怎樣護好自己的法？-第429集
護法裡頭最重要的是自己要護自己的法，別人護持幫忙有限，要自己護自己，你才能成就。自己護自己最重要的就是依教奉行，經裡面常講「受持、讀誦、為人演說」，是真護法。「受持」就是依教奉行；「讀誦」就是親近佛菩薩，一天都不離開；「演說」就是做樣子，表演給大家說明，這是自行化他。受持、讀誦是自度，為人演說是利他。
早餐開示 1998/6/29
會保護自己的，必定是每天讀誦經典，思惟經義，依教奉行，我們身、口、意三業，才不會犯過失。自己有定、有慧，不會被外面境界所轉。世尊在《楞嚴經》上告訴我們，末法時期，講我們這個時代，「邪師說法，如恆河沙」。哪些是邪師？你們能認識嗎？我們六根接觸外面的境界，凡是能夠誘惑我們的、迷惑我們的，使我們離開正法的，都是邪師。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
你到市場裡面去走一圈，看看那些新的產品，一看就動心，貪心就起來，這個得失的心就起來，那都是邪師。不是一個人說話的邪師，東西擺在面前全是邪師。電影、電視、一些廣告，甚至於我們現在走在馬路上，你看那年輕人，身上穿的T恤，那個圖案都是妖魔鬼怪，都是邪師，叫你看到動心。你要曉得最大的邪師，最大的魔王，是什麼東西？電視。電視裡面所演的那些節目，暴力、色情、妖魔鬼怪，讓這些年輕的小孩，天天去看它，統統被魔王一網打盡，那就是邪師說法。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
唯一的辦法是讀經，親近善友，遠離誘惑，這一點比什麼都重要。凡是修行不能成就，最後退轉、墮落，都是禁不起社會誘惑。社會是名聞利養、財色名食睡的誘惑。所以佛家講護法，誰護法？自己要護自己的法。善護，就是你自己懂得，「我禁不起誘惑，我要迴避」，你才能保全。禁不起誘惑，又不肯迴避，那你就注定墮落了。
大乘無量壽經（第92集） 2000/7/8
護法首先要護自己的法，自己都不能護，說是能護釋迦牟尼佛的法，沒有這個道理；先要能護自己，而後才能護眾生的法、護諸佛的法。護自己的什麼法？簡單的說，就是護自己的菩提心，直心、深心、大悲心。護自己的四淨德，像《圓覺經》上佛給我們開示的，常、樂、我、淨。「淨圓覺心」，我們要曉得護這個，這就是護法。
妙法蓮華經大意（第62集） 1981
淨是什麼？淨不染，六根接觸六塵境界不染。接不接觸？接觸，這普賢菩薩，普賢行是接觸，接觸而不染這是普賢，這叫修淨，淨就是我們講的清淨心。覺則不迷，六根接觸六塵境界，沒有一樣不明瞭，樣樣都明瞭，這裡面沒有迷、沒有執著，這就是覺，覺就是智慧。樣樣事情都做，該做的都能夠做得圓圓滿滿，這就是圓的意思。我們在日常生活當中，要能夠提起這個綱領，護持我們的淨圓覺，護持自己的平等、清淨、慈悲。怎麼護持？保持不失而且要培養它增長，這叫做學佛，這叫護持法寶，使自己的智慧、威德、自在天天增長。
妙法蓮華經大意（第62集） 1981
護自己，如果是發心求生淨土的話，要護持自己的信願行，對於淨土的信心決定不能動搖。如果這個信心不太堅固，有一個方法，就是除淨土之外的經典我不看，除念佛堂，其他的道場我不參加，這樣什麼？把外緣杜絕，培養自己的信心。如果自己信心非常堅固，那沒有關係，縱然接觸外道，你不會被他動搖，也許有機會還能夠度他們，能夠勸他們回頭，這個是很好的。所以要護持自己信願行，行就是執持名號，務必叫這句名號二六時中不要間斷。
普賢行願品疏（第15集） 1986/1
現在人有福報，你們帶上一個隨身聽，耳機一掛，「阿彌陀佛」，跟念佛堂沒有兩樣，比念佛堂還方便，為什麼？走到馬路上都沒有離開阿彌陀佛。所以要利用這些機器。我在國內外都教人，什麼錢都可以省，買隨身聽、買錄音帶這個錢不能省，這個太重要了，這是最好幫助我們助念的。所以要利用這些科學的機器，也要叫佛號日夜不要停。
普賢行願品疏（第15集） 1986/1
淨宗的方法好，穩紮三個根，穩穩當當的決定不違背，決定要求自己嚴格的依教奉行，一門深入。這一門就是一句佛號，六字洪名，念念不捨。無論在什麼時候，無論在什麼處所，無論是什麼樣的環境，心裡就是一句阿彌陀佛，念念不捨，沒有雜念滲透進來，你就成功了，這叫「一心修道，以求解脫」。記住不能有二心，有二心、三心你這個道就破壞，解脫就變成有名無實，還是要搞六道輪迴。
淨土大經解演義（第511集） 2011/7/24
