夫子五德 學人榜樣-全1集
經句：
夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
——《論語·學而第一》
釋義：
夫子溫和、善良、恭敬、儉朴、謙讓，贏得了別人的尊重。
開示：
孔夫子之德，這是學生公認的，夫子有五德，這個五德是溫良恭儉讓，這是性德，應該要做的。為人處世要誠懇，要溫和，要善良，要恭敬。禮就是恭敬，《禮記》第一句話說「曲禮曰：毋不敬」，禮是主敬的，禮的核心就是敬，要敬人，要敬事，要敬天地萬物。儉是節儉，節儉是美德，不浪費，生活所需要知足，適可而止，沒有貪心。沒有貪心，人就不造罪孽，身心平安，這叫幸福快樂。
二〇一二淨土大經科註（第172集） 2013/2/10
有貪心的人，他就苦一輩子。為什麼？永遠不滿足，永遠在追求，永遠在希望得到，到死還不知足。這個苦，苦一輩子，他哪有幸福？最後一個是讓，初學學忍讓；真正能夠做到忍讓，若干年之後，心平了，變成謙讓，謙虛，讓人；成熟之後是禮讓。
二〇一二淨土大經科註（第172集） 2013/2/10
老師教學生，父母教兒女，從小就教忍讓。小朋友也有爭勝、好勝的心，這個心不善，必須從小把它禁止住，這種念頭不能增長。中國從來沒有教他競爭的，現在都競爭。競爭，社會怎麼會穩定？怎麼會安全？人人都在競爭，這還得了嗎？中國傳統文化裡頭找不到爭，只有在射箭比賽的時候，看哪個人箭射得好，能射中鵠的，只有這個爭，叫君子之爭，這是在比賽當中。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
從小教，教忍讓，忍久了慢慢養成習慣，就懂得謙讓，謙虛，總是讓別人。將來踏進社會，懂得禮讓，一路讓到底。一家人，人人都讓，家和萬事興，為什麼今天家庭做不到？特別是夫妻、父子、兄弟，你看看不知道忍讓、謙讓，一家不和。為財產，爭財產上法庭，兄弟像仇敵一樣，見面不說話的，不相往來的，你說父母看到多痛心，祖宗看到多傷心。這是現在，為什麼變成這樣子？從小沒人教。現在社會上教的都是競爭、鬥爭，都教這個，崇尚這些。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
忍讓是弱者，人家瞧不起你，現在社會的價值觀顛倒了。太平盛世一顛倒，就是天下大亂。回歸太平盛世，仁義禮智信五常，溫良恭儉讓五德，要不要去做？讀書明理的人懂得應該要做。謙讓是美德，為什麼要爭？只要爭，就結下冤仇、怨恨，這個怨恨不能化解，生生世世冤冤相報沒完沒了，苦不堪言，這是因果的事實。冤家宜解不宜結，人生在世決定不跟人結冤仇，有冤一定要化解。冤仇是兩方面都不肯原諒，仇就結下來，有一方面能夠忍讓，就化解了。學古人以恩、以德報怨，這個好，感化敵人、感化惡人。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
夫子一生不跟人爭，表現出來統統是讓。你讓，他也讓，和睦相處，你爭，他也爭，就變成冤家對頭，何苦來？人生苦短，別人要爭的給他，什麼都能夠捨，沒有一樣不能捨，有什麼好爭的？世間最難捨的財物，人家要問你要，給他！自己沒有了，沒有了無所謂。如果命裡有，這個地方給了，那個地方會來；命裡沒有的，你不給人，你自己也保不住。懂得這個道理，所以心平氣和、歡歡喜喜的讓給你。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
我們這一生這個事情幹了好多次，結果讓給人怎麼樣？沒有多少天我們的環境愈來愈殊勝、愈來愈好。跟我的這些人對我這個想法、做法就放心了，原來不放心。我們道場給人，我們怎麼辦？真的是古人所謂的掃地出門，帶著幾件衣服、書本、行頭就離開了。每一次這樣的大讓，後頭就有大得，我們所得到的比前面超過殊勝太多了。證明了章嘉大師教導我的，捨得，你能捨你就有得，捨財得財，捨法得聰明智慧，一點都不假。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
六十多年來我們實驗證明，是真的不是假的，這一生過得多自在，不跟任何人結冤仇。滿別人的願，真正就是滿自己的願，跟別人計較，那個冤冤相報沒完沒了。學佛就懂得這個道理，只有一個純真的心愛一切眾生，這些冤親債主都愛護他，為什麼？他是一時迷惑。他要像我這樣清楚，他不會做出這個事情。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
