用「孝敬」化解冤結-第428集
我們既然有過去世，過去無量劫，生生世世跟一切眾生相處，善緣有，惡緣也不少。現前我們的遭遇，有些人跟我們相處很投緣、很歡喜，過去生中的善緣；有一些人作冤家、作對頭，給我們帶來種種不如意，過去世的冤業。過去迷惑顛倒，種下這些冤業，現在覺悟了、現在明白了，怎樣把這個冤結化解，還是佛的這一句話，「孝敬」，真誠心的孝順、尊重，這個冤結自然就能化解。
早餐開示 1998/12/1
人人都曉得，我們自己的無量劫來，這一生當中，冤親債主很多，常常來找麻煩。天天求解冤釋結，都有這種心，為什麼你的冤結解不開？就是冤結現前的時候你不知道怎麼處理。一定要化解！怎麼化解？我以真誠、恭敬心對人，他對我有誤會，我對他沒有誤會；他侮辱我、陷害我，我恭敬他、尊敬他；他遇到有困難的時候，我全心全力幫助他。一年不能感化，十年；十年不能感化，二十年、三十年，總有一天他醒悟過來，「在這個世間，某人真的對我好」，他就會回頭了。
契入諸法實相離苦得樂 2005/3/6
所有的眾生是未來佛，所有眾生裡面包括我們的一切冤親債主。因此我們要用什麼樣的心態面對現實？所有一切冤親債主皆是未來佛，皆是諸佛如來，我們「奉事師長」才能落實。佛在大乘戒經裡面告訴我們，「一切男子是我父，一切女人是我母」，這裡面也包含一切的冤親債主，我們把一切眾生當作父母來侍奉供養，這是「孝養父母」落實了。
華嚴經講述菁華（第259集） 2000/2/8
所以明白這個道理與事實，我們處事待人接物用孝順心、用恭敬心，這個怨結就化解了。不可以說我要用什麼方法對付，那只是愈搞愈麻煩，那不是解決問題，那是製造問題。要解決問題，一定要用孝順心、恭敬心，這問題化解了。
華嚴經講述菁華（第259集） 2000/2/8
一切不如意的境界、一切逆緣，都要回過頭來自己去反省，決定是自己不善業累積造成的，過失不在別人。所以要回過頭來，自己真正懺悔，真正改過自新，這是真修行。我沒有把他當作父母來看，沒有孝順他，沒有把他當作師長來看，沒有尊重他，這是我自己的不是，不是他的不是。諸佛如來所以成佛，所以成為如來，就是這個方法修成的。我們今天想作佛、想作菩薩，沒有例外，還是這個方法修成。所以我們要知道敬人、敬事、敬物，要落實在自己生活當中。
早餐開示 1998/12/1
普賢行裡面第一個就是禮敬，「禮敬諸佛」。中國五經裡頭有《禮記》，《禮記》展開第一句話，「曲禮曰：毋不敬」，跟普賢菩薩第一願，精神、旨趣完全相同。大菩薩修行，第一個，起心動念對整個宇宙萬事萬物真誠恭敬心生起。對你的冤親債主也是生起真誠恭敬心，那個冤親可以化解。
二〇一二淨土大經科註（第295集） 2013/5/8
不是對立，不是報復，對立、報復解決不了問題，你要從一體上去想。牙齒跟舌頭一體，牙齒把舌頭咬破了，這官司怎麼打？舌頭要不要報復，要不要把牙齒拔掉？為什麼它們能和睦相處不計較？一體。牙齒下一次小心，不要再把它咬破，這樣才能化解問題。
二〇一二淨土大經科註（第295集） 2013/5/8
所以儒、佛都教給我們修孝敬，這是儒、佛教學的中心理念，要行孝，要行敬，孝順一切眾生，禮敬一切眾生。普賢菩薩教給我們「禮敬諸佛」，這是佛的心，這是菩薩行，只有菩薩對一切眾生盡孝，以孝親尊師的心孝敬一切眾生，尊敬一切眾生。為什麼要這樣做？這樣做是自己性德自然的流露，沒有絲毫勉強。
大方廣佛華嚴經（第206集）
你能對一切眾生真誠的孝順心、尊敬心，你就入佛境界。即使對你的冤家債主，這個人對你不善，欺負你、侮辱你、陷害你，置你於死地，你還是孝順心，還是尊敬心，這是佛菩薩。這樣的惡人，我的冤家對頭，算了，我不跟他作對已經算不錯了，我還對他好？你還是凡夫，你距離佛的境界還有很遠很遠。要學，怨親平等。
大方廣佛華嚴經（第206集）
孝敬要擴展到什麼地方？擴展到對一切惡人、一切冤家，都要用孝敬的心，普賢菩薩第一願教給我們「禮敬諸佛」，敬就是孝敬，決定沒有分別、沒有等差，這是你真正在修行，真正在轉業了；業轉了，果報就轉了。
地藏菩薩本願經（第49集） 1998/5
