無邊光智身 大勢至菩薩-全1集
經句：
於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得無上力，無邊光智身，大勢至菩薩。
——《淨修捷要》
開示：
大勢至菩薩是西方三聖之一，他與觀世音菩薩與我們這個世界緣分很深，常常示現在世間。有很多同修都知道近代印光大師是大勢至菩薩應化來的。怎麼知道他是大勢至菩薩？在《永思錄》裡有一篇文章寫得很清楚，這件事是真的。「於念佛眾生，攝取不捨」，他是專門提倡念佛，印光大師一生的行誼要以這一章經來看，非常相像。印光大師在蘇州靈巖山的道場，不講經、不傳戒、不做法會，就是一句佛號念到底。一年三百六十五天，念佛堂佛號日夜不中斷，一年到頭都不斷，這是告訴我們真正念佛堂是這樣子的。
大勢至念佛圓通章研習報告（第4集） 1992/12
日夜不斷，人哪有精神？畢竟我們是凡夫，晚上總得要睡覺。他的方法很好，晚上分班，輪班念，一班四個人。上夜班，你當班的一定要去念，不當班你喜歡念也可以參加，不喜歡你可以去休息。他晚上換班，所以日夜念佛堂都有人在念佛，佛號不間斷。目的「令離三途，得生淨土」，這個目標非常之大，三途就是六道輪迴。唯獨這個方法能真正教我們了生死脫輪迴，大勢至菩薩這個教學法非常非常有效。
大勢至念佛圓通章研習報告（第4集） 1992/12
「大勢至菩薩。菩薩之大智大勢」，這個勢就是力，我們今天講的能力。「可至一切處」，他的能力能夠達到一切處，遍法界虛空界，過去、未來，一切處他統統能達到。「據《楞嚴經》，大士以念佛心，入無生忍」，跟觀世音菩薩修行的方法不一樣。觀音菩薩是修觀，我們講的止觀，反聞聞自性，性成無上道，而大勢至菩薩是念佛，以念佛心入無生忍，無生法忍。
淨土大經科註（第378集） 2012/6/14
「不假方便，自得心開」，不用其他任何方法來補助，非常單純的一個方法就是念佛，念到理一心不亂，明心見性，就用這個方法。「今於此界」，娑婆世界，在這個世界，「攝念佛人」，攝受念佛求生淨土這一類眾生，幫助他們歸於淨土。「與觀世音菩薩，同為阿彌陀之脇士」，這個脇士，今天我們講助手，學校裡講的助教。「《觀經》曰：以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故號此菩薩為大勢至」，大勢至的名號從這來的。
淨土大經科註（第378集） 2012/6/14
於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得生淨土。菩薩在這個世間，他的事業就是幫助我們這些念佛人，教我們在一生當中能夠超越三界，永脫輪迴，往生淨土。菩薩在這個世間，對於這個世間的貢獻，也就是對於我們大眾的貢獻，一般人說菩薩對我們的保佑，對我們的加持，這些名詞是佛教的名詞，很多人不懂。我們說菩薩對我們的貢獻，菩薩對我們的協助。
大勢至菩薩念佛圓通章研習報告（第2集） 1992/10
「又《首楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》云：今於此界，攝念佛人，歸於淨土」，這是大勢至菩薩。菩薩在楞嚴會上，說明他修行成佛的方法，他是用念佛法門。所以大勢至菩薩，他是在遍法界虛空界第一個用念佛法門成佛的。所以我們講祖師，法界祖師是大勢至菩薩，娑婆世界祖師是普賢菩薩，慧遠是中國的淨宗第一代祖師。這是大勢至菩薩說明他自己在這個世間，專門攝取念佛人往生淨土，也就是專門接引念佛求生淨土的人。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
「《淨修捷要》云」，《淨修捷要》，夏蓮居老居士作的，「大勢至菩薩，現居此界」，示現在我們這個世界，「作大利樂，於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得無上力」。那我們就曉得，真正念佛求生的人，阿彌陀佛派遣二十五菩薩，這裡頭一定有大勢至菩薩。可能大勢至菩薩是這二十五菩薩裡面的首領，好像這個班他是班長。幫助這些人往生極樂世界，往生極樂世界就離開三途，得無上力。這個無上力，得阿彌陀佛本願威神加持，皆作阿惟越致菩薩，這就是無上力。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
