我們是明智的人嗎？（白話文）
鄒忌，戰國時代齊國大夫。齊威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣東），號成候。
齊威王，姓田，名嬰齊。在位三十七年（公元前三六五~三二〇年）。
恭維阿諛能讓人舒坦、討人歡心，但這種不由衷的言行，也往往容易使人受蒙蔽、被利用而不自知；唯有明智之人，聽其言而察其真偽，方不致於受害。
鄒忌身高八尺多，身材容貌瀟灑美麗。有一天早晨，穿戴衣冠，照著鏡子，問他的妻子說：「我和城北徐公誰比較美呢？」
他的妻子回答說：「您這麼美，徐公哪比得上您哪！」
城北徐公是齊國的美男子，鄒忌不相信，又問他的妾說：「我和徐公誰比較美呢？」
妾說：「徐公哪比得上您哪！」
有客人來訪，鄒忌跟客人坐著談話，問客人說：「我和徐公誰比較美呢？」
客人說：「徐公不如您美。」
又過了一天，徐公來了。鄒忌仔細看了看他，自認為比不上徐公；再照照鏡子自己看了又看，更覺得遠不如徐公。晚上，他躺在床上想著這件事，說：「妻之所以說我美，那是偏愛我；妾之所以說我美，那是怕我；客人之所以說我美，那是想有求於我。」
於是上朝謁見齊威王，說：「臣自知確實不如徐公美。但是臣的妻偏愛臣，臣的妾怕臣，臣的客人想有求於臣，都說臣比徐公美。現在，齊國的土地有千里見方，城有一百二十座。宮中的后妃近侍，無不偏愛君王；朝中的臣子，無不畏懼君王；全國上下，無不有求於君王。這樣看來，君王所受的蒙蔽太嚴重了。」
齊威王說：「對極了！」
於是下令：「大小官吏和人民，能當面指出寡人過錯的，可以領受上等的獎賞；能上書規諫寡人的，可以領受中等的獎賞；能在市集朝廷評論，讓寡人聽到的，可以領受下等的獎賞。」
命令剛宣布時，群臣紛紛進諫，門庭像鬧市一般；幾個月後，進諫的人時斷時續；滿一年後，即使想進諫，也沒有可諫的事了。燕、趙、韓、魏等國聽到這件事，都來朝見齊威王。這就是所謂在朝廷上戰勝了敵國。
鄒忌身為大夫，又曾拜相封侯，掌握一定的權柄，這是奉承者的好對象。而他周遭之人，基於不同的動機目的去恭維他，說他比城北徐公更美，這是可以預料得到的。鄒忌卻能保持冷靜客觀，透過事實的檢視比較，「自以為不如」，「又弗如遠甚」，這是他的洞明練達之處。
他又能從自身推想到齊王，從生活的體驗察覺到政治的道理，使齊王納諫，朝政修明，真可以說是「能近取譬」了。學問原本是可以從經驗中淬取，智慧原本是可以從實踐裡去磨練的啊！
當然，齊王聽了鄒忌的勸諫後，果能廣開言路，察納雅言，並劍及履及（形容人行動果決、快速）的實踐，遂使燕、趙、韓、魏四國臣服於齊國，這也是明君的典範，值得稱道。
我們是明智的人嗎？（白話文）
鄒忌，戰國時代齊國大夫。齊威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣東），號成候。
齊威王，姓田，名嬰齊。在位三十七年（公元前三六五~三二〇年）。
恭維阿諛能讓人舒坦、討人歡心，但這種不由衷的言行，也往往容易使人受蒙蔽、被利用而不自知；唯有明智之人，聽其言而察其真偽，方不致於受害。
鄒忌身高八尺多，身材容貌瀟灑美麗。有一天早晨，穿戴衣冠，照著鏡子，問他的妻子說：「我和城北徐公誰比較美呢？」
他的妻子回答說：「您這麼美，徐公哪比得上您哪！」
城北徐公是齊國的美男子，鄒忌不相信，又問他的妾說：「我和徐公誰比較美呢？」
妾說：「徐公哪比得上您哪！」
有客人來訪，鄒忌跟客人坐著談話，問客人說：「我和徐公誰比較美呢？」
客人說：「徐公不如您美。」
又過了一天，徐公來了。鄒忌仔細看了看他，自認為比不上徐公；再照照鏡子自己看了又看，更覺得遠不如徐公。晚上，他躺在床上想著這件事，說：「妻之所以說我美，那是偏愛我；妾之所以說我美，那是怕我；客人之所以說我美，那是想有求於我。」
於是上朝謁見齊威王，說：「臣自知確實不如徐公美。但是臣的妻偏愛臣，臣的妾怕臣，臣的客人想有求於臣，都說臣比徐公美。現在，齊國的土地有千里見方，城有一百二十座。宮中的后妃近侍，無不偏愛君王；朝中的臣子，無不畏懼君王；全國上下，無不有求於君王。這樣看來，君王所受的蒙蔽太嚴重了。」
齊威王說：「對極了！」
於是下令：「大小官吏和人民，能當面指出寡人過錯的，可以領受上等的獎賞；能上書規諫寡人的，可以領受中等的獎賞；能在市集朝廷評論，讓寡人聽到的，可以領受下等的獎賞。」
命令剛宣布時，群臣紛紛進諫，門庭像鬧市一般；幾個月後，進諫的人時斷時續；滿一年後，即使想進諫，也沒有可諫的事了。燕、趙、韓、魏等國聽到這件事，都來朝見齊威王。這就是所謂在朝廷上戰勝了敵國。
鄒忌身為大夫，又曾拜相封侯，掌握一定的權柄，這是奉承者的好對象。而他周遭之人，基於不同的動機目的去恭維他，說他比城北徐公更美，這是可以預料得到的。鄒忌卻能保持冷靜客觀，透過事實的檢視比較，「自以為不如」，「又弗如遠甚」，這是他的洞明練達之處。
他又能從自身推想到齊王，從生活的體驗察覺到政治的道理，使齊王納諫，朝政修明，真可以說是「能近取譬」了。學問原本是可以從經驗中淬取，智慧原本是可以從實踐裡去磨練的啊！
當然，齊王聽了鄒忌的勸諫後，果能廣開言路，察納雅言，並劍及履及（形容人行動果決、快速）的實踐，遂使燕、趙、韓、魏四國臣服於齊國，這也是明君的典範，值得稱道。