真信切願，念佛少也能得生-第509集

　　懷疑念佛念得太少，恐怕往生會『落空』。實在講，問題是在你念與不念，不在事持跟理持。

　　事持是在事相上，這一句阿彌陀佛從心裡面生起來，口裡面念出來，耳朵聽進去，這是事；理念則不一樣，是對於西方境界完全通達明瞭，一絲毫懷疑都沒有，但是有沒有念佛？沒有念。有沒有求生的願望？有！

　　這就是蕅益大師講的，「能不能往生，決定在信願之有無」，你有真信、有切願，念佛念得少，決定得生；生到西方世界，「品位高下，在持名功夫的淺深」，我現在沒有持名，念佛念得很少，祖師沒有說念佛多少，是講功夫淺深。

　　換句話說，「理念」功夫有淺深，「事念」功夫也有淺深，品位高下是決定在功夫的淺深，不是在事持的多少。這個道理明白了，我們的心就放下了。

　　念佛雖然念得少一點，或者一天很繁忙的人，慈雲灌頂法師傳的早晚十念法，這是最少的。蕅益大師在《要解》裡說，這個十念要是一生都不缺，也符合《無量壽經》上所講的「一向專念」，因為到那個時候他就想起來了，符合一向專念。

　　可見得真信切願，念的佛名號少也能得生，真正功夫得力了，品位也不低。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第245集）

　　1984/12

真信切願，念佛少也能得生-第509集

　　懷疑念佛念得太少，恐怕往生會『落空』。實在講，問題是在你念與不念，不在事持跟理持。

　　事持是在事相上，這一句阿彌陀佛從心裡面生起來，口裡面念出來，耳朵聽進去，這是事；理念則不一樣，是對於西方境界完全通達明瞭，一絲毫懷疑都沒有，但是有沒有念佛？沒有念。有沒有求生的願望？有！

　　這就是蕅益大師講的，「能不能往生，決定在信願之有無」，你有真信、有切願，念佛念得少，決定得生；生到西方世界，「品位高下，在持名功夫的淺深」，我現在沒有持名，念佛念得很少，祖師沒有說念佛多少，是講功夫淺深。

　　換句話說，「理念」功夫有淺深，「事念」功夫也有淺深，品位高下是決定在功夫的淺深，不是在事持的多少。這個道理明白了，我們的心就放下了。

　　念佛雖然念得少一點，或者一天很繁忙的人，慈雲灌頂法師傳的早晚十念法，這是最少的。蕅益大師在《要解》裡說，這個十念要是一生都不缺，也符合《無量壽經》上所講的「一向專念」，因為到那個時候他就想起來了，符合一向專念。

　　可見得真信切願，念的佛名號少也能得生，真正功夫得力了，品位也不低。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第245集）

　　1984/12