教孩子歷事練心-第69集

　　「房室清，牆壁淨」，這段教誨，是告訴我們要營造一個良好的讀書環境。如果我們學習、讀書的地方很雜亂，那我們的心緒就不容易穩定。一走進房間覺得很乾淨、很舒服，就會有一個好的心情來學習。

　　「几案潔，筆硯正」，人心會受到外界環境的影響，環境清淨整潔，心地也會清淨。所有物品的擺放也要有定位，當我們要用的時候很快可以找到，就不會給心裡帶來無謂的煩惱。

　　「墨磨偏，心不端，字不敬，心先病」。其實心行一如，我們外在的所有行為，都是我們內在心境的反映。

　　我們回想《弟子規》中很多的教誨，比如「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。或飲食，或坐走，長者先，幼者後」，這些雖然都是外在的行為，其實它時時都在反應著我們的存心。

　　比如「步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」，為什麼古人對這些行為舉止那麼強調？因為當一個人出現這些行為動作時，不僅對身體有傷害，對心靈也會有影響。當我們的姿態那麼隨便，慢慢的心境也會變得很隨便、很輕慢。

　　可能很多朋友會說：這麼多規矩，生活不是很累嗎？其實不然，一開始做的時候，可能會覺得不太習慣，只要我們堅持，突破了以往壞習氣的慣性，我們的言語恭謙，行為禮貌，處處知進退，就會感覺到內心非常的舒服、自在，因為規矩、禮節與我們的心性相應。不只自己得到利益，身旁的親友與我們相處的時候，也會非常歡喜，如沐春風。

　　既然一言一行都會影響我們的存心，所以我們要時時端正姿態。「墨磨偏，心不端」，古時候寫毛筆字都要磨墨，如果磨墨的時候偏斜一邊，就說明我們的內心不夠端正。同樣，我們現在寫字，筆和本子擺的都是歪的，也說明我們的心不夠安定。任何一個動作，我們都要考慮到如何才能做得更好，如何才能讓心端正。

　　「字不敬，心先病」，假如寫字的時候，內心非常匆忙、著急，我們的心在這個時候就是不安的。所以寫字的時候也要不慌亂，把每一筆、每一畫寫好。當我們的心不急躁、不散亂，字也會慢慢寫得端正，所以我們要學會從生活的方方面面歷練自己的存心。

教孩子歷事練心-第69集

　　「房室清，牆壁淨」，這段教誨，是告訴我們要營造一個良好的讀書環境。如果我們學習、讀書的地方很雜亂，那我們的心緒就不容易穩定。一走進房間覺得很乾淨、很舒服，就會有一個好的心情來學習。

　　「几案潔，筆硯正」，人心會受到外界環境的影響，環境清淨整潔，心地也會清淨。所有物品的擺放也要有定位，當我們要用的時候很快可以找到，就不會給心裡帶來無謂的煩惱。

　　「墨磨偏，心不端，字不敬，心先病」。其實心行一如，我們外在的所有行為，都是我們內在心境的反映。

　　我們回想《弟子規》中很多的教誨，比如「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。或飲食，或坐走，長者先，幼者後」，這些雖然都是外在的行為，其實它時時都在反應著我們的存心。

　　比如「步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」，為什麼古人對這些行為舉止那麼強調？因為當一個人出現這些行為動作時，不僅對身體有傷害，對心靈也會有影響。當我們的姿態那麼隨便，慢慢的心境也會變得很隨便、很輕慢。

　　可能很多朋友會說：這麼多規矩，生活不是很累嗎？其實不然，一開始做的時候，可能會覺得不太習慣，只要我們堅持，突破了以往壞習氣的慣性，我們的言語恭謙，行為禮貌，處處知進退，就會感覺到內心非常的舒服、自在，因為規矩、禮節與我們的心性相應。不只自己得到利益，身旁的親友與我們相處的時候，也會非常歡喜，如沐春風。

　　既然一言一行都會影響我們的存心，所以我們要時時端正姿態。「墨磨偏，心不端」，古時候寫毛筆字都要磨墨，如果磨墨的時候偏斜一邊，就說明我們的內心不夠端正。同樣，我們現在寫字，筆和本子擺的都是歪的，也說明我們的心不夠安定。任何一個動作，我們都要考慮到如何才能做得更好，如何才能讓心端正。

　　「字不敬，心先病」，假如寫字的時候，內心非常匆忙、著急，我們的心在這個時候就是不安的。所以寫字的時候也要不慌亂，把每一筆、每一畫寫好。當我們的心不急躁、不散亂，字也會慢慢寫得端正，所以我們要學會從生活的方方面面歷練自己的存心。