根太深了！-第1042集

所以有天眼好，為什麼？看到自己過去，生生世世在六道受苦，現在有這麼一個機會，還想再搞六道輪迴嗎？錯了，趕緊到極樂世界作佛，隨時可以回到此地。這是真的，這不是假的。 不但隨時可以回到這個地球上，幫助地球上苦難眾生，他同時能分身，他能在無量無邊一切諸佛剎土現身說法，普度眾生。 這是諸佛如來幫助阿彌陀佛，介紹一切有緣眾生往生淨土終極的目標，慈悲到極處，幫助眾生離究竟苦，究竟苦是六道輪迴，得究竟樂，究竟樂是極樂世界。 我們現在學這一大段，四十八願，完全說明極樂世界殊勝莊嚴。這段經文，阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛為我們轉述，我們要感恩，要用心學習，要求往生，這就對了。 下面註解說，「凡夫肉眼，只見障內，例如圍牆是障，凡夫但見牆內，不知牆外之一切。天眼能見障外」，這個牆障礙不了他，「故通達無礙」，這天眼。 「又彼國天人之天眼」，這就是說往生到極樂世界的人，生到極樂世界六種神通都具足，極樂世界天人的天眼，「遠勝二乘及諸天之天眼」，超過太多太多了。 龍樹菩薩說：「二乘中小聲聞不作意，一千界為通境」。這小聲聞難得，龍樹菩薩講的。 小聲聞是什麼？小乘四果裡面的初果，小聲聞，不作意就是不必注意，隨便看看，他能看多大的範圍？一千界為通境，看到一個小千世界。 一個小千世界有多大？佛給我們講，從最基礎的講，單位世界，一個單位世界，這個世界的當中有一個須彌山，須彌山的四周有很多現在講的星球圍繞，太陽、月亮圍繞在須彌山的當中。 我們初學佛的時候，都以為佛所說的小世界是一個太陽系，很多人都這個說法。我跟黃念老見面，第一次就談到這個問題，三千大千世界。 他老人家告訴我，他是學科學的，他說佛經上的單位世界是銀河系。講得通，太陽系確確實實是在銀河系邊緣當中在這圍繞。一個銀河系是一個單位世界，一千個銀河系叫一個小千世界。 初果須陀洹的天眼，能見一個小千世界，就是他不作意的時候，隨便看，能看到一個小千世界，這麼大的範圍。作意呢？作意，「見二千國土」。要作意的話，三千大千世界他能見到兩個大千世界。 這兩個，可不是兩個一千個銀河系，不是的，一千乘一千叫二千，一百萬個銀河系，能見這麼大的範圍。「大聲聞」，大聲聞是阿羅漢，不作意能見二千，作意能見三千。 三千大千世界是釋迦牟尼佛的教區，換句話說，這一尊佛的教區他統統能看見。「緣覺小者」，不作意見二千，作意見三千。 「其大者」，這就是大的緣覺，大緣覺「作意不作意，皆見三千大千世界事。諸佛菩薩見無量世界事」，不一樣。我們要修成聲聞、緣覺都不容易，非常非常困難。 我們在大乘經上見到，世尊告訴我們，人修成初果（小聲聞），天上人間七次往返，證阿羅漢果。天上壽命長，人間壽命短，七次往來，這個時間不得了，所以常用無量劫來形容，時間太長了。 我們放棄八萬四千法門，專修淨土，專念彌陀，這一生，剛才說過，三年就辦到，我還有壽命不要了，三年就辦到了，阿彌陀佛就來接引你了。 這個法門，諸佛如來都說難信之法，誰不相信？小乘不相信，大乘菩薩也不相信，哪有這麼便宜的事情！他們無論是證大果、證小果，都要很長很長的時間，哪有這麼容易？所以稱之為難信之法。 真相信，不容易，不是普通人，普通人不會相信。哪些人相信？凡是相信念佛往生的人，都是過去生中無量劫來跟淨土結了法緣，根太深了！ 這一生當中遇到，得到諸佛如來冥冥當中的加持，他能生起信心、生起願心，不是沒有原因的。這就是符合《彌陀經》上的一句話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。 這三個條件，善根、福德都是過去世累積的，無量劫累積的善根、福德、因緣在這個時候成熟，有緣分遇到， 遇到就相信，遇到就歡喜，遇到就真正發願，巴不得趕快到極樂世界，往生極樂世界的念頭特別強，這個人決定得生。 

 淨土大經科註（第四回）(第173集) 