記住，我們老家是極樂世界，不是這個地方。這個地方沒有一樣東西是我的，你們誰愛，拿去，我歡歡喜喜給你們。學佛一定要學會「於人無爭，於世無求」，他要爭的，跟我們相爭，完全給他，沒有話說。我生活怎麼辦？佛菩薩照顧，他沒有佛菩薩照顧，我有佛菩薩照顧。捨棄身命我還是歡歡喜喜的，為什麼？我回家了，到極樂世界去了，我怎麼會不感激你？哪裡會有怨恨？這才算是有一點覺悟了，明白了。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
學老老實實，真的，學佛的祕訣、成功的祕訣，老實，要真幹。學習要求智慧，不求常識，不走世智辯聰的路子，要走戒定慧的路子，這就對了。世智辯聰不能了生死，回歸到老實。老實人，看到好像在這個社會上他常常吃虧，他最有福，這是真的。你細心去觀察，十年、二十年他的成就不可思議，他的真正福報在晚年。佛法裡頭，就在日常生活當中，含攝隱密的深意，你忽然見到了，法喜充滿。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
我們如果懂得溫良恭儉讓，把這五個字做下來，這個人一生幸福快樂，好！自己做到了，影響你的家庭，家和萬事興；影響你的事業，你會把所有的員工、你手下的人，都會把他們看作兄弟姐妹、至親好友一樣的對待，你的事業哪有不成功的道理？社會安定，國家富強，天下太平，人有享不盡的福報。從哪裡來？從讓來。如果要爭，競爭、鬥爭、戰爭，這個人有吃不完的苦頭。
淨土大經科註（第四回）（第461集） 2017/6/19
怎麼說吃不完？你一生造的是惡業，死墮三途，三途比人就苦，多少年才能出來。墮到三惡道去，從三惡道再出來的，佛經上告訴我們，「三途一墮五千劫」，吃不盡的苦頭，何必呢？真學佛的人，相信因果，相信佛陀的教誨，看到這個字，你能不害怕嗎？你敢作惡嗎？書念多了，書念透了，念什麼書？念聖賢書，他不但沒有惡的行為，惡的念頭都沒有。
淨土大經科註（第四回）（第461集） 2017/6/19
志士仁人用什麼來幫助大家回頭是岸？只有一個方法，自己做出榜樣：做出倫理的榜樣，人與人的關係；道德的榜樣，仁義禮智信，表演在日常生活當中，像孔老夫子溫良恭儉讓，做戲，表演給大家看。這是菩薩化身，這不是凡夫。一次兩次，他感覺到奇怪，四次五次，他也許會來請教你，你為什麼這麼做。他肯問就可以解釋，他明白了。這什麼？這是救自己，不是救別人，把自己從三惡道救出來。這是事實真相。
淨土大經科註（第四回）（第419集） 2017/1/15
夫子五德 學人榜樣-全1集
經句：
夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
——《論語·學而第一》
釋義：
夫子溫和、善良、恭敬、儉朴、謙讓，贏得了別人的尊重。
開示：
孔夫子之德，這是學生公認的，夫子有五德，這個五德是溫良恭儉讓，這是性德，應該要做的。為人處世要誠懇，要溫和，要善良，要恭敬。禮就是恭敬，《禮記》第一句話說「曲禮曰：毋不敬」，禮是主敬的，禮的核心就是敬，要敬人，要敬事，要敬天地萬物。儉是節儉，節儉是美德，不浪費，生活所需要知足，適可而止，沒有貪心。沒有貪心，人就不造罪孽，身心平安，這叫幸福快樂。
二〇一二淨土大經科註（第172集） 2013/2/10
有貪心的人，他就苦一輩子。為什麼？永遠不滿足，永遠在追求，永遠在希望得到，到死還不知足。這個苦，苦一輩子，他哪有幸福？最後一個是讓，初學學忍讓；真正能夠做到忍讓，若干年之後，心平了，變成謙讓，謙虛，讓人；成熟之後是禮讓。
二〇一二淨土大經科註（第172集） 2013/2/10
老師教學生，父母教兒女，從小就教忍讓。小朋友也有爭勝、好勝的心，這個心不善，必須從小把它禁止住，這種念頭不能增長。中國從來沒有教他競爭的，現在都競爭。競爭，社會怎麼會穩定？怎麼會安全？人人都在競爭，這還得了嗎？中國傳統文化裡頭找不到爭，只有在射箭比賽的時候，看哪個人箭射得好，能射中鵠的，只有這個爭，叫君子之爭，這是在比賽當中。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
從小教，教忍讓，忍久了慢慢養成習慣，就懂得謙讓，謙虛，總是讓別人。將來踏進社會，懂得禮讓，一路讓到底。一家人，人人都讓，家和萬事興，為什麼今天家庭做不到？特別是夫妻、父子、兄弟，你看看不知道忍讓、謙讓，一家不和。為財產，爭財產上法庭，兄弟像仇敵一樣，見面不說話的，不相往來的，你說父母看到多痛心，祖宗看到多傷心。這是現在，為什麼變成這樣子？從小沒人教。現在社會上教的都是競爭、鬥爭，都教這個，崇尚這些。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
