知足常樂，安分守己-第601集
法語：
貧無立錐之地，未必是苦難，不求是真富貴，有求就是貧窮。現在生活不難，若知足即快樂；外面境界無好醜，只是心中之一念，只要安分守己就行。
節錄：
佛菩薩、世間聖人都教給我們知足常樂，安分守己。分是什麼？過去生中修的。過去生中修的有福報，你就安心去享福，過去生中沒有，這一生貧賤，你也就能安於貧賤，老老實實度過這一生。就在自己生活這一生當中，如果真正能夠斷惡修善，你的生活環境一定能夠改善。《了凡四訓》不就是很好的例子？這是正法。
生活教育 1997/7
少欲知足，這個人一定很幸福，一定很快樂，他於人無爭、於世無求，生活所需要的實在不多。心地愈清淨，身體愈健康，真是少病少惱。很少生病；他很少煩惱，他怎麼會不快樂？中國古書裡面所記載的，五畝之地能養一家人，一家人的衣食就可以保住，能吃得飽，能穿得暖。安貧樂道！
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法即是富樂安隱之處。」這是佛在《遺教經》裡面教導弟子。釋迦牟尼佛的教學，他自己先做到。世間人在這個社會上，求高職位、求大財富，求五欲六塵之樂，他求這些東西，這些東西跟著生起來的就是貪瞋痴慢疑，根本煩惱。釋迦牟尼佛把這些東西全捨掉了。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
他是王子出身，如果不出家，他做國王。十九歲捨棄王位，他出去參學，在參學的十二年當中，他真的少欲知足。日中一食，樹下一宿，不是成道之後，十九歲開始求學的時候就這麼幹，捨棄皇宮裡面那種奢侈、優裕的生活去做苦行僧。十二年的參學，他鍛鍊出來了，菩提樹下大徹大悟，明心見性，見性成佛，三十歲開始教學，教了四十九年，七十九歲圓寂的。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
經裡常常說，一生「講經三百餘會，說法四十九年」。這三百餘會，用現在的話說，他辦活動，辦學習的活動，一生有三百多次，有大的活動好幾年，有小的活動幾天，三、五天。隨緣，哪個地方邀請就到哪裡去，居無定所。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
這是世尊當年在世教學的本來面目，真的是萬緣放下，一心教學，隨緣不變、不變隨緣，他做出榜樣來給我們看。教我們要少欲，教我們要知足，教我們要持戒，教我們要吃苦，以苦為師。為什麼？甘心情願過這種生活，心是定的，沒有貪心、沒有瞋恚、沒有愚痴、沒有傲慢、沒有嫉妒，這個心多麼善。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「知足之人雖臥地上猶為安樂」，這他做到了，他每天晚上過夜都是臥在地上。不過佛是坐，他不是臥，佛在樹下打坐。下面說「不知足者雖處天堂亦不稱意」。這是真的，不知足的人，他有再高的地位、再大的財富都不知足，還想多，所以他有苦惱，他有煩惱，求不得苦。求不得苦會給你帶來老病死苦，你焦慮，你煩惱、煩躁、心情不安，他的日子就過得很辛苦。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「不知足者雖富而貧，知足之人雖貧而富。」擁有億萬財產，天天還想著賺錢，他是窮人，窮人才需要操這種心；知足的人，一個月能賺一點點錢，可以過生活，滿足了。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
不貪的人就富足，世間什麼人最富？不貪的人最富。縱然他有許多的財富，他還有貪吝，他的心不安，所以這慾望沒有止境，他苦。那個知足的人快樂，他不需要，你還要，我都不需要，知足常樂。你要想這個世間我怎麼樣得到真正快樂、真正幸福？不貪，幸福、快樂馬上就得到。這不難得到，就在你念頭能不能轉過來。
淨業三福（第1集） 1992/4
我們有身體在，身體需要生活，身體生活所需很少。少，我們就少取，不要過分，過分就生煩惱，過分就造業障。真正學佛的人，不要說學佛，學儒、學道都不例外，學聖賢安分守己。學佛，佛告訴我們，安分守己最好還缺一點，還得有一點欠缺，為什麼？對這個世界減少貪愛。如果你的生活很豐富，你對這個世間起貪戀的心，不想離開，這個地方不錯，我過得很好。
二〇一二淨土大經科註（第369集） 2013/7/21
所以佛教比丘，「比丘常帶三分病」，為什麼？對這個身沒有留戀，對這個世界也沒有留戀，才容易出六道輪迴，這個要知道。佛不贊成我們修福，修福出不了六道輪迴。佛贊成苦行，不贊成修福。你看，對大迦葉的苦行，佛常常讚歎，道理在此地，讓你對這個世間不想住，不留戀這個地方，要去作佛去，要到極樂世界去。
二〇一二淨土大經科註（第369集） 2013/7/21
我們現在也是第一要知足，知足什麼？我們得到淨土了，我們得到這一句南無阿彌陀佛，你就應該叫知足。你就是一句阿彌陀佛念到底，恭喜你，你決定往生淨土，往生淨土你決定成無上菩提，肯定的。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
不知足，我還要學這個、學那個，就把你的功夫破壞，把你的信心擾亂，你往生極樂世界上面打了個問號，可能去也可能你不去。如果你是知足，那你決定去，這問號就沒有了，沒有不去的。一生造作很多業障、罪業，一個字不認識，遇到這個法門他要肯念，這人能成佛，例子很多。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