用「孝敬」化解冤結-第428集
我們既然有過去世，過去無量劫，生生世世跟一切眾生相處，善緣有，惡緣也不少。現前我們的遭遇，有些人跟我們相處很投緣、很歡喜，過去生中的善緣；有一些人作冤家、作對頭，給我們帶來種種不如意，過去世的冤業。過去迷惑顛倒，種下這些冤業，現在覺悟了、現在明白了，怎樣把這個冤結化解，還是佛的這一句話，「孝敬」，真誠心的孝順、尊重，這個冤結自然就能化解。
早餐開示 1998/12/1
人人都曉得，我們自己的無量劫來，這一生當中，冤親債主很多，常常來找麻煩。天天求解冤釋結，都有這種心，為什麼你的冤結解不開？就是冤結現前的時候你不知道怎麼處理。一定要化解！怎麼化解？我以真誠、恭敬心對人，他對我有誤會，我對他沒有誤會；他侮辱我、陷害我，我恭敬他、尊敬他；他遇到有困難的時候，我全心全力幫助他。一年不能感化，十年；十年不能感化，二十年、三十年，總有一天他醒悟過來，「在這個世間，某人真的對我好」，他就會回頭了。
契入諸法實相離苦得樂 2005/3/6
所有的眾生是未來佛，所有眾生裡面包括我們的一切冤親債主。因此我們要用什麼樣的心態面對現實？所有一切冤親債主皆是未來佛，皆是諸佛如來，我們「奉事師長」才能落實。佛在大乘戒經裡面告訴我們，「一切男子是我父，一切女人是我母」，這裡面也包含一切的冤親債主，我們把一切眾生當作父母來侍奉供養，這是「孝養父母」落實了。
華嚴經講述菁華（第259集） 2000/2/8
所以明白這個道理與事實，我們處事待人接物用孝順心、用恭敬心，這個怨結就化解了。不可以說我要用什麼方法對付，那只是愈搞愈麻煩，那不是解決問題，那是製造問題。要解決問題，一定要用孝順心、恭敬心，這問題化解了。
華嚴經講述菁華（第259集） 2000/2/8
一切不如意的境界、一切逆緣，都要回過頭來自己去反省，決定是自己不善業累積造成的，過失不在別人。所以要回過頭來，自己真正懺悔，真正改過自新，這是真修行。我沒有把他當作父母來看，沒有孝順他，沒有把他當作師長來看，沒有尊重他，這是我自己的不是，不是他的不是。諸佛如來所以成佛，所以成為如來，就是這個方法修成的。我們今天想作佛、想作菩薩，沒有例外，還是這個方法修成。所以我們要知道敬人、敬事、敬物，要落實在自己生活當中。
早餐開示 1998/12/1
普賢行裡面第一個就是禮敬，「禮敬諸佛」。中國五經裡頭有《禮記》，《禮記》展開第一句話，「曲禮曰：毋不敬」，跟普賢菩薩第一願，精神、旨趣完全相同。大菩薩修行，第一個，起心動念對整個宇宙萬事萬物真誠恭敬心生起。對你的冤親債主也是生起真誠恭敬心，那個冤親可以化解。
二〇一二淨土大經科註（第295集） 2013/5/8
不是對立，不是報復，對立、報復解決不了問題，你要從一體上去想。牙齒跟舌頭一體，牙齒把舌頭咬破了，這官司怎麼打？舌頭要不要報復，要不要把牙齒拔掉？為什麼它們能和睦相處不計較？一體。牙齒下一次小心，不要再把它咬破，這樣才能化解問題。
二〇一二淨土大經科註（第295集） 2013/5/8
所以儒、佛都教給我們修孝敬，這是儒、佛教學的中心理念，要行孝，要行敬，孝順一切眾生，禮敬一切眾生。普賢菩薩教給我們「禮敬諸佛」，這是佛的心，這是菩薩行，只有菩薩對一切眾生盡孝，以孝親尊師的心孝敬一切眾生，尊敬一切眾生。為什麼要這樣做？這樣做是自己性德自然的流露，沒有絲毫勉強。
大方廣佛華嚴經（第206集）
你能對一切眾生真誠的孝順心、尊敬心，你就入佛境界。即使對你的冤家債主，這個人對你不善，欺負你、侮辱你、陷害你，置你於死地，你還是孝順心，還是尊敬心，這是佛菩薩。這樣的惡人，我的冤家對頭，算了，我不跟他作對已經算不錯了，我還對他好？你還是凡夫，你距離佛的境界還有很遠很遠。要學，怨親平等。
大方廣佛華嚴經（第206集）
孝敬要擴展到什麼地方？擴展到對一切惡人、一切冤家，都要用孝敬的心，普賢菩薩第一願教給我們「禮敬諸佛」，敬就是孝敬，決定沒有分別、沒有等差，這是你真正在修行，真正在轉業了；業轉了，果報就轉了。
地藏菩薩本願經（第49集） 1998/5