這個法門是接引根熟眾生-第616集

　　一切諸佛如來沒有一尊佛不讚歎淨土，沒有一尊佛不稱讚阿彌陀佛，都是普遍勸勉一切眾生念佛求生西方淨土。由此可見，西方淨土實實在在是無比的殊勝。

　　這個法門從前面我們一直讀下來，知道它確實是接引根熟眾生；所謂根熟眾生，就是這一生他成佛的機緣成熟了。換句話說，這一生成佛的機緣沒成熟，給他說這個法門，他就難以接受。

　　如果根熟，一聽到這個法門就生歡喜心，就願意念佛。我們從形相上觀察，就知道這個人的善根有沒有成熟。

　　這個法門實在講，不但是成熟，是熟透了。他這一生就要作佛，他菩薩、阿羅漢都不要作了，這一生到西方極樂世界就成佛。

　　這個法門很殊勝，很特別，一切諸佛都出廣長舌相來做證明。一切諸佛在他自己教區裡面，就是他自己教化的國土，像釋迦牟尼佛在娑婆世界，這種情形一樣的。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第261集）

　　1984/12

這個法門是接引根熟眾生-第616集

　　一切諸佛如來沒有一尊佛不讚歎淨土，沒有一尊佛不稱讚阿彌陀佛，都是普遍勸勉一切眾生念佛求生西方淨土。由此可見，西方淨土實實在在是無比的殊勝。

　　這個法門從前面我們一直讀下來，知道它確實是接引根熟眾生；所謂根熟眾生，就是這一生他成佛的機緣成熟了。換句話說，這一生成佛的機緣沒成熟，給他說這個法門，他就難以接受。

　　如果根熟，一聽到這個法門就生歡喜心，就願意念佛。我們從形相上觀察，就知道這個人的善根有沒有成熟。

　　這個法門實在講，不但是成熟，是熟透了。他這一生就要作佛，他菩薩、阿羅漢都不要作了，這一生到西方極樂世界就成佛。

　　這個法門很殊勝，很特別，一切諸佛都出廣長舌相來做證明。一切諸佛在他自己教區裡面，就是他自己教化的國土，像釋迦牟尼佛在娑婆世界，這種情形一樣的。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第261集）

　　1984/12