心中清淨無為是真福-第515集
我們中國人古人也有所謂「人非有品不能閑」，什麼叫有品？就是離欲。一個人清心寡欲，他可以不做事情，一天到晚只遊山玩水，悠遊在山水之間。人要是沒有離欲，你叫他閒著麻煩就大了，為什麼？他閒不住，他要閒著他就會做亂。因此我們中國自古以來，寫歷史的史學家對於這個閑人，歷史上都要留一筆，就是他很不容易。
妙法蓮華經（第34集） 1987
所以我們二十五史裡，你看看每一個朝代每一部斷代史裡頭有叫《隱逸傳》，那就是閑人隱士，所謂說高人，他有學問、他也有能力，但是他不做官，士農工商他都不幹。所以這種人對社會有什麼貢獻？二十五史裡頭還要給他留下傳記，憑什麼？就是憑他品德高尚。他也無形當中教我們了，教我們什麼？少欲知足！他是有能力得到名聞利養的，他不要。我們世間人想盡方法去謀個一官半職，人家不要；世間人想盡辦法發財，他也不要，這種人值得尊敬。
妙法蓮華經（第34集） 1987
佛常教給我們修福修慧，求福求慧。福是不是世間名聞利養？不是的。你要是把世間名聞利養看作福，求這個，你把佛的意思看錯了。福是什麼？福是定，就是清淨心，心清淨才是真福，清淨心多快樂！世間有錢的人、有地位的人，雖富不樂，他苦，不算有福，快樂是福，離苦得樂這是福。
阿彌陀經疏鈔演義（第176集） 1984/12
世間人不知道，世間人只曉得五欲六塵是享受，不曉得那個清淨心的享受。所以過去稱修行人享福叫享清福，世間人享福叫紅福，紅塵裡面的福。紅福的福常常跟氣連在一塊：你好福氣。有福有氣，福是享了，氣也夠受的，這個術語實在講都是提醒你自己警覺的。所以紅福沒有清福殊勝，紅福是假的，不是真的，好像打麻醉針（麻醉劑）一樣，麻木一下，不是真正的快樂。這真正的快樂從清淨心裡生出來的，清福是真正的福，紅福決定不是真正的福，這是我們一定要覺悟的。
妙德圓滿愛敬林神章（第3集） 1988/4
大家讀孔子書，你看看孔老夫子的第一弟子顏回，顏回物質生活上相當貧乏，精神生活充沛，連孔老夫子都不能不讚歎。顏回「居陋巷，一簞食，一瓢飲」，這樣的生活，夫子說了，要給別人，別人就愁苦的不得了，所謂「人不堪其憂」，可是顏回怎麼樣？「回也不改其樂」，他天天快樂的不得了。他快樂的什麼？精神生活充沛。所以精神生活充沛，在物質上不知道苦，人家看起來苦，他看起來自在。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第10集） 1991/6
所以，苦樂實在講沒有標準，每個人的看法都不一樣。我們世間看那些修行人，穿的是破衣服，住的是小房子，一天吃一餐，那個飯菜我們一般人都不能下嚥，我們看到，他好苦；他看到這些世間富貴人，這些人好苦。確實是如此，看到這個世間人很苦，為什麼？勞碌奔波，為誰辛苦為誰忙，他都不知道，迷惑顛倒，這個苦。修道的人知道生從哪裡來，死往哪裡去，這一生在此地做的什麼，清清楚楚、明明白白，日子一天都沒有空過。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第10集） 1991/6
心清淨，身就清淨；身心清淨，這是人生最高的享受，真快樂。佛法講「離苦得樂」。什麼叫苦？胡思亂想，苦！心裡面沒有憂慮、沒有牽掛、沒有妄念，這個快樂。這個樂，一般人無法體會，為什麼？你從來沒有過這個經驗。你們所有的樂，都是外面環境刺激的，是這個樂。這個環境消失了，你苦就來了，樂就沒有了。佛法給你講這個樂，是從你清淨心裡面自己生出來的快樂。像泉水一樣，它從裡面噴出來的，它不是外面來的，這是真樂，真正的離苦得樂。
普賢行願品別行疏鈔（第20集） 1989/1
人生在世，吃飯，三餐飯吃飽夠了；衣服，粗布能遮體也夠了；現在有個小房子可以遮避風雨，躺下來睡得安安穩穩；這是真正幸福，身心都無事，無事你說是多大的福報？這裡面的道理一定要透徹的了解，這是佛家講「清福」。懂得享清福的人都是具有高度的智慧，真正做到「於人無爭，於世無求」，對人對事只有奉獻，不希求回報。
早餐開示 1998/10/11
所以修行修什麼？生清淨心而已，要想生清淨心，沒有別的，一定要把世緣放下，徹底放下，曉得世緣對我們修行造成重大的傷害。我們今天清淨心不能現前，諸位要知道，清淨心現前真的是人生最高的享受。心清淨了，身就清淨，身體健康，精神飽滿，百病不生，清淨心現前。這種殊勝的利益知道的人不多，他要真正曉得，他自然以清淨心為重了。
金剛經講義節要(第32集) 1995/2
