原來言辭只是空花-第94集
今天的故事出自於《佛說義足經》。
佛陀在世時，墮沙國有些大長者子因只是聽說過佛，但從未見過佛，也不了解佛法，就認為佛陀行事不合理，便想去找佛陀辯論。於是他們僱了一位名叫勇辭的梵志，因他善於言辭，所以希望由他出面責難佛陀。如果他能取勝，就酬謝他五百兩黃金。
為了與佛陀辯論，勇辭梵志便用三個月的時間背誦了五百多篇文章，這些文章皆是當時最優秀的作品，文章的內容變化轉折，千匯萬狀。勇辭梵志不僅將文章倒背如流，還將裡面的問題都思惟得十分透徹。於是勇辭梵志胸有成竹、信心滿滿，對外宣稱沒有人可以勝過他。
佛陀在祇樹給孤獨園停留了三個月後，便率領眾比丘前往墮沙國，住進了猴猿溪邊的高觀殿裡。
那些大長者子聽說佛陀已經來到了墮沙國，便立刻聚集了五百多人，要前去向佛陀發難。
勇辭梵志這時候也自大地說：「佛陀已到我國，應該早點向他窮究問難，免得錯失良機。」
就這樣，勇辭梵志一行人浩浩蕩蕩地來到佛的住所，當他們見到佛陀的相貌如此殊勝莊嚴，頓時沒有了之前那種神氣的態度。有些人不自覺地頂禮佛足，有些人向佛合掌問訊，有些人默然不語。佛陀讓大家就坐。勇辭梵志也深感佛陀的威神力，高大得無法用言語來形容，便目不轉睛地注視著佛陀，由於心裡非常畏懼害怕，竟然連一句話也說不出來。
佛陀心中了然他們此番前來的目的，便為他們開示了一首偈子，指出空諍（zhèng）好勝，忘失解脫的行相及過患。
大家聽後都深感慚愧，歡喜信受，依教奉行。
師父說：佛在經上常講「一切眾生本來成佛」。報身跟應身都要靠修得。眾生貪戀相好光明，佛滿眾生的欲望，為眾生而修相好光明，修三十二相八十種好。叫眾生一見到佛就生歡喜心，就願意親近佛，不捨離佛，佛才有辦法來教導他，才有方法來度化他；教他的時候他肯接受，這叫應身。
相好是修來的，佛在成佛之前還要用一百劫的時間專門修相好。要發心弘法利生，正報莊嚴必定要修，就是要修清淨心，要修慈悲喜捨四無量心。我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，舉止言語統統都慈悲。
原來言辭只是空花-第94集
今天的故事出自於《佛說義足經》。
佛陀在世時，墮沙國有些大長者子因只是聽說過佛，但從未見過佛，也不了解佛法，就認為佛陀行事不合理，便想去找佛陀辯論。於是他們僱了一位名叫勇辭的梵志，因他善於言辭，所以希望由他出面責難佛陀。如果他能取勝，就酬謝他五百兩黃金。
為了與佛陀辯論，勇辭梵志便用三個月的時間背誦了五百多篇文章，這些文章皆是當時最優秀的作品，文章的內容變化轉折，千匯萬狀。勇辭梵志不僅將文章倒背如流，還將裡面的問題都思惟得十分透徹。於是勇辭梵志胸有成竹、信心滿滿，對外宣稱沒有人可以勝過他。
佛陀在祇樹給孤獨園停留了三個月後，便率領眾比丘前往墮沙國，住進了猴猿溪邊的高觀殿裡。
那些大長者子聽說佛陀已經來到了墮沙國，便立刻聚集了五百多人，要前去向佛陀發難。
勇辭梵志這時候也自大地說：「佛陀已到我國，應該早點向他窮究問難，免得錯失良機。」
就這樣，勇辭梵志一行人浩浩蕩蕩地來到佛的住所，當他們見到佛陀的相貌如此殊勝莊嚴，頓時沒有了之前那種神氣的態度。有些人不自覺地頂禮佛足，有些人向佛合掌問訊，有些人默然不語。佛陀讓大家就坐。勇辭梵志也深感佛陀的威神力，高大得無法用言語來形容，便目不轉睛地注視著佛陀，由於心裡非常畏懼害怕，竟然連一句話也說不出來。
佛陀心中了然他們此番前來的目的，便為他們開示了一首偈子，指出空諍（zhèng）好勝，忘失解脫的行相及過患。
大家聽後都深感慚愧，歡喜信受，依教奉行。
師父說：佛在經上常講「一切眾生本來成佛」。報身跟應身都要靠修得。眾生貪戀相好光明，佛滿眾生的欲望，為眾生而修相好光明，修三十二相八十種好。叫眾生一見到佛就生歡喜心，就願意親近佛，不捨離佛，佛才有辦法來教導他，才有方法來度化他；教他的時候他肯接受，這叫應身。
相好是修來的，佛在成佛之前還要用一百劫的時間專門修相好。要發心弘法利生，正報莊嚴必定要修，就是要修清淨心，要修慈悲喜捨四無量心。我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，舉止言語統統都慈悲。