2015/1/30

根太深了！-第1042集

所以有天眼好，為什麼？看到自己過去，生生世世在六道受苦，現在有這麼一個機會，還想再搞六道輪迴嗎？錯了，趕緊到極樂世界作佛，隨時可以回到此地。這是真的，這不是假的。 不但隨時可以回到這個地球上，幫助地球上苦難眾生，他同時能分身，他能在無量無邊一切諸佛剎土現身說法，普度眾生。 這是諸佛如來幫助阿彌陀佛，介紹一切有緣眾生往生淨土終極的目標，慈悲到極處，幫助眾生離究竟苦，究竟苦是六道輪迴，得究竟樂，究竟樂是極樂世界。 我們現在學這一大段，四十八願，完全說明極樂世界殊勝莊嚴。這段經文，阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛為我們轉述，我們要感恩，要用心學習，要求往生，這就對了。 下面註解說，「凡夫肉眼，只見障內，例如圍牆是障，凡夫但見牆內，不知牆外之一切。天眼能見障外」，這個牆障礙不了他，「故通達無礙」，這天眼。 「又彼國天人之天眼」，這就是說往生到極樂世界的人，生到極樂世界六種神通都具足，極樂世界天人的天眼，「遠勝二乘及諸天之天眼」，超過太多太多了。 龍樹菩薩說：「二乘中小聲聞不作意，一千界為通境」。這小聲聞難得，龍樹菩薩講的。 小聲聞是什麼？小乘四果裡面的初果，小聲聞，不作意就是不必注意，隨便看看，他能看多大的範圍？一千界為通境，看到一個小千世界。 一個小千世界有多大？佛給我們講，從最基礎的講，單位世界，一個單位世界，這個世界的當中有一個須彌山，須彌山的四周有很多現在講的星球圍繞，太陽、月亮圍繞在須彌山的當中。 我們初學佛的時候，都以為佛所說的小世界是一個太陽系，很多人都這個說法。我跟黃念老見面，第一次就談到這個問題，三千大千世界。 他老人家告訴我，他是學科學的，他說佛經上的單位世界是銀河系。講得通，太陽系確確實實是在銀河系邊緣當中在這圍繞。一個銀河系是一個單位世界，一千個銀河系叫一個小千世界。 初果須陀洹的天眼，能見一個小千世界，就是他不作意的時候，隨便看，能看到一個小千世界，這麼大的範圍。作意呢？作意，「見二千國土」。要作意的話，三千大千世界他能見到兩個大千世界。 這兩個，可不是兩個一千個銀河系，不是的，一千乘一千叫二千，一百萬個銀河系，能見這麼大的範圍。「大聲聞」，大聲聞是阿羅漢，不作意能見二千，作意能見三千。 三千大千世界是釋迦牟尼佛的教區，換句話說，這一尊佛的教區他統統能看見。「緣覺小者」，不作意見二千，作意見三千。 「其大者」，這就是大的緣覺，大緣覺「作意不作意，皆見三千大千世界事。諸佛菩薩見無量世界事」，不一樣。我們要修成聲聞、緣覺都不容易，非常非常困難。 我們在大乘經上見到，世尊告訴我們，人修成初果（小聲聞），天上人間七次往返，證阿羅漢果。天上壽命長，人間壽命短，七次往來，這個時間不得了，所以常用無量劫來形容，時間太長了。 我們放棄八萬四千法門，專修淨土，專念彌陀，這一生，剛才說過，三年就辦到，我還有壽命不要了，三年就辦到了，阿彌陀佛就來接引你了。 這個法門，諸佛如來都說難信之法，誰不相信？小乘不相信，大乘菩薩也不相信，哪有這麼便宜的事情！他們無論是證大果、證小果，都要很長很長的時間，哪有這麼容易？所以稱之為難信之法。 真相信，不容易，不是普通人，普通人不會相信。哪些人相信？凡是相信念佛往生的人，都是過去生中無量劫來跟淨土結了法緣，根太深了！ 這一生當中遇到，得到諸佛如來冥冥當中的加持，他能生起信心、生起願心，不是沒有原因的。這就是符合《彌陀經》上的一句話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。 這三個條件，善根、福德都是過去世累積的，無量劫累積的善根、福德、因緣在這個時候成熟，有緣分遇到， 遇到就相信，遇到就歡喜，遇到就真正發願，巴不得趕快到極樂世界，往生極樂世界的念頭特別強，這個人決定得生。 

 淨土大經科註（第四回）(第173集) 

2015/1/30