布施醫藥，少病少惱-第537集
我承蒙章嘉大師的教誨，初學佛的時候就把這個道理講清楚、講明白，教我不要吝嗇，不要吝財、不要吝法。吝財、吝法的人，他的前途有限；廣行布施，不吝財、不吝法，前途無量，這一點都不錯。無畏布施，利益太大了。無畏布施是什麼？健康長壽，愈是到年歲大，那就愈需要。你布施醫藥，別人有病痛的時候你去幫助他，你去救濟他，你就不生病。
淨土大經科註（第266集） 2012/4/1
布施醫藥，果報是健康長壽，這個道理世間人知道的不多。你看多少人在年輕的時候就要儲存一筆錢，做為什麼？養老，將來老的時候做生活費用，身體不好，做醫藥的費用。他已經把錢儲在哪裡，準備自己老，準備自己病，你看他這個念頭就想到老，想到病，他怎麼會不老？他怎麼會不生病？他那個錢就要那樣支付。我這個養老的錢、看病的錢統統捐出去了，捐出去果報怎麼樣？我不可以老，我不能生病，我生病沒有醫藥費。果報，種什麼樣的因，就得什麼樣的果報。
大方廣佛華嚴經（第1001集） 2003/4/12
一切法從心想生！所以，你天天想生病，一定會生病。如其把那些錢用在醫藥上，不如布施掉，我不生病多痛快。這些帳都要算清楚，你自己才能真正得到自在、快樂。所以，每個月把你的收入撥出一部分布施醫藥，你就不會生病了。也不要吃補藥，要吃補藥那個錢統統拿去布施掉，拿去放生，拿去救濟這些病苦，這樣自在。
阿彌陀經要解研習報告（第4集） 1991
妄想雜念最傷身體，這個東西帶給你煩惱，帶給你疾病，你正常的細胞它會生病毒。你心理健康，只有一句阿彌陀佛，什麼念頭都沒有，阿彌陀佛是至善，善中之善，念這句佛號，我身上所有病毒的細胞全部恢復正常，一個病毒細胞都沒有了，不要看病，不要醫療保險。
淨土大經科註（第14集） 2011/10/11
醫療保險不好，為什麼？你念頭上有我要生病，它有這個念頭，你肯定生病。只要你有個念頭，它就會兌現，你那一筆錢就用在這上面，你何苦來，這錢拿去做好事多好！這個都是章嘉大師教給我的，所以我一生不搞這些保險醫療，我布施醫藥，我在醫院裡面捐錢，沒中斷。
淨土大經科註（第14集） 2011/10/11
所以常常布施醫藥，這個人不會生病。所以你們買醫藥保險觀念要轉一下，我布施醫藥，不要想到我有病的時候要用，那將來你准用得上。念頭一轉，我月月布施，我把這個供養有病的人，幫助他們。你一生不會生病，這個念頭轉一下就對了。這經上就是教給我們這個方法，要懂。所以你能夠為大眾著想，你自己才真正得福報；為個人著想，為我一家著想，果報還要自己受，這個很苦。
地藏經（第7集） 1991/10
我來到這個世間，決定不是為自己；如果說為自己，還要繼續不斷搞六道輪迴。不為自己，為一切眾生，諸位想想，你不是菩薩誰是菩薩？菩薩乘願再來，倒駕慈航，我們那個心一改變，就是乘願再來。沒發這個心之前，是業報之身，念頭一轉變，就是乘願再來，與業報之身不相干。
金剛經的智言慧語（第687集） 1995/5
佛教給我們『布施』，我們真幹，盡我們自己的能力；這個事情也不要勉強，勉強就錯了。學佛的人，心地一定是真誠、清淨，心裡面決定沒有染污。身體、精神一定是放鬆，沒有絲毫緊張，生活就很自在了，佛家常講「得大自在」。得大自在，在世間人講，這是最上乘的養生之道。換句話說，我們就少病少惱。佛家常常祝福人「少病少惱」，少病少惱是從這兒來的。依教奉行，我們可以得到真正的幸福，真正的美滿。
大乘無量壽經（第109集） 2000/12/23
他們懂得不著相，不為自己，所以他的成就是菩薩道、菩薩行。以此功德迴向求生淨土，決定增高品位。一般人念佛求生淨土，這個方法也能求生淨土。心嚮往淨土，沒有想圖這個世間的名聞利養，沒有想圖這個世間的有漏福報，沒想這個，只是以這個功德迴向求生淨土。所以這個是真實利益，這是真正如理如法的在修菩薩的六度。
金剛般若研習報告 （第57集）1995/5
真正存這個心，你就少病少惱。為什麼？它有感應，你不為自己。生活精簡，少操心、少勞神，身心健康，這就好！極樂世界是法性身，阿賴耶這種物質的身體所有一切苦惱的都沒有了。受樂常無間，無間是不間斷，這個不間斷，無苦就是樂，離苦就得樂了。
二〇一二淨土大經科註（第327集） 2013/6/14