今天我們的問題，是在是不是真發心？是不是真信？是不是真願意往生？關鍵在此地。我們對這個世間還有留戀，只要有一絲毫留戀，是假的不是真的，真的往生沒有絲毫留戀。而自己心裡念念都作往生想，真正是等待阿彌陀佛來接引。我們起心動念，佛菩薩知道，這是現代科學家都懂得，起心動念遍法界虛空界這個信息都傳到，這是心法。色法，我們的肉體，肉體每一個細胞它都在振動，這個波也是立即傳遍虛空法界。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
這就是說明，我們物質身體的狀況，遍法界虛空界這一切神聖都知道，一般眾生也知道，只是眾生迷惑顛倒他有障礙，雖然收到信息他不清楚，不是他收不到。我們同樣的，我們這個身體也能夠收到遍法界虛空界所有一切信息，我們統統收到。收到，機器不靈沒反應，這什麼原因？業障，我們有無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱障礙住。障礙少一分，我們的能力，就是這個感應恢復一分，所以見思煩惱斷了才證阿羅漢果，阿羅漢就能夠收到法界虛空界的信息。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
菩薩收到的就更多，到法身菩薩收到的幾乎就是圓滿的，就是經上講的阿惟越致菩薩，遍法界虛空界信息你全收到了。我們的身體是個接收體，也是個發射體，我們把我們自己的信息往外發，同時也收到遍法界虛空界，一個都不漏。今天科學家形容宇宙像一個什麼？無量之網，這話說得好，像一個看不見的電網，從來沒有停過。一秒鐘發多少信息？一千六百兆一秒鐘，同樣一秒鐘我們自己也接收這麼多的信息。所以我們跟遍法界虛空界一切眾生的關係多麼密切，真是一體不能分割，無你我他，沒有。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
你我他從哪裡出來的？從分別執著裡頭變現出來的，離開分別執著你我他就沒有了，凡聖沒有了，它是一體。給諸位說，善惡沒有了，禍福沒有了，什麼都沒有了。這就是遍法界虛空界，佛法裡頭所講的法身，法身就是遍法界虛空界，所以大乘教上佛常講，三世一切佛，共同一法身。佛有沒有名號？沒有，菩薩也沒有名號，都是假的。所以名號不可以執著，執著就錯了。「又《阿彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
都是引經來做證明，說明念佛人一定得佛、菩薩的護念，大勢至代表一切菩薩，阿彌陀佛代表一切諸佛。《十往生經》裡面說的，是佛派遣二十五位菩薩，這特別照顧你的，在你修學過程當中，他們幫助你。下面念老在這裡做個總結，「由上可見」，上面所舉的這個例子你能夠看到，「念佛之人，有彌陀所遣之廿五菩薩，於一切時處，擁護加持」，念佛人他的福報功德由此可知。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
「又有大勢至菩薩等，威德攝受，復為一切諸佛之所護念」。沒有不加持你的，你要問為什麼？我們凡夫不知道，這些諸佛菩薩、護法神都知道，因為你本來是佛，只是現在帶著妄想分別執著而不能放下，你把妄想分別執著統統放下，你就立地成佛了。凡夫跟佛的差別在一念之間，這一念是彌勒菩薩所說的一念，也就是一千六百兆分之一秒，就那一念，這一念轉過來就成佛了，這一念迷了佛就變成凡夫，凡夫跟佛不二、沒有絲毫差別，就是迷悟不同。「故得遠離魔難，安穩修持。仗他力故，化險為夷，稱為易行道」。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
這真的一點都不假。哪個人在這一生當中，在過去生生世世當中，不造惡業、不結惡緣，這不可能的事情。既然有惡業、有惡緣，在這一生當中行菩薩道安安穩穩，沒有遭受重大的挫折，或者說挫折沒有把你難倒，這什麼原因？讀這段經文懂得了，善神護持你，菩薩護持你，諸佛護持你。總而言之，都是屬於他力，才能夠化險為夷，稱為易行道。易行道也不容易，這麼多佛菩薩護持。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