心中清淨無為是真福-第515集
我們中國人古人也有所謂「人非有品不能閑」，什麼叫有品？就是離欲。一個人清心寡欲，他可以不做事情，一天到晚只遊山玩水，悠遊在山水之間。人要是沒有離欲，你叫他閒著麻煩就大了，為什麼？他閒不住，他要閒著他就會做亂。因此我們中國自古以來，寫歷史的史學家對於這個閑人，歷史上都要留一筆，就是他很不容易。
妙法蓮華經（第34集） 1987
所以我們二十五史裡，你看看每一個朝代每一部斷代史裡頭有叫《隱逸傳》，那就是閑人隱士，所謂說高人，他有學問、他也有能力，但是他不做官，士農工商他都不幹。所以這種人對社會有什麼貢獻？二十五史裡頭還要給他留下傳記，憑什麼？就是憑他品德高尚。他也無形當中教我們了，教我們什麼？少欲知足！他是有能力得到名聞利養的，他不要。我們世間人想盡方法去謀個一官半職，人家不要；世間人想盡辦法發財，他也不要，這種人值得尊敬。
妙法蓮華經（第34集） 1987
佛常教給我們修福修慧，求福求慧。福是不是世間名聞利養？不是的。你要是把世間名聞利養看作福，求這個，你把佛的意思看錯了。福是什麼？福是定，就是清淨心，心清淨才是真福，清淨心多快樂！世間有錢的人、有地位的人，雖富不樂，他苦，不算有福，快樂是福，離苦得樂這是福。
阿彌陀經疏鈔演義（第176集） 1984/12
世間人不知道，世間人只曉得五欲六塵是享受，不曉得那個清淨心的享受。所以過去稱修行人享福叫享清福，世間人享福叫紅福，紅塵裡面的福。紅福的福常常跟氣連在一塊：你好福氣。有福有氣，福是享了，氣也夠受的，這個術語實在講都是提醒你自己警覺的。所以紅福沒有清福殊勝，紅福是假的，不是真的，好像打麻醉針（麻醉劑）一樣，麻木一下，不是真正的快樂。這真正的快樂從清淨心裡生出來的，清福是真正的福，紅福決定不是真正的福，這是我們一定要覺悟的。
妙德圓滿愛敬林神章（第3集） 1988/4
大家讀孔子書，你看看孔老夫子的第一弟子顏回，顏回物質生活上相當貧乏，精神生活充沛，連孔老夫子都不能不讚歎。顏回「居陋巷，一簞食，一瓢飲」，這樣的生活，夫子說了，要給別人，別人就愁苦的不得了，所謂「人不堪其憂」，可是顏回怎麼樣？「回也不改其樂」，他天天快樂的不得了。他快樂的什麼？精神生活充沛。所以精神生活充沛，在物質上不知道苦，人家看起來苦，他看起來自在。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第10集） 1991/6
所以，苦樂實在講沒有標準，每個人的看法都不一樣。我們世間看那些修行人，穿的是破衣服，住的是小房子，一天吃一餐，那個飯菜我們一般人都不能下嚥，我們看到，他好苦；他看到這些世間富貴人，這些人好苦。確實是如此，看到這個世間人很苦，為什麼？勞碌奔波，為誰辛苦為誰忙，他都不知道，迷惑顛倒，這個苦。修道的人知道生從哪裡來，死往哪裡去，這一生在此地做的什麼，清清楚楚、明明白白，日子一天都沒有空過。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第10集） 1991/6
心清淨，身就清淨；身心清淨，這是人生最高的享受，真快樂。佛法講「離苦得樂」。什麼叫苦？胡思亂想，苦！心裡面沒有憂慮、沒有牽掛、沒有妄念，這個快樂。這個樂，一般人無法體會，為什麼？你從來沒有過這個經驗。你們所有的樂，都是外面環境刺激的，是這個樂。這個環境消失了，你苦就來了，樂就沒有了。佛法給你講這個樂，是從你清淨心裡面自己生出來的快樂。像泉水一樣，它從裡面噴出來的，它不是外面來的，這是真樂，真正的離苦得樂。
普賢行願品別行疏鈔（第20集） 1989/1
人生在世，吃飯，三餐飯吃飽夠了；衣服，粗布能遮體也夠了；現在有個小房子可以遮避風雨，躺下來睡得安安穩穩；這是真正幸福，身心都無事，無事你說是多大的福報？這裡面的道理一定要透徹的了解，這是佛家講「清福」。懂得享清福的人都是具有高度的智慧，真正做到「於人無爭，於世無求」，對人對事只有奉獻，不希求回報。
早餐開示 1998/10/11
所以修行修什麼？生清淨心而已，要想生清淨心，沒有別的，一定要把世緣放下，徹底放下，曉得世緣對我們修行造成重大的傷害。我們今天清淨心不能現前，諸位要知道，清淨心現前真的是人生最高的享受。心清淨了，身就清淨，身體健康，精神飽滿，百病不生，清淨心現前。這種殊勝的利益知道的人不多，他要真正曉得，他自然以清淨心為重了。
金剛經講義節要(第32集) 1995/2