怎樣護好自己的法？-第429集
護法裡頭最重要的是自己要護自己的法，別人護持幫忙有限，要自己護自己，你才能成就。自己護自己最重要的就是依教奉行，經裡面常講「受持、讀誦、為人演說」，是真護法。「受持」就是依教奉行；「讀誦」就是親近佛菩薩，一天都不離開；「演說」就是做樣子，表演給大家說明，這是自行化他。受持、讀誦是自度，為人演說是利他。
早餐開示 1998/6/29
會保護自己的，必定是每天讀誦經典，思惟經義，依教奉行，我們身、口、意三業，才不會犯過失。自己有定、有慧，不會被外面境界所轉。世尊在《楞嚴經》上告訴我們，末法時期，講我們這個時代，「邪師說法，如恆河沙」。哪些是邪師？你們能認識嗎？我們六根接觸外面的境界，凡是能夠誘惑我們的、迷惑我們的，使我們離開正法的，都是邪師。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
你到市場裡面去走一圈，看看那些新的產品，一看就動心，貪心就起來，這個得失的心就起來，那都是邪師。不是一個人說話的邪師，東西擺在面前全是邪師。電影、電視、一些廣告，甚至於我們現在走在馬路上，你看那年輕人，身上穿的T恤，那個圖案都是妖魔鬼怪，都是邪師，叫你看到動心。你要曉得最大的邪師，最大的魔王，是什麼東西？電視。電視裡面所演的那些節目，暴力、色情、妖魔鬼怪，讓這些年輕的小孩，天天去看它，統統被魔王一網打盡，那就是邪師說法。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
唯一的辦法是讀經，親近善友，遠離誘惑，這一點比什麼都重要。凡是修行不能成就，最後退轉、墮落，都是禁不起社會誘惑。社會是名聞利養、財色名食睡的誘惑。所以佛家講護法，誰護法？自己要護自己的法。善護，就是你自己懂得，「我禁不起誘惑，我要迴避」，你才能保全。禁不起誘惑，又不肯迴避，那你就注定墮落了。
大乘無量壽經（第92集） 2000/7/8
護法首先要護自己的法，自己都不能護，說是能護釋迦牟尼佛的法，沒有這個道理；先要能護自己，而後才能護眾生的法、護諸佛的法。護自己的什麼法？簡單的說，就是護自己的菩提心，直心、深心、大悲心。護自己的四淨德，像《圓覺經》上佛給我們開示的，常、樂、我、淨。「淨圓覺心」，我們要曉得護這個，這就是護法。
妙法蓮華經大意（第62集） 1981
淨是什麼？淨不染，六根接觸六塵境界不染。接不接觸？接觸，這普賢菩薩，普賢行是接觸，接觸而不染這是普賢，這叫修淨，淨就是我們講的清淨心。覺則不迷，六根接觸六塵境界，沒有一樣不明瞭，樣樣都明瞭，這裡面沒有迷、沒有執著，這就是覺，覺就是智慧。樣樣事情都做，該做的都能夠做得圓圓滿滿，這就是圓的意思。我們在日常生活當中，要能夠提起這個綱領，護持我們的淨圓覺，護持自己的平等、清淨、慈悲。怎麼護持？保持不失而且要培養它增長，這叫做學佛，這叫護持法寶，使自己的智慧、威德、自在天天增長。
妙法蓮華經大意（第62集） 1981
護自己，如果是發心求生淨土的話，要護持自己的信願行，對於淨土的信心決定不能動搖。如果這個信心不太堅固，有一個方法，就是除淨土之外的經典我不看，除念佛堂，其他的道場我不參加，這樣什麼？把外緣杜絕，培養自己的信心。如果自己信心非常堅固，那沒有關係，縱然接觸外道，你不會被他動搖，也許有機會還能夠度他們，能夠勸他們回頭，這個是很好的。所以要護持自己信願行，行就是執持名號，務必叫這句名號二六時中不要間斷。
普賢行願品疏（第15集） 1986/1
現在人有福報，你們帶上一個隨身聽，耳機一掛，「阿彌陀佛」，跟念佛堂沒有兩樣，比念佛堂還方便，為什麼？走到馬路上都沒有離開阿彌陀佛。所以要利用這些機器。我在國內外都教人，什麼錢都可以省，買隨身聽、買錄音帶這個錢不能省，這個太重要了，這是最好幫助我們助念的。所以要利用這些科學的機器，也要叫佛號日夜不要停。
普賢行願品疏（第15集） 1986/1
淨宗的方法好，穩紮三個根，穩穩當當的決定不違背，決定要求自己嚴格的依教奉行，一門深入。這一門就是一句佛號，六字洪名，念念不捨。無論在什麼時候，無論在什麼處所，無論是什麼樣的環境，心裡就是一句阿彌陀佛，念念不捨，沒有雜念滲透進來，你就成功了，這叫「一心修道，以求解脫」。記住不能有二心，有二心、三心你這個道就破壞，解脫就變成有名無實，還是要搞六道輪迴。
淨土大經解演義（第511集） 2011/7/24