把業障從根拔掉-第551集
法語：
業障的根源就是自私自利。一個人自私自利，什麼樣的業障都有；能夠把自私自利的心改掉，起心動念利益一切眾生，沒有我，業障就從根拔掉了。
節錄：
有很多同修常講：我們的業障很重，天天在求消業障，業障能消得了嗎？相當不容易！業障的根源是什麼？你把這個找到，然後從這個地方把它消除，業障就從根本拔掉了，不要從枝枝葉葉上來消，那太苦、太難了，消不盡的！業障的根源就是自私自利。一個人自私自利，什麼樣的業障都有；能夠把自私自利的心改掉，起心動念利益一切眾生，你的業障就從根拔掉了，沒有業障了。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12
怎麼說沒有業障呢？沒有我了！沒有我，哪有業障？還有什麼障礙呢？這叫從根拔除。什麼事情先想到自己有沒有利益？你這業障怎麼也消不掉，一天念十萬聲佛號也是枉然！天天拜梁皇懺，頭都磕破了，業障還是消不了。果然能把這個心擴大，起心動念都為一切眾生的利益著想，根本不想到自己，你也不要念佛、也不要拜佛，業障全沒有了。這是實實在在的話，要改過自新。過失根源就是自私，什麼都想到我，這是病根。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12
業障怎麼消法？要破我執；換句話說，一定要離妄想分別執著。妄想分別執著把我們害慘，害得我們無量劫來墮落在生死輪迴，吃盡了苦頭，我們不能繼續再幹，一定要發心把它放棄。那個根，我在講經講席裡頭常常跟同學們提起，根是什麼？就是自私自利。具體而言，對一切人一切事一切物控制的念頭，對一切人一切事一切物佔有的念頭，這是根本。我們要從這裡放下，徹底放下，究竟放下，讓身心恢復到清淨，一塵不染。
大方廣佛華嚴經（第665集） 2002/4/15
我們習氣裡頭最深的，用現在的話來講，就是自私自利，貪著名聞利養，貪著五欲六塵的享受，不肯捨棄，不肯放下。這個樣子，你這一生消業障就談不上；不但你的業障沒消，天天在增長。你學佛，佛法也天天在增長，佛法增長百分之一、二，煩惱習氣增長百分之九十以上，你學佛這個力量抵不過你的煩惱習氣，所以你還是要搞輪迴，還是要墮三途，道理在此地。
大方廣佛華嚴經（第186集）
佛法的目的是叫你超越三界，永脫輪迴，目標定在這個地方。輪迴的根本因素是什麼？就是「我」，就是自私自利；只要有我這個念頭，有自私自利的念頭，這個念頭變現出輪迴。你這個念頭天天還在加深，你怎麼能夠脫離輪迴？所以佛法的教學第一個就破我執。破我執的落實就是把自私自利的念頭打掉，不起心動念則已，起心動念決定是為別人的利益，為一切眾生的利益，為整個社會的利益，這樣就把自私自利的念頭斷掉了。
大方廣佛華嚴經（第229集）
念如是，行亦如是，我們所作所為都是幫助別人、幫助社會，決定沒有私心。所以這個世間人感覺得奇怪，你們為什麼會這樣做？人家做都是自己有利益，你們為什麼不求自己利益？實在講他不懂，我們這樣做自己得最大的利益，什麼利益？永遠脫離輪迴了。你們所看到的利益是六道輪迴裡面的事情，我們所看到的利益是輪迴以外的事情，這一點要不搞清楚、不搞明白，你自私自利的念頭就很難放下。
大方廣佛華嚴經（第229集）
你要知道三途苦，知道人間並不快樂，知道得人身、聞佛法機緣太困難了，你應當下定決心，要放下自私自利。必須曉得無量劫來把我們搞成這個樣子，誰害了你的？自私自利這個念頭害了。真正覺悟了，再也不幹了，不受這個害，起心動念為一切眾生，決定不為自己，這就對了。只要這個念頭轉過來，超凡入聖。凡聖的差別就是一念之間，一念迷就是凡夫、就是六道輪迴，一念覺就是一真法界、就是極樂世界。一定要覺悟！
