要見如不見-第507集

　　「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，現前是現在見，當來是往生以後見，必定見到！這個語氣非常肯定，一絲毫懷疑都沒有。現前見是現在見，現在見有現前見的、有定中見的、有夢中見的，這都是屬於現前見。

　　這樣的事情，古今都很多，我們見不到，不是佛不在面前，只要我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛就在面前。在面前，你為什麼見不到？是因為你有業障，你業障消除，你就見到。

　　所以念佛人業障消除，夢中就見佛，夢佛講經說法，夢佛摩頂授記。功夫更深一點，就是業障消得又多一點的，我們念佛止靜的時候，定中見佛。業障更輕的，功夫更得力的，睜開眼睛看到佛就在面前，這些都是感應！

　　在這個地方必須曉得，佛菩薩給我們的感應，時間是很短的，幾秒鐘，這是真的，過了以後再也不見了。你不要懷疑，隔了很久沒有見到，「大概是我退心」，那就錯了。如果你常常見，見的時間又很長，那就是魔變現的，那就不是真的。

　　淨宗初祖慧遠大師，我們在傳記上看到，他一生當中曾經三次在定中見到西方極樂世界，他所見到的情形跟經上所講的完全相同，一生只見三次，不是一個月見三次。一天見三次，那個麻煩就大了。

　　見到之後，要知道見如不見，這就是好境界，這《楞嚴經》上所說的，好境界。你見到之後起分別執著，那就墮到魔境裡面。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第245集）

　　1984/12

要見如不見-第507集

　　「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，現前是現在見，當來是往生以後見，必定見到！這個語氣非常肯定，一絲毫懷疑都沒有。現前見是現在見，現在見有現前見的、有定中見的、有夢中見的，這都是屬於現前見。

　　這樣的事情，古今都很多，我們見不到，不是佛不在面前，只要我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛就在面前。在面前，你為什麼見不到？是因為你有業障，你業障消除，你就見到。

　　所以念佛人業障消除，夢中就見佛，夢佛講經說法，夢佛摩頂授記。功夫更深一點，就是業障消得又多一點的，我們念佛止靜的時候，定中見佛。業障更輕的，功夫更得力的，睜開眼睛看到佛就在面前，這些都是感應！

　　在這個地方必須曉得，佛菩薩給我們的感應，時間是很短的，幾秒鐘，這是真的，過了以後再也不見了。你不要懷疑，隔了很久沒有見到，「大概是我退心」，那就錯了。如果你常常見，見的時間又很長，那就是魔變現的，那就不是真的。

　　淨宗初祖慧遠大師，我們在傳記上看到，他一生當中曾經三次在定中見到西方極樂世界，他所見到的情形跟經上所講的完全相同，一生只見三次，不是一個月見三次。一天見三次，那個麻煩就大了。

　　見到之後，要知道見如不見，這就是好境界，這《楞嚴經》上所說的，好境界。你見到之後起分別執著，那就墮到魔境裡面。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第245集）

　　1984/12