽經聞法是修慧，這個地方是聞佛說法，福慧雙修。 他的本身沒有離開極樂世界，沒有離開阿彌陀佛，時時刻刻在阿彌陀佛身邊。 那我們會懷疑，阿彌陀佛一個人，每天往生去極樂世界有多少人？真的無法計算，太多太多了。 你看看，講諸佛國土都說百千億那由他諸佛國土，這一個佛國土裡面，一天去往生的有多少？我們這個地球不多，但是整個銀河系就多了。 這一個銀河系是一個小世界，範圍不大，在我們這個小世界裡頭，算是一個洲，地球，南贍部洲，南贍部洲就是地球。 你就想到，地球上往生的人有多少？不多，那太陽系裡面往生的人，銀河系裡頭往生的人，銀河系是一個單位，單位世界，釋迦牟尼佛他教化的區域是十億個銀河系，這一點我們要知道。 三千大千世界，銀河系是單位世界，一千個銀河系是一個小千世界；再以小千世界為單位，集一千個小千世界叫一個中千世界，一個大千世界它有小千、中千、大千，叫三千大千世界。 三千大千世界實際上是一個大千世界，多少個銀河系？一千乘一千再乘一千，十億，十億個銀河系，釋迦牟尼佛的教區。這個教區裡面的眾生，念佛的眾生往生極樂世界，人數就太多了。 一尊佛就數不盡，無量無邊諸佛剎土裡面，所以你想想，真的是無量無盡無數，我們無法想像，叫不可思議。 這麼多人到西方極樂世界，你然後再想想，每一個到極樂世界去的人，都要阿彌陀佛去接引他，沒有阿彌陀佛接引，你不知道極樂世界在哪裡。 阿彌陀佛時時刻刻，我們講分分秒秒，他都要變化無量無邊的分身，幹什麼？去接引往生的人。 我們到了極樂世界，我們在阿彌陀佛大講堂聽他老人家講經說法；同時他分身無量無邊，到一切諸佛剎土去接引往生的人。 我們讀經這些地方要留意，為什麼？回過頭來想一想，我們在阿彌陀佛的身邊，得阿彌陀佛本願威神加持，我們六通的能力跟佛差不多。 於是，我們一定也是分無量無邊身，阿彌陀佛分身去接引眾生，我們分身到十方世界去供佛聞法，本身沒有離開彌陀。這是一樂，福慧雙修，這多快樂的事情！在極樂世界完成。 然後想，在極樂世界去成就為什麼那麼快？不僅是彌陀教誨，親自教誨，同時接受十方一切諸佛如來的教誨。 這地方能不去嗎？這地方能不信嗎？真搞清楚、搞明白，肯定你下定決心，我非去不可，我現在就要去，我不願意再耽誤。 現在能去你還不去，那就像海賢老和尚一樣，一定受阿彌陀佛的囑咐，幹什麼？在這個世間多住幾年，做一個好榜樣給佛弟子看，給淨宗弟子看。除這個理由之外，沒有第二個理由。 人雖然留在這個世間表法，心裡頭確實只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，統統放下了，不再有障礙。 雖然在此地，因為萬緣放下，實際上障礙也沒有了，在這遇種種挫折、障礙，那都是表法，演戲給世間人看，自己實際上跟住在極樂世界沒有什麼差別。 

 淨土大經科註（第四回）(第174集) 

2015/2/1