無邊光智身 大勢至菩薩-全1集
經句：
於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得無上力，無邊光智身，大勢至菩薩。
——《淨修捷要》
開示：
大勢至菩薩是西方三聖之一，他與觀世音菩薩與我們這個世界緣分很深，常常示現在世間。有很多同修都知道近代印光大師是大勢至菩薩應化來的。怎麼知道他是大勢至菩薩？在《永思錄》裡有一篇文章寫得很清楚，這件事是真的。「於念佛眾生，攝取不捨」，他是專門提倡念佛，印光大師一生的行誼要以這一章經來看，非常相像。印光大師在蘇州靈巖山的道場，不講經、不傳戒、不做法會，就是一句佛號念到底。一年三百六十五天，念佛堂佛號日夜不中斷，一年到頭都不斷，這是告訴我們真正念佛堂是這樣子的。
大勢至念佛圓通章研習報告（第4集） 1992/12
日夜不斷，人哪有精神？畢竟我們是凡夫，晚上總得要睡覺。他的方法很好，晚上分班，輪班念，一班四個人。上夜班，你當班的一定要去念，不當班你喜歡念也可以參加，不喜歡你可以去休息。他晚上換班，所以日夜念佛堂都有人在念佛，佛號不間斷。目的「令離三途，得生淨土」，這個目標非常之大，三途就是六道輪迴。唯獨這個方法能真正教我們了生死脫輪迴，大勢至菩薩這個教學法非常非常有效。
大勢至念佛圓通章研習報告（第4集） 1992/12
「大勢至菩薩。菩薩之大智大勢」，這個勢就是力，我們今天講的能力。「可至一切處」，他的能力能夠達到一切處，遍法界虛空界，過去、未來，一切處他統統能達到。「據《楞嚴經》，大士以念佛心，入無生忍」，跟觀世音菩薩修行的方法不一樣。觀音菩薩是修觀，我們講的止觀，反聞聞自性，性成無上道，而大勢至菩薩是念佛，以念佛心入無生忍，無生法忍。
淨土大經科註（第378集） 2012/6/14
「不假方便，自得心開」，不用其他任何方法來補助，非常單純的一個方法就是念佛，念到理一心不亂，明心見性，就用這個方法。「今於此界」，娑婆世界，在這個世界，「攝念佛人」，攝受念佛求生淨土這一類眾生，幫助他們歸於淨土。「與觀世音菩薩，同為阿彌陀之脇士」，這個脇士，今天我們講助手，學校裡講的助教。「《觀經》曰：以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故號此菩薩為大勢至」，大勢至的名號從這來的。
淨土大經科註（第378集） 2012/6/14
於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得生淨土。菩薩在這個世間，他的事業就是幫助我們這些念佛人，教我們在一生當中能夠超越三界，永脫輪迴，往生淨土。菩薩在這個世間，對於這個世間的貢獻，也就是對於我們大眾的貢獻，一般人說菩薩對我們的保佑，對我們的加持，這些名詞是佛教的名詞，很多人不懂。我們說菩薩對我們的貢獻，菩薩對我們的協助。
大勢至菩薩念佛圓通章研習報告（第2集） 1992/10
「又《首楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》云：今於此界，攝念佛人，歸於淨土」，這是大勢至菩薩。菩薩在楞嚴會上，說明他修行成佛的方法，他是用念佛法門。所以大勢至菩薩，他是在遍法界虛空界第一個用念佛法門成佛的。所以我們講祖師，法界祖師是大勢至菩薩，娑婆世界祖師是普賢菩薩，慧遠是中國的淨宗第一代祖師。這是大勢至菩薩說明他自己在這個世間，專門攝取念佛人往生淨土，也就是專門接引念佛求生淨土的人。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
「《淨修捷要》云」，《淨修捷要》，夏蓮居老居士作的，「大勢至菩薩，現居此界」，示現在我們這個世界，「作大利樂，於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得無上力」。那我們就曉得，真正念佛求生的人，阿彌陀佛派遣二十五菩薩，這裡頭一定有大勢至菩薩。可能大勢至菩薩是這二十五菩薩裡面的首領，好像這個班他是班長。幫助這些人往生極樂世界，往生極樂世界就離開三途，得無上力。這個無上力，得阿彌陀佛本願威神加持，皆作阿惟越致菩薩，這就是無上力。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
