我們往生西方極樂世界，多半都是在中品以上-第664集
在西方世界成佛非常容易，很短的時間就成就。
我們在《觀經》裡面看到，造五逆十惡極重罪業的眾生，如果在臨終那個時候遇到善知識勸他念佛往生，他立刻就接受、就悔改，發願往生，一念、十念都能成功，生到西方極樂世界是凡聖同居土，下下品往生。
佛說這樣的人在西方世界要經過十二劫花開見佛，十二劫比阿僧祇劫，太短了！十二劫花開見佛是什麼地位？圓教初住的地位。
換句話說，釋迦牟尼佛平常講的三大阿僧祇劫，他已經修滿兩個阿僧祇劫了。在我們這個世間修行要兩個阿僧祇劫，在西方極樂世界只要十二劫，那個時間將縮短多少！這是下下品往生的。
我們去往生不會落在下下品，為什麼？我們沒造那麼重的罪！雖然也造罪業，沒那麼重，我們沒有殺父親、殺母親，沒有出佛身血、破和合僧，咱們沒有造五逆罪，所以我們去往生，最下的大概也是下品中生。下品中生花開見佛只要六劫，時間就更短。
上三品往生的，《無量壽經》上講，上輩往生的都是大乘根性積善修福之人，大乘根性是心量大的，也就是分別執著這些念頭比較淡薄，這是大乘根性去往生的，到那邊成就非常的快速。
上品上生的人一到那裡就花開見佛，換句話說，不到一天的時間超過普通菩薩修行兩個阿僧祇劫。上品中生的，也只是七天而已，七天是我們這個世界的七天，不是西方極樂世界，七天就超過兩個阿僧祇劫。
在我想，我們同修當中，大乘根性的人很多！這真正是難能可貴，用現代話來講，心胸是清淨、平等的、開放的，這是大乘人。中輩往生，是持戒修福的，是小乘根性；小乘人比較執著，心胸沒有大乘人那樣開闊，大乘人來得瀟灑。
可是諸位要記住，心地清淨平等，那個瀟灑才是大乘人；如果很瀟灑，心裡有貪瞋痴慢，那不是大乘人。下輩都是造作一切罪業的，造很多罪業的，遇到善知識勸導，一念回頭懺悔往生的。
照這個標準來看，我們要是真的念佛往生西方極樂世界，多半都是在中品以上，不會在下輩。
阿彌陀經疏鈔演義（第270集）
1984/12
我們往生西方極樂世界，多半都是在中品以上-第664集
在西方世界成佛非常容易，很短的時間就成就。
我們在《觀經》裡面看到，造五逆十惡極重罪業的眾生，如果在臨終那個時候遇到善知識勸他念佛往生，他立刻就接受、就悔改，發願往生，一念、十念都能成功，生到西方極樂世界是凡聖同居土，下下品往生。
佛說這樣的人在西方世界要經過十二劫花開見佛，十二劫比阿僧祇劫，太短了！十二劫花開見佛是什麼地位？圓教初住的地位。
換句話說，釋迦牟尼佛平常講的三大阿僧祇劫，他已經修滿兩個阿僧祇劫了。在我們這個世間修行要兩個阿僧祇劫，在西方極樂世界只要十二劫，那個時間將縮短多少！這是下下品往生的。
我們去往生不會落在下下品，為什麼？我們沒造那麼重的罪！雖然也造罪業，沒那麼重，我們沒有殺父親、殺母親，沒有出佛身血、破和合僧，咱們沒有造五逆罪，所以我們去往生，最下的大概也是下品中生。下品中生花開見佛只要六劫，時間就更短。
上三品往生的，《無量壽經》上講，上輩往生的都是大乘根性積善修福之人，大乘根性是心量大的，也就是分別執著這些念頭比較淡薄，這是大乘根性去往生的，到那邊成就非常的快速。
上品上生的人一到那裡就花開見佛，換句話說，不到一天的時間超過普通菩薩修行兩個阿僧祇劫。上品中生的，也只是七天而已，七天是我們這個世界的七天，不是西方極樂世界，七天就超過兩個阿僧祇劫。
在我想，我們同修當中，大乘根性的人很多！這真正是難能可貴，用現代話來講，心胸是清淨、平等的、開放的，這是大乘人。中輩往生，是持戒修福的，是小乘根性；小乘人比較執著，心胸沒有大乘人那樣開闊，大乘人來得瀟灑。
可是諸位要記住，心地清淨平等，那個瀟灑才是大乘人；如果很瀟灑，心裡有貪瞋痴慢，那不是大乘人。下輩都是造作一切罪業的，造很多罪業的，遇到善知識勸導，一念回頭懺悔往生的。
照這個標準來看，我們要是真的念佛往生西方極樂世界，多半都是在中品以上，不會在下輩。
阿彌陀經疏鈔演義（第270集）
1984/12