忍讓是弱者，人家瞧不起你，現在社會的價值觀顛倒了。太平盛世一顛倒，就是天下大亂。回歸太平盛世，仁義禮智信五常，溫良恭儉讓五德，要不要去做？讀書明理的人懂得應該要做。謙讓是美德，為什麼要爭？只要爭，就結下冤仇、怨恨，這個怨恨不能化解，生生世世冤冤相報沒完沒了，苦不堪言，這是因果的事實。冤家宜解不宜結，人生在世決定不跟人結冤仇，有冤一定要化解。冤仇是兩方面都不肯原諒，仇就結下來，有一方面能夠忍讓，就化解了。學古人以恩、以德報怨，這個好，感化敵人、感化惡人。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
夫子一生不跟人爭，表現出來統統是讓。你讓，他也讓，和睦相處，你爭，他也爭，就變成冤家對頭，何苦來？人生苦短，別人要爭的給他，什麼都能夠捨，沒有一樣不能捨，有什麼好爭的？世間最難捨的財物，人家要問你要，給他！自己沒有了，沒有了無所謂。如果命裡有，這個地方給了，那個地方會來；命裡沒有的，你不給人，你自己也保不住。懂得這個道理，所以心平氣和、歡歡喜喜的讓給你。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
我們這一生這個事情幹了好多次，結果讓給人怎麼樣？沒有多少天我們的環境愈來愈殊勝、愈來愈好。跟我的這些人對我這個想法、做法就放心了，原來不放心。我們道場給人，我們怎麼辦？真的是古人所謂的掃地出門，帶著幾件衣服、書本、行頭就離開了。每一次這樣的大讓，後頭就有大得，我們所得到的比前面超過殊勝太多了。證明了章嘉大師教導我的，捨得，你能捨你就有得，捨財得財，捨法得聰明智慧，一點都不假。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
六十多年來我們實驗證明，是真的不是假的，這一生過得多自在，不跟任何人結冤仇。滿別人的願，真正就是滿自己的願，跟別人計較，那個冤冤相報沒完沒了。學佛就懂得這個道理，只有一個純真的心愛一切眾生，這些冤親債主都愛護他，為什麼？他是一時迷惑。他要像我這樣清楚，他不會做出這個事情。
二〇一二淨土大經科註（第230集） 2013/3/24
記住，我們老家是極樂世界，不是這個地方。這個地方沒有一樣東西是我的，你們誰愛，拿去，我歡歡喜喜給你們。學佛一定要學會「於人無爭，於世無求」，他要爭的，跟我們相爭，完全給他，沒有話說。我生活怎麼辦？佛菩薩照顧，他沒有佛菩薩照顧，我有佛菩薩照顧。捨棄身命我還是歡歡喜喜的，為什麼？我回家了，到極樂世界去了，我怎麼會不感激你？哪裡會有怨恨？這才算是有一點覺悟了，明白了。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
學老老實實，真的，學佛的祕訣、成功的祕訣，老實，要真幹。學習要求智慧，不求常識，不走世智辯聰的路子，要走戒定慧的路子，這就對了。世智辯聰不能了生死，回歸到老實。老實人，看到好像在這個社會上他常常吃虧，他最有福，這是真的。你細心去觀察，十年、二十年他的成就不可思議，他的真正福報在晚年。佛法裡頭，就在日常生活當中，含攝隱密的深意，你忽然見到了，法喜充滿。
二〇一二淨土大經科註（第204集） 2013/3/3
我們如果懂得溫良恭儉讓，把這五個字做下來，這個人一生幸福快樂，好！自己做到了，影響你的家庭，家和萬事興；影響你的事業，你會把所有的員工、你手下的人，都會把他們看作兄弟姐妹、至親好友一樣的對待，你的事業哪有不成功的道理？社會安定，國家富強，天下太平，人有享不盡的福報。從哪裡來？從讓來。如果要爭，競爭、鬥爭、戰爭，這個人有吃不完的苦頭。
淨土大經科註（第四回）（第461集） 2017/6/19
怎麼說吃不完？你一生造的是惡業，死墮三途，三途比人就苦，多少年才能出來。墮到三惡道去，從三惡道再出來的，佛經上告訴我們，「三途一墮五千劫」，吃不盡的苦頭，何必呢？真學佛的人，相信因果，相信佛陀的教誨，看到這個字，你能不害怕嗎？你敢作惡嗎？書念多了，書念透了，念什麼書？念聖賢書，他不但沒有惡的行為，惡的念頭都沒有。
淨土大經科註（第四回）（第461集） 2017/6/19
志士仁人用什麼來幫助大家回頭是岸？只有一個方法，自己做出榜樣：做出倫理的榜樣，人與人的關係；道德的榜樣，仁義禮智信，表演在日常生活當中，像孔老夫子溫良恭儉讓，做戲，表演給大家看。這是菩薩化身，這不是凡夫。一次兩次，他感覺到奇怪，四次五次，他也許會來請教你，你為什麼這麼做。他肯問就可以解釋，他明白了。這什麼？這是救自己，不是救別人，把自己從三惡道救出來。這是事實真相。
淨土大經科註（第四回）（第419集） 2017/1/15