今天我們的問題，是在是不是真發心？是不是真信？是不是真願意往生？關鍵在此地。我們對這個世間還有留戀，只要有一絲毫留戀，是假的不是真的，真的往生沒有絲毫留戀。而自己心裡念念都作往生想，真正是等待阿彌陀佛來接引。我們起心動念，佛菩薩知道，這是現代科學家都懂得，起心動念遍法界虛空界這個信息都傳到，這是心法。色法，我們的肉體，肉體每一個細胞它都在振動，這個波也是立即傳遍虛空法界。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
這就是說明，我們物質身體的狀況，遍法界虛空界這一切神聖都知道，一般眾生也知道，只是眾生迷惑顛倒他有障礙，雖然收到信息他不清楚，不是他收不到。我們同樣的，我們這個身體也能夠收到遍法界虛空界所有一切信息，我們統統收到。收到，機器不靈沒反應，這什麼原因？業障，我們有無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱障礙住。障礙少一分，我們的能力，就是這個感應恢復一分，所以見思煩惱斷了才證阿羅漢果，阿羅漢就能夠收到法界虛空界的信息。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
菩薩收到的就更多，到法身菩薩收到的幾乎就是圓滿的，就是經上講的阿惟越致菩薩，遍法界虛空界信息你全收到了。我們的身體是個接收體，也是個發射體，我們把我們自己的信息往外發，同時也收到遍法界虛空界，一個都不漏。今天科學家形容宇宙像一個什麼？無量之網，這話說得好，像一個看不見的電網，從來沒有停過。一秒鐘發多少信息？一千六百兆一秒鐘，同樣一秒鐘我們自己也接收這麼多的信息。所以我們跟遍法界虛空界一切眾生的關係多麼密切，真是一體不能分割，無你我他，沒有。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
你我他從哪裡出來的？從分別執著裡頭變現出來的，離開分別執著你我他就沒有了，凡聖沒有了，它是一體。給諸位說，善惡沒有了，禍福沒有了，什麼都沒有了。這就是遍法界虛空界，佛法裡頭所講的法身，法身就是遍法界虛空界，所以大乘教上佛常講，三世一切佛，共同一法身。佛有沒有名號？沒有，菩薩也沒有名號，都是假的。所以名號不可以執著，執著就錯了。「又《阿彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
都是引經來做證明，說明念佛人一定得佛、菩薩的護念，大勢至代表一切菩薩，阿彌陀佛代表一切諸佛。《十往生經》裡面說的，是佛派遣二十五位菩薩，這特別照顧你的，在你修學過程當中，他們幫助你。下面念老在這裡做個總結，「由上可見」，上面所舉的這個例子你能夠看到，「念佛之人，有彌陀所遣之廿五菩薩，於一切時處，擁護加持」，念佛人他的福報功德由此可知。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
「又有大勢至菩薩等，威德攝受，復為一切諸佛之所護念」。沒有不加持你的，你要問為什麼？我們凡夫不知道，這些諸佛菩薩、護法神都知道，因為你本來是佛，只是現在帶著妄想分別執著而不能放下，你把妄想分別執著統統放下，你就立地成佛了。凡夫跟佛的差別在一念之間，這一念是彌勒菩薩所說的一念，也就是一千六百兆分之一秒，就那一念，這一念轉過來就成佛了，這一念迷了佛就變成凡夫，凡夫跟佛不二、沒有絲毫差別，就是迷悟不同。「故得遠離魔難，安穩修持。仗他力故，化險為夷，稱為易行道」。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10
這真的一點都不假。哪個人在這一生當中，在過去生生世世當中，不造惡業、不結惡緣，這不可能的事情。既然有惡業、有惡緣，在這一生當中行菩薩道安安穩穩，沒有遭受重大的挫折，或者說挫折沒有把你難倒，這什麼原因？讀這段經文懂得了，善神護持你，菩薩護持你，諸佛護持你。總而言之，都是屬於他力，才能夠化險為夷，稱為易行道。易行道也不容易，這麼多佛菩薩護持。
淨土大經科註（第13集） 2011/10/10