知足常樂，安分守己-第601集
法語：
貧無立錐之地，未必是苦難，不求是真富貴，有求就是貧窮。現在生活不難，若知足即快樂；外面境界無好醜，只是心中之一念，只要安分守己就行。
節錄：
佛菩薩、世間聖人都教給我們知足常樂，安分守己。分是什麼？過去生中修的。過去生中修的有福報，你就安心去享福，過去生中沒有，這一生貧賤，你也就能安於貧賤，老老實實度過這一生。就在自己生活這一生當中，如果真正能夠斷惡修善，你的生活環境一定能夠改善。《了凡四訓》不就是很好的例子？這是正法。
生活教育 1997/7
少欲知足，這個人一定很幸福，一定很快樂，他於人無爭、於世無求，生活所需要的實在不多。心地愈清淨，身體愈健康，真是少病少惱。很少生病；他很少煩惱，他怎麼會不快樂？中國古書裡面所記載的，五畝之地能養一家人，一家人的衣食就可以保住，能吃得飽，能穿得暖。安貧樂道！
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法即是富樂安隱之處。」這是佛在《遺教經》裡面教導弟子。釋迦牟尼佛的教學，他自己先做到。世間人在這個社會上，求高職位、求大財富，求五欲六塵之樂，他求這些東西，這些東西跟著生起來的就是貪瞋痴慢疑，根本煩惱。釋迦牟尼佛把這些東西全捨掉了。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
他是王子出身，如果不出家，他做國王。十九歲捨棄王位，他出去參學，在參學的十二年當中，他真的少欲知足。日中一食，樹下一宿，不是成道之後，十九歲開始求學的時候就這麼幹，捨棄皇宮裡面那種奢侈、優裕的生活去做苦行僧。十二年的參學，他鍛鍊出來了，菩提樹下大徹大悟，明心見性，見性成佛，三十歲開始教學，教了四十九年，七十九歲圓寂的。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
經裡常常說，一生「講經三百餘會，說法四十九年」。這三百餘會，用現在的話說，他辦活動，辦學習的活動，一生有三百多次，有大的活動好幾年，有小的活動幾天，三、五天。隨緣，哪個地方邀請就到哪裡去，居無定所。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
這是世尊當年在世教學的本來面目，真的是萬緣放下，一心教學，隨緣不變、不變隨緣，他做出榜樣來給我們看。教我們要少欲，教我們要知足，教我們要持戒，教我們要吃苦，以苦為師。為什麼？甘心情願過這種生活，心是定的，沒有貪心、沒有瞋恚、沒有愚痴、沒有傲慢、沒有嫉妒，這個心多麼善。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「知足之人雖臥地上猶為安樂」，這他做到了，他每天晚上過夜都是臥在地上。不過佛是坐，他不是臥，佛在樹下打坐。下面說「不知足者雖處天堂亦不稱意」。這是真的，不知足的人，他有再高的地位、再大的財富都不知足，還想多，所以他有苦惱，他有煩惱，求不得苦。求不得苦會給你帶來老病死苦，你焦慮，你煩惱、煩躁、心情不安，他的日子就過得很辛苦。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
「不知足者雖富而貧，知足之人雖貧而富。」擁有億萬財產，天天還想著賺錢，他是窮人，窮人才需要操這種心；知足的人，一個月能賺一點點錢，可以過生活，滿足了。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
不貪的人就富足，世間什麼人最富？不貪的人最富。縱然他有許多的財富，他還有貪吝，他的心不安，所以這慾望沒有止境，他苦。那個知足的人快樂，他不需要，你還要，我都不需要，知足常樂。你要想這個世間我怎麼樣得到真正快樂、真正幸福？不貪，幸福、快樂馬上就得到。這不難得到，就在你念頭能不能轉過來。
淨業三福（第1集） 1992/4
我們有身體在，身體需要生活，身體生活所需很少。少，我們就少取，不要過分，過分就生煩惱，過分就造業障。真正學佛的人，不要說學佛，學儒、學道都不例外，學聖賢安分守己。學佛，佛告訴我們，安分守己最好還缺一點，還得有一點欠缺，為什麼？對這個世界減少貪愛。如果你的生活很豐富，你對這個世間起貪戀的心，不想離開，這個地方不錯，我過得很好。
二〇一二淨土大經科註（第369集） 2013/7/21
所以佛教比丘，「比丘常帶三分病」，為什麼？對這個身沒有留戀，對這個世界也沒有留戀，才容易出六道輪迴，這個要知道。佛不贊成我們修福，修福出不了六道輪迴。佛贊成苦行，不贊成修福。你看，對大迦葉的苦行，佛常常讚歎，道理在此地，讓你對這個世間不想住，不留戀這個地方，要去作佛去，要到極樂世界去。
二〇一二淨土大經科註（第369集） 2013/7/21
我們現在也是第一要知足，知足什麼？我們得到淨土了，我們得到這一句南無阿彌陀佛，你就應該叫知足。你就是一句阿彌陀佛念到底，恭喜你，你決定往生淨土，往生淨土你決定成無上菩提，肯定的。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17
不知足，我還要學這個、學那個，就把你的功夫破壞，把你的信心擾亂，你往生極樂世界上面打了個問號，可能去也可能你不去。如果你是知足，那你決定去，這問號就沒有了，沒有不去的。一生造作很多業障、罪業，一個字不認識，遇到這個法門他要肯念，這人能成佛，例子很多。
淨土大經解演義（第286集） 2011/2/17