華嚴經講述菁華（第340集） 2000/8/4
我常常勸勉大家，自私自利是頭關，如果不能放下自私自利，那就一點辦法都沒有。起心動念會想到「我」，你永遠不會證得法身，所以一定要把念頭轉過來。我跟李炳南老居士十年，這一位老菩薩天天在這裡叮嚀我們，不斷的重複說，「修行人要改心」。改什麼心？沒有修行起心動念為自己，真正修行起心動念為眾生，為虛空法界一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第364集） 2000/10/4
念念想什麼？想正法久住，一切聖賢教誨能夠常住世間，發揚光大，利益眾生，我們常常想這個。常常想幫助這些苦難眾生，幫助他們離苦得樂，我們自己能夠捨己為人，從這個地方轉起。絕對不要看到一樁事情，首先想到我自己的利益，於我有利的，我就做；於我沒有利的，於眾生有利的，我都不願意去做，那你就錯了。你還是輪迴心，天天造輪迴業，你就是念佛，這一生也不能往生，還搞六道輪迴。為什麼？沒有捨輪迴心。
中峰三時繫念法事全集（第30集） 2003/6/19
所以佛法自始至終就是破我執。為什麼在修學過程當中教你發願迴向？迴向就是把你所修所學的一切功德、福德都送給別人，自己不要了，都是為別人修的，不是為自己修的。換句話說，把自己給忘掉，這是大乘破我執絕妙的方法，就是把這個我擴大，大而化之，這小我就沒有了。什麼是我？盡虛空遍法界就是我。為一切眾生著想，就是為我著想；為我著想，就要為一切眾生著想，這是消業障。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12
把業障從根拔掉-第551集
法語：
業障的根源就是自私自利。一個人自私自利，什麼樣的業障都有；能夠把自私自利的心改掉，起心動念利益一切眾生，沒有我，業障就從根拔掉了。
節錄：
有很多同修常講：我們的業障很重，天天在求消業障，業障能消得了嗎？相當不容易！業障的根源是什麼？你把這個找到，然後從這個地方把它消除，業障就從根本拔掉了，不要從枝枝葉葉上來消，那太苦、太難了，消不盡的！業障的根源就是自私自利。一個人自私自利，什麼樣的業障都有；能夠把自私自利的心改掉，起心動念利益一切眾生，你的業障就從根拔掉了，沒有業障了。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12
怎麼說沒有業障呢？沒有我了！沒有我，哪有業障？還有什麼障礙呢？這叫從根拔除。什麼事情先想到自己有沒有利益？你這業障怎麼也消不掉，一天念十萬聲佛號也是枉然！天天拜梁皇懺，頭都磕破了，業障還是消不了。果然能把這個心擴大，起心動念都為一切眾生的利益著想，根本不想到自己，你也不要念佛、也不要拜佛，業障全沒有了。這是實實在在的話，要改過自新。過失根源就是自私，什麼都想到我，這是病根。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12
業障怎麼消法？要破我執；換句話說，一定要離妄想分別執著。妄想分別執著把我們害慘，害得我們無量劫來墮落在生死輪迴，吃盡了苦頭，我們不能繼續再幹，一定要發心把它放棄。那個根，我在講經講席裡頭常常跟同學們提起，根是什麼？就是自私自利。具體而言，對一切人一切事一切物控制的念頭，對一切人一切事一切物佔有的念頭，這是根本。我們要從這裡放下，徹底放下，究竟放下，讓身心恢復到清淨，一塵不染。
