教孩子要解行並重-第66集

　　「不力行，但學文，長浮華，成何人」。把《弟子規》學好，就紮好了「小學」的根基。假如根基沒紮好，直接讀四書五經，可能孩子讀得愈多，愈會跟生活脫節。有些孩子雖然經典讀得很多，但他會拿著經典裡的經句跟父母辯論。

　　有一個六歲左右的孩子，有一次他的媽媽批評他，他就跟媽媽說：「媽，妳有孔老夫子的『溫良恭儉讓』嗎？假如妳做不到，也沒有資格說我。」他媽媽心裡一震，想：「現在都能用經典的言語來反駁我，再學下去還不知道會怎麼樣。」因此，一開始就要讓孩子紮好德行的根基，灑掃、應對、進退之禮都不可缺少。

　　「但力行，不學文，任己見，昧理真」。我有一位長輩，她帶著孫女來我們家，當時我父母都在。剛坐下來她就對孫女說：「來，我們背英文給長輩聽。」於是她就開始問，小女孩表現的也非常純熟，她接連問了好幾個詞，小女孩都對答如流。突然小女孩反問她一句：「奶奶，書本怎麼講？」她說：「我怎麼會知道！」小女孩說：「奶奶，妳怎麼這麼白痴！」假如孩子一開始沒有學會做人做事的道理，不懂得尊重長輩，所學的知識愈多，就會愈傲慢。

　　林則徐先生在體悟人生時，總結歸納出人容易犯的十個錯誤，假如犯了這些錯誤，對人生是沒有益處的，稱為「十無益」。其中有兩條是針對求學問很重要的提醒：「心高氣傲，博學無益」；「行止不端，讀書無益」。所以，讀書人只要有了傲氣，學歷愈高會愈瞧不起人，愈容易傷害別人。「行止不端」，假如他的言語、行為跟聖賢的教誨背道而馳，就得不到任何利益。

　　「傲慢」是求學路上的障礙，只要傲慢心生起來，學問就難以成就。所以《禮記·曲禮》中提到「傲不可長」，這都是聖賢人給我們非常重要的提醒。

教孩子要解行並重-第66集

　　「不力行，但學文，長浮華，成何人」。把《弟子規》學好，就紮好了「小學」的根基。假如根基沒紮好，直接讀四書五經，可能孩子讀得愈多，愈會跟生活脫節。有些孩子雖然經典讀得很多，但他會拿著經典裡的經句跟父母辯論。

　　有一個六歲左右的孩子，有一次他的媽媽批評他，他就跟媽媽說：「媽，妳有孔老夫子的『溫良恭儉讓』嗎？假如妳做不到，也沒有資格說我。」他媽媽心裡一震，想：「現在都能用經典的言語來反駁我，再學下去還不知道會怎麼樣。」因此，一開始就要讓孩子紮好德行的根基，灑掃、應對、進退之禮都不可缺少。

　　「但力行，不學文，任己見，昧理真」。我有一位長輩，她帶著孫女來我們家，當時我父母都在。剛坐下來她就對孫女說：「來，我們背英文給長輩聽。」於是她就開始問，小女孩表現的也非常純熟，她接連問了好幾個詞，小女孩都對答如流。突然小女孩反問她一句：「奶奶，書本怎麼講？」她說：「我怎麼會知道！」小女孩說：「奶奶，妳怎麼這麼白痴！」假如孩子一開始沒有學會做人做事的道理，不懂得尊重長輩，所學的知識愈多，就會愈傲慢。

　　林則徐先生在體悟人生時，總結歸納出人容易犯的十個錯誤，假如犯了這些錯誤，對人生是沒有益處的，稱為「十無益」。其中有兩條是針對求學問很重要的提醒：「心高氣傲，博學無益」；「行止不端，讀書無益」。所以，讀書人只要有了傲氣，學歷愈高會愈瞧不起人，愈容易傷害別人。「行止不端」，假如他的言語、行為跟聖賢的教誨背道而馳，就得不到任何利益。

　　「傲慢」是求學路上的障礙，只要傲慢心生起來，學問就難以成就。所以《禮記·曲禮》中提到「傲不可長」，這都是聖賢人給我們非常重要的提醒。