信而不受，非真信-第679集

　　『受』是接受的意思。

　　我相信之後，佛在這個經典上所講的理論，我統統接受，我依照這個道理去做；佛所講的方法，我完全接受，遵照這個方法去修學；佛所講的境界，我完全接受，我修行一定逐漸契入這個境界，這叫「受」。

　　有許多人對於受持的意思不懂，以為每天把這個經念一遍就是受持，哪有那麼容易！那叫讀誦，受持是另外一回事情。「受」是真正接受佛的理論、方法、境界、種種教訓，統統接受，認真去做，那才叫接受。

　　盡形壽的去做，決定不違背，那叫持。持是保持，就是相續，我不會中斷，我永遠這麼做。

　　疏【信而不受，猶弗信也。】

　　假如信，信了不接受，那這個信得不到利益，還是空過了。所以信底下一定要受，受了一定要行，那個功德才是圓滿的，就是福慧二嚴實實在在不可思議。

　　所以我們理解，我們很清楚、很明白，表現在外面的真的是法喜充滿，法喜充滿就是我們世間人非常羨慕的快樂美滿的人生。真正快樂美滿的人生，唯有念阿彌陀佛專修淨土的人才有，真快樂、真幸福、真的美滿。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第271集）

　　1984/12

信而不受，非真信-第679集

　　『受』是接受的意思。

　　我相信之後，佛在這個經典上所講的理論，我統統接受，我依照這個道理去做；佛所講的方法，我完全接受，遵照這個方法去修學；佛所講的境界，我完全接受，我修行一定逐漸契入這個境界，這叫「受」。

　　有許多人對於受持的意思不懂，以為每天把這個經念一遍就是受持，哪有那麼容易！那叫讀誦，受持是另外一回事情。「受」是真正接受佛的理論、方法、境界、種種教訓，統統接受，認真去做，那才叫接受。

　　盡形壽的去做，決定不違背，那叫持。持是保持，就是相續，我不會中斷，我永遠這麼做。

　　疏【信而不受，猶弗信也。】

　　假如信，信了不接受，那這個信得不到利益，還是空過了。所以信底下一定要受，受了一定要行，那個功德才是圓滿的，就是福慧二嚴實實在在不可思議。

　　所以我們理解，我們很清楚、很明白，表現在外面的真的是法喜充滿，法喜充滿就是我們世間人非常羨慕的快樂美滿的人生。真正快樂美滿的人生，唯有念阿彌陀佛專修淨土的人才有，真快樂、真幸福、真的美滿。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第271集）

　　1984/12