大方廣佛華嚴經（第665集） 2002/4/15
我們習氣裡頭最深的，用現在的話來講，就是自私自利，貪著名聞利養，貪著五欲六塵的享受，不肯捨棄，不肯放下。這個樣子，你這一生消業障就談不上；不但你的業障沒消，天天在增長。你學佛，佛法也天天在增長，佛法增長百分之一、二，煩惱習氣增長百分之九十以上，你學佛這個力量抵不過你的煩惱習氣，所以你還是要搞輪迴，還是要墮三途，道理在此地。
大方廣佛華嚴經（第186集）
佛法的目的是叫你超越三界，永脫輪迴，目標定在這個地方。輪迴的根本因素是什麼？就是「我」，就是自私自利；只要有我這個念頭，有自私自利的念頭，這個念頭變現出輪迴。你這個念頭天天還在加深，你怎麼能夠脫離輪迴？所以佛法的教學第一個就破我執。破我執的落實就是把自私自利的念頭打掉，不起心動念則已，起心動念決定是為別人的利益，為一切眾生的利益，為整個社會的利益，這樣就把自私自利的念頭斷掉了。
大方廣佛華嚴經（第229集）
念如是，行亦如是，我們所作所為都是幫助別人、幫助社會，決定沒有私心。所以這個世間人感覺得奇怪，你們為什麼會這樣做？人家做都是自己有利益，你們為什麼不求自己利益？實在講他不懂，我們這樣做自己得最大的利益，什麼利益？永遠脫離輪迴了。你們所看到的利益是六道輪迴裡面的事情，我們所看到的利益是輪迴以外的事情，這一點要不搞清楚、不搞明白，你自私自利的念頭就很難放下。
大方廣佛華嚴經（第229集）
你要知道三途苦，知道人間並不快樂，知道得人身、聞佛法機緣太困難了，你應當下定決心，要放下自私自利。必須曉得無量劫來把我們搞成這個樣子，誰害了你的？自私自利這個念頭害了。真正覺悟了，再也不幹了，不受這個害，起心動念為一切眾生，決定不為自己，這就對了。只要這個念頭轉過來，超凡入聖。凡聖的差別就是一念之間，一念迷就是凡夫、就是六道輪迴，一念覺就是一真法界、就是極樂世界。一定要覺悟！
華嚴經講述菁華（第340集） 2000/8/4
我常常勸勉大家，自私自利是頭關，如果不能放下自私自利，那就一點辦法都沒有。起心動念會想到「我」，你永遠不會證得法身，所以一定要把念頭轉過來。我跟李炳南老居士十年，這一位老菩薩天天在這裡叮嚀我們，不斷的重複說，「修行人要改心」。改什麼心？沒有修行起心動念為自己，真正修行起心動念為眾生，為虛空法界一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第364集） 2000/10/4
念念想什麼？想正法久住，一切聖賢教誨能夠常住世間，發揚光大，利益眾生，我們常常想這個。常常想幫助這些苦難眾生，幫助他們離苦得樂，我們自己能夠捨己為人，從這個地方轉起。絕對不要看到一樁事情，首先想到我自己的利益，於我有利的，我就做；於我沒有利的，於眾生有利的，我都不願意去做，那你就錯了。你還是輪迴心，天天造輪迴業，你就是念佛，這一生也不能往生，還搞六道輪迴。為什麼？沒有捨輪迴心。
中峰三時繫念法事全集（第30集） 2003/6/19
所以佛法自始至終就是破我執。為什麼在修學過程當中教你發願迴向？迴向就是把你所修所學的一切功德、福德都送給別人，自己不要了，都是為別人修的，不是為自己修的。換句話說，把自己給忘掉，這是大乘破我執絕妙的方法，就是把這個我擴大，大而化之，這小我就沒有了。什麼是我？盡虛空遍法界就是我。為一切眾生著想，就是為我著想；為我著想，就要為一切眾生著想，這是消業障。
阿彌陀經疏鈔演義（第40集） 1984/12