布施醫藥，少病少惱-第537集
我承蒙章嘉大師的教誨，初學佛的時候就把這個道理講清楚、講明白，教我不要吝嗇，不要吝財、不要吝法。吝財、吝法的人，他的前途有限；廣行布施，不吝財、不吝法，前途無量，這一點都不錯。無畏布施，利益太大了。無畏布施是什麼？健康長壽，愈是到年歲大，那就愈需要。你布施醫藥，別人有病痛的時候你去幫助他，你去救濟他，你就不生病。
淨土大經科註（第266集） 2012/4/1
布施醫藥，果報是健康長壽，這個道理世間人知道的不多。你看多少人在年輕的時候就要儲存一筆錢，做為什麼？養老，將來老的時候做生活費用，身體不好，做醫藥的費用。他已經把錢儲在哪裡，準備自己老，準備自己病，你看他這個念頭就想到老，想到病，他怎麼會不老？他怎麼會不生病？他那個錢就要那樣支付。我這個養老的錢、看病的錢統統捐出去了，捐出去果報怎麼樣？我不可以老，我不能生病，我生病沒有醫藥費。果報，種什麼樣的因，就得什麼樣的果報。
大方廣佛華嚴經（第1001集） 2003/4/12
一切法從心想生！所以，你天天想生病，一定會生病。如其把那些錢用在醫藥上，不如布施掉，我不生病多痛快。這些帳都要算清楚，你自己才能真正得到自在、快樂。所以，每個月把你的收入撥出一部分布施醫藥，你就不會生病了。也不要吃補藥，要吃補藥那個錢統統拿去布施掉，拿去放生，拿去救濟這些病苦，這樣自在。
阿彌陀經要解研習報告（第4集） 1991
妄想雜念最傷身體，這個東西帶給你煩惱，帶給你疾病，你正常的細胞它會生病毒。你心理健康，只有一句阿彌陀佛，什麼念頭都沒有，阿彌陀佛是至善，善中之善，念這句佛號，我身上所有病毒的細胞全部恢復正常，一個病毒細胞都沒有了，不要看病，不要醫療保險。
淨土大經科註（第14集） 2011/10/11
醫療保險不好，為什麼？你念頭上有我要生病，它有這個念頭，你肯定生病。只要你有個念頭，它就會兌現，你那一筆錢就用在這上面，你何苦來，這錢拿去做好事多好！這個都是章嘉大師教給我的，所以我一生不搞這些保險醫療，我布施醫藥，我在醫院裡面捐錢，沒中斷。
淨土大經科註（第14集） 2011/10/11
所以常常布施醫藥，這個人不會生病。所以你們買醫藥保險觀念要轉一下，我布施醫藥，不要想到我有病的時候要用，那將來你准用得上。念頭一轉，我月月布施，我把這個供養有病的人，幫助他們。你一生不會生病，這個念頭轉一下就對了。這經上就是教給我們這個方法，要懂。所以你能夠為大眾著想，你自己才真正得福報；為個人著想，為我一家著想，果報還要自己受，這個很苦。
地藏經（第7集） 1991/10
我來到這個世間，決定不是為自己；如果說為自己，還要繼續不斷搞六道輪迴。不為自己，為一切眾生，諸位想想，你不是菩薩誰是菩薩？菩薩乘願再來，倒駕慈航，我們那個心一改變，就是乘願再來。沒發這個心之前，是業報之身，念頭一轉變，就是乘願再來，與業報之身不相干。
金剛經的智言慧語（第687集） 1995/5
佛教給我們『布施』，我們真幹，盡我們自己的能力；這個事情也不要勉強，勉強就錯了。學佛的人，心地一定是真誠、清淨，心裡面決定沒有染污。身體、精神一定是放鬆，沒有絲毫緊張，生活就很自在了，佛家常講「得大自在」。得大自在，在世間人講，這是最上乘的養生之道。換句話說，我們就少病少惱。佛家常常祝福人「少病少惱」，少病少惱是從這兒來的。依教奉行，我們可以得到真正的幸福，真正的美滿。
大乘無量壽經（第109集） 2000/12/23
他們懂得不著相，不為自己，所以他的成就是菩薩道、菩薩行。以此功德迴向求生淨土，決定增高品位。一般人念佛求生淨土，這個方法也能求生淨土。心嚮往淨土，沒有想圖這個世間的名聞利養，沒有想圖這個世間的有漏福報，沒想這個，只是以這個功德迴向求生淨土。所以這個是真實利益，這是真正如理如法的在修菩薩的六度。
金剛般若研習報告 （第57集）1995/5
真正存這個心，你就少病少惱。為什麼？它有感應，你不為自己。生活精簡，少操心、少勞神，身心健康，這就好！極樂世界是法性身，阿賴耶這種物質的身體所有一切苦惱的都沒有了。受樂常無間，無間是不間斷，這個不間斷，無苦就是樂，離苦就得樂了。
二〇一二淨土大經科註（第327集） 2013/6/14